Botezul care se savarseste in cazuri exceptionale (la posibilitatea de a muri nebotezat, fiind in bolire), este un Borez valid, valinitatea nu fiind data de imprejurimi, ci de insasi vointa si convingerea preotului ori a celoi ce boteaza. De retinut: in cazurile de exceptie, pot boteza chiar si mirenii, dar doar prin cele trei afundari, sarguindu-se impotriva tuturor necesitatilor sa se savarseasca in intregime. Acst lucru este valabil pentru cel ce moare cu astfel de Botez, desavarsit in marturisire. Insa, de se va intampla ca prin randuiala Lui Dumnezeu, sa nu moara, ci sa traiasca, se va savarsi Botezul conform randuielii Bisericesti si Sfanta Taina a Mirungerii, de catre preotii ortodocsi.
In privinta botezului invalid savarsit de catre catolici, prin stropire, este un botez nu din necesitate, ci din comoditate. Acest lucru ii face pe eretici sa uite esenta botezului.
Care este estenta botezului? Ce reprezinta Botezul?
Botezul inca de la inceput, pentru nestiutorii Sfintei Traditii Apostolesti si Sobornicesti, reprezenta si inca mai reprezinta (incorect) Botezul in raul Iordan, al Mantuitorului nostru Iisus Hristos. Acest lucru nu este corect, pentru ca, dogmatisind taina Botezului, in adevaratul sau sens, Botezul reprezinta Moartea prin Rastignirea Lui Hristos si Invierea impreuna cu El, adica moartea fatza de pacate si de lume, si unirea cu Hristos, ridicarea din pacat, din prapastia caderilor lumesti, prin Sfanta Invierea Sa ce a de a treia zi. Deci, acestea neimplinindu-se intocmai asezamintelor Sfintilor Apostoli, Sfintilor Parinti, Sfintelor Sinoade si intregii Predanii Bisericesti, Nu sunt Taine Valide, si se savarsesc la vremea cuvenita in Biserica Ortodoxa.
Nu numai botezul a fost facut mai scurt, mai necuprinzator, mai neadevarat, ci intregile Taine si Randuieli ale Bisericii Lui Hrisotos au fost modificate de catre occidentalii care acum s-au ranit total cu poftele si cu patimile trupesti. Au modificat intreaga predanie si au batjocorit sfintele Canoane, cunsiderandu-le "invechite". Acest lucru nu numai occidentalii l-au facut, ci toti cei ce au introdus modernismele in Biserica, inclusiv cu calendarul modificat, inclusiv cu randuielile si Tipicul.
Ceea ce ma nelinisteste foarte mult in aceasta privinta, este faptul ca multi dintre ortodocsii pe stil nou, fara un temei canonic, ii critica pe cei de pe stil vechi cu pretrxtul "rebotezerii". Aici este bine sa intelegem un lucru: Atata vreme cat Sfintele Canoane zic destul de clar: "Tainele ereticilor nu sunt primite", cum dar vor fi primite cele ce sunt facute precum la eretici? Cum se va primi la ortodocsi botezul prin stropire, mai ales ca Ortodoxia nu a cunoscut niciodata acest lucru.
"ReBotezarea" este erezie!!! Dar, botezul poate fi se facut de budhisti, si de evrei, chiar daca se numeste bitez, nu este Botez. De asemenea, botezul facut contra Sfintelor Randuieli, Sfintelor Canoane si Sfintelor Traditii (nu zadarnic scrise), nu are cum sa fie Botez, chiar daca se numeste botez, pentru ca nu este conform randuielilor neintamplatoare, ci scrise prin insuflarea Duhului Sfant. Deci, poate cineva, nefiind eretic, sa contrazica pe Duhul Sfant??? Nici pe Sfintii Parinti nimeni nu este vrednic sa-i judeca, nici macar Sinoadele actuale, mai ales ca Luminatzia Sfintilor Parinti nu a fost ajunsa nici macar pe jumatate de catre ierarhii actuali; sau, poate ma insel....
Deci, atata vreme cat intelepciunea Sfintilor Parinti nu a fost ajunsa, cum vor putea oamenii "cu viatza politica" (cum ii numeste Arhi. Iustin parvu), sa modifice Sfintele Randuieli pentru comoditate, mai cu seama ca nu suntem intr-un veac persecutat de nimeni, material vorbind.
(SCZ daca am lasat greseli in urma mea! Este ora 5:30 si sunt obosit foarte).
|