" DESPRE TRIOD ?" : am pus acesta intrebare intr-o manastire si am primit cateva foi trase la xerox cu mai multe informatii printre care si cea legata de intrebarea mea. Dati-mi voie sa va transcriu acele pagini in acest mesaj si sa ne ajute pe toti sa intelegem, de ce trebuie sa fim mai buni, mai caiti de faptele noastre, mai milostivi.
Triodul este cartea care cuprinde randuiala serviciului divin din perioada anului bisericesc numita a Triodului.
Perioada Triodului incepe cu Duminica Vamesului si a Fariseului si se termina cu Sambata Mare. Cuprinde in total 10 saptamani dintre care primele trei sunt pregatitoare pentru Postul Sfintelor Pasti sau Postul Mare, iar restul de sapte saptamani, sunt ale Postului.
In duminicile din perioada triodului se canta slujba din Octoih cu slujba din Triod, iar pentru Sfantii din Minei care cad duminica se canta aceasta slujba numai daca sfantul respectiv este si hramul bisericii sau cand este sfant cu polieleu.
Deosebirea intre Triod, Octioh si Minei rezulta din numarul de cantari ale canonului.
In Octoih si Minei, canoanele sunt de 9 cantari, dar in Triod canoanele sunt de 3 cantari ( trei ode ).
Se dau indicatii asupra slujbelor sfintilor care cad in zilele de peste saptamana, se dau indrumari de tipic asupra vesmintelor pe care trebuie sa le imbrace preotii in perioada triodului ( culoare neagra, mohorata pentru zilele de rand sau culoare purpurie, iar sambata si duminica se recomanda vesminte luminoase.
In Duminica seara a lasatului sec de branza se schimba, dvera, acoperamintele Sf.mese, ale proscomidiarului, tetrapodului, analogului si se inlocuiesc cu altele de culoare inchisa.
La sfarsitul Cartii de slujba a triodului, este redata viata Sfintei Maria Egipteanca, scrisa de Sofronie, patriarhul Constantinopolului, slujba redata la duminica a 5 -a din post. Ultimul capitol din Triod este tipicul lui Marco.
Slujba Triodului se sfarseste cu Vecernia din Sambata mare si se caracterizeaza prin tema, ca o slujba plina de dramatism, realizata de melodia tanguioasa, ca o plangere de pocainta care contrasteaza cu slujba penticostarului, slujba a bucuriei, a biruintei vietii asupra pacatului si a mortii.
Triodul asuma timpul simbolic concentrat in cele 40 de zile pentru a revela in el o modalitate permanenta a conduitei crestinului: caracterul mistagogic, adica " sacramental " al ascezelor si virtutiilor. Triodul leaga sufletul si trupul prin virtutile morale si prin post, prin slujbe si succesiunea lor zilnica, pentru a converti persoana, pentru a-i da prilejul de a conlucra liber la formarea lui Hristos in ea si de a se pregati in vederea Invierii tainice cu EL, anticipand-o prin trecerea ascetica de la moarte la viata si de la patimi la nepatimire.
Sfantul Ioan Hristostom afirma ca " suntem crestini in masura in care imitam pe Hristos". Trebuie " sa calcam pe urmele lui Iisus... ", dar nu intr-un mod sentimental, ci prin transpunerea in conditii actuale, a existentei umane a pogorarii Cuvantului, a smereniei si tuturor virtutiilor Sale. Conformandu-ne umanitatii Lui vom putea avea acces astfel la Divinitatea Lui, inseparabil unita cu aceasta. potrivit Sfantului Ioan Marturisitorul, vocatia celui ce se conformeaza Evangheliei este exprimata in felul urmator:
" Evanghelia e icoana adevarurilor, aratandu-i inca de aici in chip limpede pe toti cei ce au dobandit asemanarea bunatatilor viitoare. Caci Cuvantul ii pregateste, prin nadejde, ca, primind argetipul bunatatilor, sa se insufleteasca si sa se faca icoane vii ale lui Hristos, ba mai mult, identici cu EL, dupa har sau asemanare. "
Va doresc lectura placuta, cu mult drag,icamilin
|