Despre juramnat.

[pisi]

Am si eu o intrebare. Va rog sa imi raspundeti daca stiti ceva legat de subiectul acesta. Acum vreo 2 ani am facut un juramnat pe biblie si as vrea sa stiu dak se poate dezlega cumva...
Astept raspuns. Multumesc

[cozia]

Intreaba un preot pisi, din cite stiu eu este un pacat care trebuie spovedit

[pisi]

În prealabil postat de cozia

Intreaba un preot pisi, din cite stiu eu este un pacat care trebuie spovedit

juramantul este un pacat??

[alexandra28again]

apropo de chestia asta.Iisus a spus sa nu juram,ci cuvintele noastre sa fie da sau nu.ce facem la tribunal,cand trebuie sa juram pe Biblie?

[rebellu007]

e pacat sa juri pe lucrurile sfinte.
si gresesti alexandra. la tribunal juri cu mana pe biblie si nu pe biblie. adica juramantul e facut in fata Lui Dumnezeu.
si e pacat sa juri pe ce nu-ti apartine. si cum totul apartine lui Dumnezeu...:)
vorbeste cu un duhovnic. nu o sa te manance...

[costel]

"Parintii Bisericii propovaduiesc unanim absoluta inter*zicere a juramantului. Sfantul Vasile cel Mare mentioneaza ca juramantul a fost interzis o data pentru totdeauna. La intrebarea cum poate cineva sa ii convinga pe ceilalti daca ocoleste juramantul, Sfantul Grigorie Teologul raspunde: prin cuvantul si purtarea care va incredinta cuvantul lui. Juramantul mincinos, ca si sperjurul, este tagaduire a lui Dumnezeu. Dar aceste infractiuni - juramantul mincinos si sperjurul -presupun juramantul, caci nu se poate calca un juramant ce nu s-a facut. Totodata, insa, cel ce nu se jura nu trebuie nici sa ceara altora juramantul. Pe de alta parte, Sfantul Ioan Gura-de-Aur observa ca juramantul pe Evanghelia care interzice juramantul constituie injurie sau curata nebunie. Sfantul Grigorie Palama respinge, de asemenea, cu desavarsire folosirea juramantului. Iar pe cei ce s-au legat prin juramant ii indeamna sa isi tina cu credinciosie fagaduintele, daca acestea nu sunt potrivnice voii lui Dumnezeu, dar totodata sa ceara mila lui Dumnezeu, caci chiar ramanand credinciosi juramintelor facute, nu inceteaza de a fi calcatori ai poruncii Lui.



Asadar folosirea juramantului in viata cotidiana consti*tuie eludare a poruncii clare a Mantuitorului Hristos, care spune "sa nu va jurati nicidecum". Paradoxal, juramantul este practicat astazi oficial si in dreptul bisericesc. Aceasta situatie inacceptabila a aparut in Grecia o data cu fondarea statului elen modern. Din pricina ei a avut loc aprinsa polemica dintre Ikonomos ex Ikonomon si Theoclit Farmakidis. Cel dintai, urmand invatatura unanima, dar si practica Bisericii, sustinea ca nu se cade crestinilor sa se jure. Din contra, Farmakidis considera juramantul permis, mai ales daca statul o impune. Abordand aceasta chestiune, Patriarhia ecumenica editeaza in 1849 o scrisoare enciclica adresata ortodocsilor de pretutindeni, semnata si de intai-statatorii celorlalte trei Patriarhii istorice. In enciclica este condamnata cu asprime opinia conform careia credinta crestina nu interzice juramantul si credinciosii pot depune juraminte in tribunale "fara prejudecati si in chip cuvios". " Mantzaridis

[Casiana]

Doamne ajuta!
Sistemul de drept prin juramantul depus in instanta de judecata incearca sa il determine pe martor sa nu depuna marturie mincinoasa si atfel sa se respecte si sa se duca la indeplinire unul din principiile procesului, adica cel al aflarii adevarului.
Daca un martor nu doreste sa depuna juramant cu mana pe biblie, nu este nici o problema, poate sa jure pe onoare.
Sincer eu cred ca voi treceti totul prin filtrul confesiunii, iar acest lucru va face sa mai aberati din cand in cand.
Sa nu uitam totusi ca normele de drept in trecut au fost elaborate si aplicate de biserica.
Multa pace si lumina sufleteasca!