in primul rand eu nam spus ca asa l animerea sa considere ucenicii ca staretii lor sunt eretici , ci numai daca aceste lucru este dovedit foarte clar de sfintele canoane ; nu spune asta la sfintii parinti : ca ascultarea este pana la erezie ? spune draga razvan si nu se aplica numai preotilor sau staretilor ci si ucenicilor ...
daci daca asta au spus sfintii parinti negru pe alb , atunci tu esti cel care interpreteaza texte dupa mintea lui ... caci nu poti acuza pe sfintii parinti de demonism , frate ... iar daca sfintii parinti au spus , unor ucenici , caci cu niste ucenici aflati sub ascultare vorbeau in momentul acela ca trebuie sa nu faca ascultare de erezii , daca stiu cum sa faca aceasta neascultare fara sa judece pe nimeni sau sa se sminteasca , inseamna ca asa si trebuie sa faca acesti ucenici ... citeste cartile ucenicilor lui Gheron Iosif si apoi nu vei mai putea sa ma mai contrazici nici in aceasta problema ... de aceea , sa stii ca sfintele canoane trebuie cunoscute de absolut toti credinciosii , nu numai de cei sporiti duhovniceste , caci altfel cum ai putea sa stii ca asta este pacat si asta nu ... iar daca tu nu stii ce est epacat si ce nu , atunci este normal sa te ratatcesti ...
si sa stii ca parintele Serafim Rose nu impotriva mea si a lui ispita_ta vorbea , caci a cunoaste canoanele este un lucru esential in ortodoxie , atata timp cat noi nu suntem catolici sa ascultam orbeste de tot ceea ce dicteazxa papa de la roma ... noi judecam lucrurile din punct de vedere canonic
am sati dau scri s la sfintii parinti unde scrie aceasta ...
caci daca nu ai nici o regula dupa care sa te ghidezi atunci ajungiu inevitabil sa asculti orbeste de preoti , chiar si daca ei tar cere la un moment dat sa te inchila la buda ...
deci reguli trebuie sa stie toti crestinii
si parintele Serafim , impreuna cu acel episcop care vorbea despre ultracanonismul exagerat al unora se refereau la acei de stil vechi care , aplicand canoanele au ajuns sa dea anatema definitiv BOR ; adica ei se refereau la cei de stil vechi radicali , care nu au nici in clin nici in maneca cu BOSV modarata , care mai recunoaste harul in BOR ... dintre acesti ultra canonisti au facut parte un timp chiar si unii sfinti din muntele athos , timp in care ei au anatemizat definiv BOR ( considerand ca nu mai are har ) ; pana cand li s-a spus de sus , cum insusi gheron Iosif ( care a fost unuldintre aceia care au dat anatemei definitive BOR ) recunoaste , ca prin aceasta au dat anatemei intrega biserica ortodoxa ; lucru dupa care ei sau inters in sanul BOSV , in care au stat pana la sfarsitul vietii ; si daca sfantul Iosih isihastul a fost un membru al BOSV , sa stiti ca el a fost intampinat de Insasi Maica Domnului la moarte ... deci a avut o moarte cuvioasa ... deci in textele citate de tine s-a vorbit de exagerarea pe seama canoanelor , aceea de a considera ca BOR nu mai are har ; aceasta este intradevar o greseala , care se bazeaza , chipurile pe canoane ...
deci la aceasta se referea parintele Serafim ...
caci este si logic ca el nu putea sa vorbeasca impotriva BOSV in general , caci el a ramas in BOSV pana la moarte ... deci el vorbea impotriva radicalilor , caci el a fost un moderat ... iar moderatii nau nimic cu radicalii ,sunt doua biserici diferite ...
de aceasta schisma vorbea episcopul respectiv , despre schisma dintre radicali si moderati ... asta este