Linistirea - comoara mintii

[florin.oltean75]

Cel ce voieste sa ajunga la slobozenie si sa guste miezul tuturor virtutilor, nu va reusi daca nu va invata cum sa-si linisteasca mintea.

Fara linistirea mintii nu poate fi ‘impartasanie’ adanca, unire deplina cu Hristos, chiar daca urmam forma ritualica.

‘Linistirea’ este esenta concentrarii, asa cum ‘vederea’ este esenta intelepciunii.

La ‘vedere’ se ajunge in mod obligatoriu prin poarta ‘linistirii’.

Iar fara ‘vedere’ ramanem orbi.

Fara instructiuni corecte si complete este dificil sa intelegem ce este ‘linistirea’, lasand la o parte realizarea acesteia.

Linistirea se invata in 7 expuneri sau capete de invatatura:

1. de ce este bine sa atingem ‘linistirea’
2. conditiile necesare atingerii ‘linistirii’
3. cele 5 obstacole
4. aspectul contemplativ (obiecul meditatiei) prin care se ajunge la ‘linistire’
5. explicatia celor 9 trepte ale linistirii
6. explicatia celor 6 forte si 4 atentii
7. evaluarea ‘linistirii’

[florin.oltean75]

Avem exemple in Patericul Egiptean, care subliniaza importanta majora a realizarii 'pacificarii' sau 'linistirii mintii'.

Toate mintile obisnuite sunt in natura schimbarii si toate starile lor sunt contaminate cu germenii maniei (sub diferite forme de nemultumire, gelozie).

Orice fericire lumeasca se schimba repede in manie pentru ca germenele este acolo.

Singurul remediu este linistirea mintii.

Oricate fapte bune am face, fara sa ne linistim mintea, putin realizam.

Dragostea noastra ramane contaminata de nestatornicie, de miscare si frustrari, fie ca este indreptata spre Dumnezeu, fie pentru cei apropiati, fie pentru semeni.

Mintile 'linistite' nu se intalnesc printre oameni, ele sunt minti ingeresti.

Nu sunt minti din aceasta lume.

Cu o minte obisnuita, nu vedem clar consecintele actiunilor noastre.

Chiar daca vrem sa facem bine, prin faptele noastre putem face rau, fara sa ne dam seama.

Suntem ca niste orbi.

Cel ce isi linisteste mintea, Dumnezeu ii da darul 'clarvederii', asa ca deosebeste binele de rau intr-un mod profund.

Se spune ca o minte 'linistita' poate taia cu usurinta complexitatea amalgamului bine-rau.

Cel ce nu-si linisteste mintea nu poate avea o dragoste curata.