[Daniel_Ortodox]

Doamne ajută.

"Drăgălaşule" (cum ai cerut să ţi se spună), după post, te rog, mai ai răbdare puţin, dar îţi voi răspunde la tema de casă ce ţi-am lăsat (nu uita să citeşti Petru Paulini, că nu te-ai pregătit).

Să ai grijă să nu fii tu războinicul luminii (luciferice), şi să mă laşi doar pe mine, fără să vi lîngă mine, să fim mărturisitorii luminii (taborice) dar să ştii că vreau, cu mila şi ajutorul Domnului, cu învăţăturata în care crezi, să dau de toţi pereţii, ca să nu te las în întuneric. Mi-aş dori să nu rămîi tot acolo.
Şi ca să nu mai sminteşti turma lui Hristos, te invit la dialog Biblic, şi te voi birui de fiecare dată, tot în dialog Biblic.
Că la dialogul originii mişcării sectare advente mileniste, te-ai dovedit cel puţin umoristic. Şi nu-i de rîs, e de plîns...
Da, era Arhimede, nu Aristotel, iertare, i-am confundat că începeau amîndoi cu "a". Dar cum bine spui, asta e nesemnificativ, faţă de ereziile în care se scaldă lumea. Oricum era strict materialist. Dar a avut Domnul cu el un scop, de i-a permis să dezvolte acele idei ale lui, cel puţin neinteresante pentru un om care contemplează valoarea vieţii şi vede că nu tehnica este bogăţia.

Iată acum, cauţi Adevărul. Adevărul îţi este arătat şi oferit, ca din mîna unui copil mic.
Deci roagă-te să nu îţi meargă foarte bine în viaţa aceasta, ca să te curăţeşti de întunericul în care ai stat (asta dacă devii, sau redevii creştin, ortodox), că dacă stai mai departe în erezia adventă milenistă, şi totul îţi va merge bine în viaţa asta, înseamnă că aici ţi-au luat răsplata (ca în săracul Lazăr şi bogatul nemilostiv).
Să nădăjduim spre lumina taborică, precum suntem chemaţi să fim lumina lumii şi sarea pămîntului (Matei 5, 13-16) dar asta la eresurile lui Helen White nu era în meniul de "conducere" şi nici la cele 12 "preotese" ale ei. 5 dintre ele, avînd şi ele probleme psihice, consemnate istoric în arhivele spitalelor de psihiatrie din Boston. (citeşte Petru Paulini) Nu mai sta în eresurile unei bolnave psihic.

Revin pe tema de casă, da, deci vedem că evreii au organizat sîmbăta ca fiind ziua a şaptea, aşa recunoaştem şi noi creştinii (ortodocşi, singurii care mai sunt creştini, fără erezie) şi aşa am recunoscut şi noi, în calendare, că duminica este prima zi a săptămînii cum spune şi Biblia, după organizarea evreiască.

Deci, dacă creştinii (ortodocşi, repet, doar ortodocşii mai sunt creştini), prin Sfintele Sinoade Ecumenice ale Sfintei Biserici Celei Una, Creştine, a primelor secole creştine, a hotărît să se cinstească ca zi de odihnă, după porunca Domnului din cele 10 porunci, ziua întîi a săptămînii, ca recunoştiinţă pentru învăţătura, jertfa, răstignirea şi învierea Domnului şi Mîntuitorului tuturor oamenilor care intră în creştinism fără erezie, Iisus Hristos, deci toţi creştinii să cinstească duminica ca fiind ziua a şaptea, pentru Sfînta Înviere a Domnului Hristos Iisus, creştinii şi Biserica primară ce a stabilit aceasta, nu se mîntuiesc? Nu se mîntuiesc pentru că cinstesc mai degrabă Învierea Mîntuitorului, decît să cinstească organizarea şi practica evreiască? Nu s-a mîntuit nimeni din secolul I, că de atunci s-a ţinut Sfînta Tradiţie aceasta, de acea s-a vorbit şi în sfintele sinoade ecumenice despre ea, deci din secolul 1,2,3,4,5,6,7,8,9 şi pînă azi, în continuare creştinii, nu se mîntuiesc, aşa-i? După "învăţătura" adventă milenistă?

