Citat:
|
În prealabil postat de cozia
Simbata asta pe 3 este Simbata Mortilor(de toamna).
Ne poate cineva lamuri ce pregatiri trebuiesc facute inainte de a merge la biserica de dimineata...eu unul stiu doar frinturi...multumesc, Doamne Ajuta!
|
Fiecare dintre noi, pe langa rugaciunile noastre personale, ar trebui sa intocmeasca un pomelnic (mentionand pe cei adormini din neamurile noastre), sa faca o coliva si o prescura(prescura sa fie insotita de o sticla cu vin) si sa se alature la rugacinea comuna a Bisericii, sa participe la sfanta Liturghie.
Ce este si ce inchipuie coliva, care se face la inmormantari si parastase?
Coliva inchipuie insusi trupul mortului si este totodata un semn vazut al credintei noastre in inviere si nemurire, deoarece este facuta din boabe de grau, pe care insusi Domnul le-a infatisat ca purtand in ele icoana sau asemanarea invierii trupurilor: dupa cum bobul de grau, ca sa incolteasca si sa aduca roada trebuie sa se ingroape mai intai in pamant si apoi sa putrezeasca, tot asa si trupul omenesc mai intai se ingroapa si putrezeste, pentru ca sa invieze apoi intru nestricaciune (Ioan 12, 24; 1 Cor. 15, 36 s.u.)575 (Sf. Simion al Tesalonicului, Despre sfarsitul nostru, cap. 371, p. 249, comp. si Mitrofan, op. cit., pag. 172, 173).
De aceea, la binecuvantarea colivei de catre preot, si anume, cand se canta "Vesnica pomenire", rudele si prietenii mortului ridica tava (farfuria) cu coliva, leganand-o pe maini, in semn de comuniune sau legatura cu raposatul. Acelasi lucru inchipuie si gustarea din coliva, dupa binecuvantarea ei.
Cat despre importanta pomenirii celor adormiti la Sfanta Liturghie, am sa amintesc un text din Parintele Staniloae : "Cel mai mare ajutor le vine însa celor adormiti de la pomenirea lor în legatura cu jertfa lui Hristos la Sfanta Liturghie. Talmacitorii si martorii oculari ai Cuvantului, ucenicii si apostolii Mantuitorului, care au cucerit pamantul, au randuit sa se faca în legatura cu înfricosatele, preacuratele si de-viata- facatoarele Taine, pomenirea credinciosilor adormiti. Sfantul Chiril al Alexandriei a evidentiat pe larg faptul ca noi nu putem intra la Tatal decat în stare de jertfa curata, dar noi nu ne putem transpune în starea de jertfa curata decat avand în noi pe Hristos, singura jertfa curata, sau asumandu-ne Hristos cel jertfit, în Sine. Pe langa aceea, la Liturghie toata comunitatea, sau toata Biserica se aduce pe sine în Hristos ca jertfa curata Tatalui, toata se preda Tatalui, raspunzand desavarsit apelului Lui la iubire si împlinind dialogul cu Tatal asa cum a voit El. "