Citat:
În prealabil postat de Penticostalul Traditional
Incerc eu un raspuns.
In acel pasaj se demonstreaza mai multe lucruri:
- ca harul nu se poate cumpara cu bani
- ca privilegiul minunilor savarsite prin punerea mainilor nu poate fi cumparat cu bani.
- ca cei care cred ca pot cumpara cu bani slujbe, drepturi sau functii bisericesti, nu-s pocaiti si o vor sfarsi rau.
|
Corect, dar noi discutam de altceva. Simon nu dorea sa cumpere de la Apostoli ceva ce el ar fi avut deja. De asemenea, ca a vazut ca doar Apostolii puteau face asta, nu si ceilalti credinciosi botezati. Dar, din punct de vedere (neo)protestant, in virtutea preotiei colective, toti ar fi trebuit sa poata face acelasi lucru. Mai observam ca darul acesta, al transmiterii harului, il aveau doar Apostolii, care l-au transmis mai departe episcopilor (succesiunea apostolica).
Citat:
În prealabil postat de Penticostalul Traditional
Acel pasaj nu demonstreaza ca DOAR apostolii aveau dreptul de a-si pune mainile. De altfel, in cazul lui Pavel, vedem ca el a fost botezat cu Duhul Sfant prin unerea mainilor lui Anania, un simplu ucenic, despre care nu ni se spune ca ar fi fost apostol.
De asemenea in Fapte 13:1-3 putem observa ca nu apostolii au exercitat punerea mainilor, ci tocmai invers: Simeon, Luciu si Manain, care erau proroci si invatatori, si-au pus mainile si i-au trimis in lucrare pe apostolii Pavel si Barnaba.
|
In primul pasaj, Sfantul Anania a fost unul din cei 70 de Apostoli si episcop al Damascului, deci putea transmite harul.
https://doxologia.ro/sfantul-apostol-anania#nodeviata
In cel de-al doilea pasaj e aceeasi situatie, de exemplu Sfantul Simeon, unul din cei 70 de Apostoli:
https://ro.orthodoxwiki.org/Apostolul_Simeon