Din nou, shaorma iehovista.
Dumnezeu este Duh iar simbolurile si analogiile puse in fata noastra pt "a intelege" nu sunt realitati functionale si existentiale care fundamenteaza Dumnezeirea.
Treimea este un argument de substanta si fubctinare si existenta.
Pieptul nu este decat o pozitie relativa si un loc si poate o structura functionala in cadrul unei structuri omenesti.
Tipologia asta de "argumentare" pe care o folosesti este o erezie in sine.
Nu ne putem permite sa aruncam chiar cum vrem cu "pareri teologice" si sa facem "adevar dupa adevar".
Si care ar fi scopul si finalitatea interpretarii tale?
Ce aduce ea ca valoare pt intrarea noastra in "Casa si Imparatia si Templul" lui Dumnezeu?
Nu este nici un adevar primar de existenta a credintei, nici invatatura morala, nici concluzie logica directa si imediata pe baza unor fapte relevante si inatacabile.
Este... Cu de toate.
Vezi ca te pune demonul la plimbare prin tot felul de mlastini ale intelegerii gresite, tinandu-te deoparte de invataturile fundamentale pt intrare in Casa:
1. Comuniunea cu Dumnezeu prin Harul, botezul Sau si Adevarul Sau ca si conditie primordiala
2. Comuniunea in toata viata cu Duhul in Biserica
3. Implinirea poruncilor
4. Sfintirea continua, pocainta prin Marturisire, Impartasirea ca sfintire suprema, lucrarea continua a harului
5. Dragostea fata de Dumnezeu si aproapele
6. Judecata fiecaruia
Vezi ca daca nu indeplinesti primul punct care este conditie de intrare, nu treci la urmatoarele.
Hristos nu te intreaba cand esti in fata Lui sa ii explici cum s-a nascut El... Ci te intreaba "daca ai lumina Lui", daca ai pastrat-o toata viata si daca esti curat de pacate si plin de dragoste.
Nu te rataci in vise si in pareri teologice, ca nu iti folosesc, trebuie sa tii de conditiile existentiale ale intrarii in Casa si apoi viseaza la ce vrei.
Last edited by gpalama; 09.05.2019 at 13:31:29.
|