View Single Post
  #44  
Vechi 13.06.2011, 23:01:51
HoratiuM HoratiuM is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 24.08.2009
Mesaje: 170
Implicit Contradicția nudă e mama rătăcirii

Citat:
În prealabil postat de Prior of ORI Vezi mesajul
Chiar nu cred că te privește motivul pentru care am solicitat informații... și să știi că chiar ai libertatea să nu răspunzi dacă tot ai avut și tu păreri preconcepute despre mine și nu voi respunde la atacurile referitoare la nivelul meu de inteligență și capacitatea de a înțelege, pentru că nu doresc să mă cobor din nou la nivelul tău...
Într-adevăr, nu mă privește motivul și, mai mult, nici măcar nu mă interesează. Întrebarea era retorică pentru că ești un sofist, de acum, notoriu de vreme ce, de pildă, recunoști că ai păreri preconcepute despre teologie, dar mă acuzi pe mine de păreri preconcepute despre tine.

Degeaba începi să te refugiezi după scânceli prepubere. Ai intrat în agora cu întrebări. Ți s-a răspuns și ai luat respondenții peste picior. Ai fost și tu luat peste picior. După mine, e foarte fair, având în vedere prostiile pe care-ți bazezi pseudo-raționamentele.

Intri în polemică? Atunci suporți consecințele propriei tale atitudini: principiul armelor egale. Dar, în schimb, acum, când sorții ți s-au întors împotrivă, brusc... motivele tale sunt din altă lume, nene! Ești penibil. Escapismul polemic cu infatuări dintr-astea ieftine mai merg prin gimnaziu. Între oameni maturi, nu. O să înțelegi când o să mai crești (sufletește; biologic, poți fi oricum). Pentru că și tu aveai libertatea să nu postezi tâmpenii pe forum, iar eu, dacă am avut libertatea să nu îți răspund, am avut-o, în mod egal, și pe cea de a-ți răspunde, pe care am și ales-o. Când o să mai crești, vei înțelege acest gen de responsabilitate de a avea curajul propriilor tale opinii, odată ce le-ai emis. Și de a nu te infatua la nivelul de subsol al gândirii pe care ni l-ai demonstrat, în vreme ce tu ai impresia că ești la o mansardă imaginară de la care ar trebui, pasă-mi-te, să te cobori. Adevărat îți spun că tu nu ai urcat niciodată piscurile gândirii. Ești un biet locatar de parter, a propos de parabola mea.

Citat:
În prealabil postat de Prior of ORI Vezi mesajul
Aici ai dreptate degeaba încercăm să întelegem și să dăm logică la ceva care nu a avut logică și nu va avea logică... chiar e o obsesie
Și "nesimțirea" continuă... mi-am dat seama că argumentele tale sunt bazate pe idei teologice și tocmai pentru că cunosc câteva dintre acestea "explicații" și ce nivel scăzut de logică au... motiv pentru care nu mi-ai demonstrat nimic... dar te voi lăsa în continuare să îți expui părerile despre ceea ce eu știu sau nu știu, pentru că evident tu ești conectat telepatic la creierul meu.
Ți-ai dat seama că, de fapt, nu ai citit nimic decât cel mult așa, în diagonală (poate; mă îndoiesc). Motiv pentru care te supraestimezi crezând că aș avea nevoie să mă conectez... „telepatic” la... „creierul” tău ca să-ți citesc două replici și să-mi dau seama ce prostii spui și cât de vid e creierul ăla telepatic pe care nu ți-l prea folosești. Ai, probabil, impresia că vidul cunoașterii are nevoie de telepatie ca să fie recunoscut. Îți spun eu că n-are. În această privință ești transparent pentru mine ca o suveică fără fir (logic).

Și dacă tot veni vorba de logică și de teologie, pune mâna pe un Hegel, pe un Platon, pe un Plotin, pe un Damascius, pe paradoxurile lui Cantor, Russell sau Burali-Forti, pe un Gödel și vezi care sunt problemele cu logica formală (da, aia pe care se bazează cunoașterea științifică). Pe ce se întemeiază ea. Care sunt problemele la temeiul ăla (principiul identității și al non-contradicției). Mai studiază teologia aia împreună cu filosofia speculativă germană și vezi de la ce presupoziții pornește fiecare. Vezi și tu ce e cu logica infinitului și a absolutului și de ce nu se poate autofundamenta logica formală și ce probleme pune în joc fundamentul gândirii. Vezi și tu care-i diferența dintre logică și Logos și de ce se înșeală un Kant când critică argumentul ontologic. Și p-ormă mai discutăm despre câtă logică are, nu teologia — că, pe a ei nici nu o miros d-alde tine —, ci câtă logică are pseudo-gândirea ta. Așa că răspunsul meu nu poate fi decât un îndemn: înainte de a te lega tu de logica teologiei, înapoi, la bibliotecă! E inutil să rătăcești pe domenii în care n-ai competențe ca să faci pe marele gânditor. Că umbli-n fundul gol și ți se vede rușinea.

Citat:
În prealabil postat de Prior of ORI Vezi mesajul
Din nou atacuri sub centură... asupra cărora mă abțin(recomandarea "specialistului").

O zi bună să ai.
Ai o logică atât de tare încât ți-a scăpat că nu erau atacuri „sub centură”, cum îți place ție să te alinți, ci reproșuri pentru argumentarea circulară pe care mi-ai trântit-o când ai spus că exegeza n-are nici o logică pentru că pe tine nu te convinge de vreme ce apelează la cunoștințe pe care nu le ai și la o cultură pe care nu ai asumat-o. Scăpându-ți că o exegeză are reguli și că nu înțelege din ea fiecare ce vrea; doar că, pentru a ști acestea, e nevoie de anumite studii, nu neapărat cu diplomă.

Așa că poate ar fi bine să-ți concediezi „specialistul” ăla că te bagă prin gropi de bun ce e: te-a făcut să crezi că ai „centura neagră”, iar tu ai început să scâncești de la o trânteală banală și să-i acuzi pe cei care te pun jos că lovesc sub nivelul ei, pe când ea nici nu există, la tine. De ce nu există? Pentru că te dai cunoscător și nu ești. Și, dacă ți se pune-n față oglinda, nu recunoști, ci acuzi tu mai departe, pretinzându-te victimă. Ai, adică, toate coordonatele comportamentale ale unui sofist sau impostor (asociere pleonastică, mai degrabă). Deci primul care nu respectă aici regulile confruntării ești tu. Nu te mai da victimă, că nu păcălești pe nimeni.

Dacă am recurs pe undeva la „ad hominem” e pentru că nu lași alternative tu însuți: când spui prostii și te dai mare cu ele, în vreme ce prin câteva lecturi le puteai evita, motivul greșelilor tale se mută din generala natură umană failibilă, la nivelul propriilor tale fantasme subiective. Și dacă le dai pe ele ca argument, atunci fă bine și nu te plânge când îți sunt atacate și risipite.