View Single Post
  #1930  
Vechi 18.01.2013, 17:16:11
vsovivivi vsovivivi is offline
Banned
 
Data înregistrării: 27.08.2012
Locație: Insectharul creștin ortodox israelit
Religia: Ortodox
Mesaje: 549
Implicit

Citat:
În prealabil postat de andreicosmovici Vezi mesajul
Va salut,

As dori sa pun o intrebare simpla, din registrul vietii practice de familie. Cu tot respectul pentru toata lumea, precizez ca doresc sa ma adresez exclusiv celor care practica abstinenta sexuala ortodoxa autentica, respectiv: relatii sexuale doar cand doresti sa ai copii (evident, doar in perioadele permise), iar in rest - abstinenta totala. Repet: sunt intr-o faza in care NU ma ajuta teoretizari, ci am nevoie de marturii, DOAR de la persoanele care practica abstinenta sexuala ortodoxa autentica și in mod continuu (retineti cele doua "conditii", pentru ca discutia sa merite sa aiba loc, iar interventiile sa fie incarcate cu autoritate). Este evident ca nu limitez dreptul la libera exprimare, dar mi-as dori ca acest subiect sa contina majoritar marturii. Teoria o cunosc, si o cunoaste aproape toata lumea. Practica ne dă bătăi de cap, după cum spune și dictonul. Intentionez ca prezentul topic sa constituie, in final, un material de inspiratie pentru toti sotii care cauta astfel de marturii si de exemple, ca sa reuseasca si ei pe frumosul drum al casatoriei.

Intrebarile sunt: cum traiti abstinenta? Cum ati reusit sa ajungeti la abstinenta continua? Ce faceti ca sa va puteti abtine (ce "tehnici" folositi)? Sper ca este clar ca excludem din discutie cazurile de barbati sau femei care, in perioada de abstinenta totala, practica individual onanismul, pentru "indulcirea" abstinentei.

Astept cu mare interes exemple venite de la traitori autentici si deplini ai abstinentei sexuale. Orice observatie, sfat sau gand suplimentar, de la traitori, pe marginea acestui subiect, este binevenita. Multumesc.
Păi e simplu: dacă pomenești pe satana sau pe dracool, e clar că te-a pus demon(stress)ul să te răcorești cu grăzovia de a aduce în auz și înaintea ochilor pe spurcăciunea pustiirii, răutatea cea veche și pe nebunia de pe urmă, adică pe ucigă-l toaca și spulbere-l clopotu' și ca atare te-ai spurcat și tu dacă tot îl pomeniși ca să-i îngrozești pe fraieri ca să se supună de frică ție care din moment ce l-ai pomenit ești și tu un spurcat mai mare ca dracool fiindcă-l folosești pe post de slugă, de unealtă de supunere...

Deci așa cum e cu dracool, e și cu organool, cu glumea, cu tine însuți... păi e vorba că în basmul din poveste tu te pomenști privirilegiat și crezi ca credoolul că acolo e liber, și deci cum vezi o fată tânără și frumoasă cum brusc te crezi în basm, în scenariu unde e voie și pe nepregătite și pe neașteptate născocești o potrivire neașteptată de situație în care să pipăi din priviri ca să te stârnești, să stârnești cât mai repede ceea ce-ți place cel mai tare... poziții, adunări lacome de goliciuni, adunări de sfințișoreli îndoielnice și grozave ce izvorăsc din talente, din fapte beroice și din alte grozăvii.

Ce trebuie să faci? Păi trebuie să încerci să nu ai grija de a te pomeni gLumea!.. căci gLumea te pomenește pe tine doar când e invidioasă că tu ai ajuns un mare amorez. Deci nu râvni să fi pomenit de ea și nu te pomeni tu în basm, în poveste, în vis, în pildă, în cuvânt ca nu cumva să-ți pui nădejdea în tine crezând că tu ai liber la a pomeni și viziona organe, căci dacă ai ajuns să-ți placă scenariul e gata, ești și mare artist și actor și creator de frumos, adică de ispită... și dacă ai ajuns să intrii în ispită, de acolo e doar un pas până la prăpastia în care te-ai împăcat cu ideea că trebuie să-ți liniștești agitația prin păcătuire, prin sex, prin libertinaj, prin pomenirea repetată a organelor chiar înaintea fetelor dar nu ca să osândești fățărnicia pe față ci ca să o întărești stârnind pofta cea rea, pofta trădătoare mai bine prin sadice pomeniri ce te satisfac.

Adică trebuie să nu mai dorești și să nu mai visezi la un post negru fără rugăciuni și doar pentru a avea o siluetă atractivă, căci diavolul ăsta lunatic și care te aruncă ba în apă, ba în foc, nu iese decât cu post și rugăciuni și când intră sau cînd iese te zguduie și te zdruncină nemulțumit că de ce-l dai afară fiindcă el se gândea la tine... avea grija ta și tu-l dai afară?

Practic te păcălește ca să descoperi sofismul că trădarea iubirii e bună, și că e de dorit și că nu e un surogat să bei și să sugi la sângiuirile gLumii în timp ce cauți 'fericirea' de a te ușura de problemă... de coșul care-ți strică tenul atât de frumos.

Oare nu-ți dai seama că Froid a fost un mare mincinos păcătos care și-a bătut joc de oameni învățându-i medicaal să-și liniștească ei ispitele prin mândria liniștii de după păcătuire?

Păi un alt fel de liniște și de liniștire cere Dumnezeu femeilor!.. și nu acela de a se complace și a se consola cu păcatul fatalizând superstițios că altfel se ofilesc.

Nimic nu e mai urât mirositor și mai jalnic decât o floare pătată de viespii mâncători de carne care roiesc pentru ca s-o ofilească și să se bucure când văd că-i pică petalele! Așa le trebe dacă și-au lepădat spinii care o apărau pe ea de musafirii nepoftiți ca să nu intre ei în patochiul lor curat și să-i păteze rochița... cea de noapte și zi, de o noapate și-o zi.

Last edited by vsovivivi; 18.01.2013 at 17:26:38.
Reply With Quote