[Antoni0]

În prealabil postat de adelin

Stand bine si analizand situatia in care Biserica Ortodoxa este pusa de ceva vreme, datorita neintelegerulor pro sau contra, in ceea ce priveste ecumenismul. T
ind sa cred ca Biserica Ortodoxa a ajuns sa fie conform proorocirii Sfantului Tihon, Patriarhul Moscovei, parintele duhovnicesc al Sfantului Ioan Maximovici. El vorbea despre o singura Biserica Ortodoxa, in acelasi timp separata in mii de juristdictii. In aceasta situatie se afla Biserica Ortodoxa in zilele noastre.
Pentru cei ce inca nu au aflat, Sfantul Munte Athos a inceput sa se separe total de Patriarhia de Constantinopol, datorita felului in care ierarhia a privit satisfacuta la cazurile de extrema violentza petrecute in Sfantul Munte, in care monahi ce s-au opus ecumenismului au fost batuti cu bestialitate de catrepolitie, in timp ce in Biserica Patriarhul de Constantinopol se strangea in brate cu cardinali catolici si vorbea despre "pace, fraternitate, egalitate, libertate". Inca din 2002 au inceput sa se separe manastirile din Sfantul Munte Athos de Patriarhia Ecumenica, intrucat inca din anul 1962 tot s-au facut cereri din partea monahilor si Sfintilor Parinti de acolo pentru iesirea Bisericii Ortodoxe din Miscarea Ecumenista.
Sunt multe alte ramuri care s-au format inca de la prima idee ecumenista: schimbarea calendarului. In Grecia, la ora actuala sunt in jur de 15 Sinoade; in Romania 3. Spre deosebire de Greci, Romania este un stat linistit, fara prea mari tulburari, in ceea ce priveste interconfesionalitatea. Situatia din Grecia este cu totul sub orice critica. Toate Sinoadele care au aparut dupa anul 1930 in Grecia, au aceleasi principii, aceleasi dogme si aceleasi Traditii. Nu se deosebesc cu nimic, ci numai prin faptul ca fiecare spune despre ei "noi suntem dreapta credinta" iar despre altii sunt "numai noi suntem dreapta credina, nu si altii". Acesta este un stil profan de a marturisi Ortodoxia. Este evident, Ortodoxia nu este nici ecumenista, dar nici izolata.
Nu am inteles un lucru: daca cele 15 Sinoade din Grecia sunt egale in ceea ce priveste partea bisericeasca si dogmatica, dar si eclesiologica, care este Biserica Lui Hristos dintre cele 15? De pilda, in Basarabia: care este dreapta Credina si care este adevaratul Mitropolit, ca ei intre ei nu slujesc... Din start sunt de parere ca ierarhia greaca s-a compromis foarte mult in ecumenism si a provocat multe surpaturi in zidurile Bisericii interioare, duhovnicesti, ceea ce ma face sa pun in balanta validitatea unora care surpa cu voia Biserica si propovaduiesc cu ravna un eres precum ecumenismul.

15 sinoade sunt chiar multe! Eu stiu de circa 10!

As vrea sa vad si eu aceasta prorocire a Sfantului Patriarh Tihon daca e posibil!

Toate aceste schisme sunt datorita problemei Harului si patimilor omenesti. Dar Ortodoxia ADEVARATA este marturisita de aceste sinoade chiar daca cateva chiar nu au succesiunea apostolica!

In Romania avem sinodul de la Slatioara si vechii-calendaristi din Sudul-Moldovei, Gerontie si Casian (care au succesiunea apostolica de la Episcopul Victor Leu hirotonit in 48 circa de niste rusi albi chiar daca acesta cand Slatioara i-a cerut documentul de hirotonire nu a avut asa ceva; dar e posibil ca acest document sa fie in arhiva ROCOR care a fost mutata de la C-nopol in Serbia si dupa in America daca nu gresesc) care sunt in sinodul mateit a lui Kirykos (acestia botezeaza pe toti cei de pe nou in timp ce Slatioara botezeaza doar pe cei care nu au botezul canonic adica cele 3 scufundari, lucrand cu iconomie in acest caz)!
Dupa exista si pseudo-preotul Preoteasa care tine de ucraineni si factiunea lui Bichir care a fost cu IPS Cozma! Dar acestia de pe urma sunt doar niste glume de prost gust la adresa Ortodoxiei!

Referitor la Muntele Athos, si acolo nu se intelege mai nimic. Neo-athonitii censureaza si ei la greu (vezi cartile Sfantului Ioan Iacob Romanul) afirmand chiar miseleste ca ROCOR-ul Sfantului Mitropolit Filaret si a Sfantului Ioan Maximovic ar fii schismatica si fara Har!

In Athos, cine duce lupta Adevaratei Ortodoxii inainte este Esphigmenou care nu'l comemoreaza pe Patriarhul eresiarh. Ceilalti din diferite motive, iconomie zic ei, il pomenesc in continuare!

Toate aceste grupari s'au format datorita inovatiilor unor ierarhi!