Citat:
În prealabil postat de Theodore_of_Mopsuestia
Sustin parerea fratelui Cristian, unul din cei ma evoluati spiritual de pe forum. Eu sunt, intr-o anume masura, de parerea dvs.: sunt un eclesiosceptic hotarit. Ar fi fain un topic nou, in care sa se discute calm si fara isterie anumite aspecte mai "delicate" din istoria Bisericii si din hagiografie. Nu plecati, ar fi o pierdere.
|
Eu tot repet de mult timp ca ecumenismul, ca si conceptie, are la baza invatatura si dogma protestanta. De exemplu cine sunt eclesiosceptici, nu protestantii? E uimitor cum Luther, un om oarecare, a ajuns azi sa influenteze toate cultele crestine cu aberatiile lui. Dupa 400-500 de ani multi ortodocsi (inclusiv ierarhi) s-au trezit ca repeta dogmele lui Luther, crezand ca au descoperit adevarata credinta.
Sola fide, numai credinta, e o prostie, inventata de Luther pentru ca oricum nu mai avea ce face, fiind exclus din BC. Asa ca a respins biserica si a inventat el ceva care sa fie valabil si pentru el si adeptii lui.
Credinta exista si inainte de venirea Mantuitorului, Iisus a adus harul, prin har se mantuie oamenii. Iar harul este in Sfintele Taine, deci Sfintele Taine ne mantuiesc, un dar gratuit, restul fiind contributia noastra, dreapta credinta ( si ea e data, trebuie doar tinuta) si faptele credintei. Deci fara preoti si Biserica nu este nimic, nu este mantuirea data prin har. De aceea toti sfintii au spus ca nu este mantuire in afara Bisericii, pentru ca nu exista botez, impartasanie, etc. Nu spun preotii la Biserica faptul ca cel ce moare trebuie sa fie spovedit si impartasit, chiar daca e ortodox si s-a mai impartasit el cu catva ani inainte. Deci ortoodxul asta isi pericliteaza mantuirea daca nu se spovedeste si impartaseste iar altii nu au nicio problema, nu trebuie sa se impartaseasca niciodata. Nu se observa ca e ceva ce nu se leaga, ceva absurd?
Legat de istoria Bisericii, nu are importanta ce a facut un preot la un moment dat sau un ierarh, importanta este infailibilitatea invataturii (pentru ca la asta se refera infailibilitatea BIsericii) si, astfel, continuitatea harului si prezenta Sfintelor Taine. Sfintele Taine sunt baza pe care se cladeste orice.