Dacă spui că nu se mîntuiesc, îţi amintesc că în Biblie, nu scrie niciunde că dacă cinstim ca zi de odihnă, ziua întîi a săptămînii, Duminica, pentru Învierea Domnului Hristos, nu ne mîntuim. Cum s-au mîntuit atîtea secole, creştinii se vor mîntui tot astfel, pînă la sfîrşitul veacurilor. Şi Sfinţii Apostoli au rupt grîne, şi au mîncat sîmbăta, şi Hristos a vindecat sîmbăta, spre invidia şi ura evreilor. Şi chiar le-a spus, dacă animalul tău cade în groapă, sîmbăta, îl vei lăsa acolo ? Şi n-au mai avut ce să răspundă. Răspunsul venea de la sine. Deci discernămînt.
Ereziile advente mileniste, ca orice mişcare neoprotestantă, ar fi în stare, fiind atît de încuiate, încît în habotnicia lor şi lipsa de discernămînt, ar spune că un şofer pe un autobuz de transport, ce lucrază şi sîmbăta şi duminica, că aşa i-au organizat superiorii de servici orarul, şi dacă nu se supune, ar risca concedierea, şi deci ar avea liber doar miercuri de exemplu, advenţii ar crede că şoferul nu se mîntuieşte. Dar asta nu doar că e erezie şi întuneric, dar e ură a aproapelui.

Deci în discernămînt, poţi ţine orice zi a săptămănii ca zi a şaptea, cu condiţia că depinde de obligaţiile şi de circumstanţele de zi cu zi, asta vroia Hristos să arate. Nu ţii mereu miercurea, ca şofer, dar cazul lui, pînă va ieşi din acel caz, ţine aşa, şi aşa se mîntuieşte. Depinde doar cu ce scop ţii acea zi a săptămînii, (miercuri pentru şofer, în scopul salvării familiei lui de la zile şi zile de foame şi chin, cu lipsa lui de servici, fiind dat afară), şi astfel şi duminică pentru creştini, pentru scopul cinstirii Învierii Domnului.

Poţi să cinteşti şi sîmbăta, desigur, dar care e scopul? Că e sabatul iudeic, deci scopul nu este curat, nu cinsteşte Învierea Domnului, şi fiind o practică din organizarea evreiască, care nu recunoaşte pe Hristos ca Mîntuitor, Înviat a treia zi după Scripturi, ei şi cei ce urmează practicile evreieşti, se ridică împotriva Bisericii Creştine primare, care, cum evreii s-au organizat pe sîmbătă, creştinii s-au organizat pe duminică. Cu scop curat şi sfînt ! Cum nu a fost greşit pînă la venirea Mîntuitorului să se ţină sabatul iudaic, dar fără habotnicia evreilor, aşa nu e greşit nici de la Hristos, să se cinstească Duminica, ca zi de odihnă, în cinstea Învierii, sau miercuri, de exemplu, pentru cazul unui şofer, cap de familie. Deci scopul să fie curat şi sfînt, inima să fie plină de iubire şi milă pentru aproapele. Scopul dacă e curat şi sfînt, Dumnezeu care cunoaşte inimile şi rărunchii, va răsplăti sau nu, după inima fiecăruia. Inima plină de veninul stricteţii, a evreilor împotriva Mîntuitorului, şi chiar a lor înşişi, va fi osîndită. Deci ia seamă ce urmezi.

Deci astfel, ţi-am arătat că creştinii, la fel ca în Biserica Creştină primară, şi azi, cu toţii ne vom mîntui, pentru mai multe pricini, dar şi pentru că ţinem Duminica ca zi de odihnă, în cinstea Învierii Domnului, şi odihnirii întru Domnul Hristos Iisus. "Veniţi la Mine, toţi cei osteniţi şi împovăraţi, şi Eu vă voi odihni pe voi" - Matei 11, 28.

Iartă-mă dacă ţi-am greşit cu ceva.
Nu lupt împotriva ta, ci împotriva ereziilor în care te afli.
Pentru a-ţi arăta cît de spurcate şi nemîntuitoare sunt.

Deci cu iertare, dar nu mai vreau să-ţi răspund decît după acest Sfînt Post minunat, în cinstea răstignirii şi Învierii Domnului, tot precum cinstim Sfînta zi a Duminicii.

Bucurii de la Maica Domnului, Preasfînta, Preacurata, Preabinecuvîntata, mărita stăpîna noastră, de Dumnezeu Născătoare şi pururea Fecioară Maria, cu toţi sfinţii să o pomenim.