legea veche

[Danut7]

Mai este legea veche valabila?

[windorin]

Legea veche este un copil, iar cea Noua este copilul ajuns adult.
Precum adultul il pastreaza in el pe copilul care a fost, asa si Legea Noua pastreaza in ea pe cea Veche.

[Danut7]

În prealabil postat de windorin

Legea veche este un copil, iar cea Noua este copilul ajuns adult.
Precum adultul il pastreaza in el pe copilul care a fost, asa si Legea Noua pastreaza in ea pe cea Veche.

interesant.. si cum o pastreaza? mie mi se pare ca asezamintele vechi in marea lor masura nu mai sunt tinute...

[Danut7]

apropo imi cer scuze cuvantul pe care il cautam era desfiintata.. inlocuiti in poll 'abrogata' cu 'desfiintata' si asa sa votati de acum..

[MariS_]

În prealabil postat de windorin

Legea veche este un copil, iar cea Noua este copilul ajuns adult.
Precum adultul il pastreaza in el pe copilul care a fost, asa si Legea Noua pastreaza in ea pe cea Veche.

Mi-a placut raspunsul lui windorin si vreau sa leg raspunsul meu
de al lui. Raspunsul meu este ca legea veche nu este nici abrogata,
nici desfiintata, ci depasita. Asa cum adultul il depaseste pe copil,
asa si legea cea noua o depaseste si o desavarseste pe cea veche.
Dar cum nici adultul nu mai redevine copil asa nici legea cea noua
nu mai redevine cea veche. Desigur ca in cele doua legi ale iubirii
se regasesc toate cele zece porunci, inclusiv porunca a IV-a, cea cu
ziua Domnului, pentru ca cel ce Il iubeste din tot sufletul pe Domnul
ii dedica chiar mai mult decat o zi. Acum, fiindca am vazut pe alt
thred ca e mare "razbel" cu ziua, am sa va spun raspunsul unui avva
din pustie la intrebarea unui novice referitoare la ziua Domnului.
Zice avva, noi tinem acum Dumineca nu numai pentru ca atunci a
inviat Domnul ci si pentru ca mai are o semnificatie. Daca tinerea
celeilalte zile semnifica terminarea cu bine ("si Dumnezeu vazu ca
toate erau bune") a unui lucru, la om, care e pacatos dupa cum bine
stim, orice lucru, daca nu incepe cu rugaciune si sfat cu Dumnezeu,
iese prost. Deci noi tinem ziua Domnului inainte de a incepe lucrul
tocmai pentru a ne ruga si a primi binecuvantare pentru acel lucru.
Har, smerenie si jertfa de sine.

[costel]

În prealabil postat de windorin

Legea veche este un copil, iar cea Noua este copilul ajuns adult.

Ei asta se pierde din vedere, ca noi de multe ori nu mai vedem in Scriptura decat copilul, iar daca vedem mai mult, adica pe adult, ne comportam cu el ca si cand ar fi in fasa. In loc sa-l hranim cu cele ce ii sunt necesare unui adult, ii dam doar lapte, precum pruncului, si asa se ajunge la multe erezii.

[Danut7]

În prealabil postat de MariS_

Mi-a placut raspunsul lui windorin si vreau sa leg raspunsul meu
de al lui. Raspunsul meu este ca legea veche nu este nici abrogata,
nici desfiintata, ci depasita. Asa cum adultul il depaseste pe copil,
asa si legea cea noua o depaseste si o desavarseste pe cea veche.
Dar cum nici adultul nu mai redevine copil asa nici legea cea noua
nu mai redevine cea veche. Desigur ca in cele doua legi ale iubirii
se regasesc toate cele zece porunci, inclusiv porunca a IV-a, cea cu
ziua Domnului, pentru ca cel ce Il iubeste din tot sufletul pe Domnul
ii dedica chiar mai mult decat o zi. Acum, fiindca am vazut pe alt
thred ca e mare "razbel" cu ziua, am sa va spun raspunsul unui avva
din pustie la intrebarea unui novice referitoare la ziua Domnului.
Zice avva, noi tinem acum Dumineca nu numai pentru ca atunci a
inviat Domnul ci si pentru ca mai are o semnificatie. Daca tinerea
celeilalte zile semnifica terminarea cu bine ("si Dumnezeu vazu ca
toate erau bune") a unui lucru, la om, care e pacatos dupa cum bine
stim, orice lucru, daca nu incepe cu rugaciune si sfat cu Dumnezeu,
iese prost. Deci noi tinem ziua Domnului inainte de a incepe lucrul
tocmai pentru a ne ruga si a primi binecuvantare pentru acel lucru.
Har, smerenie si jertfa de sine.

Si atunci cum explicati unele pogoraminte din legea veche despre care se spune ca sunt vesnice?Una dintre ele fiind si pogoramantul sambetei.Alta pogoramantul preotiei.. alta pogoramantul lui David.. alta pogoramantul taierii imprejur.. alta pogoramintele diferitelor praznice.. s.a.m.d

[MariS_]

În prealabil postat de Danut7

Si atunci cum explicati unele pogoraminte din legea veche despre care se spune ca sunt vesnice?Una dintre ele fiind si pogoramantul sambetei.Alta pogoramantul preotiei.. alta pogoramantul lui David.. alta pogoramantul taierii imprejur.. alta pogoramintele diferitelor praznice.. s.a.m.d

Ele sunt vesnice, dar transfigurate si desavarsite de Harul adus de
Legea cea noua:
Sambata prin Dumineca, preotia cu jertfa sangeroasa prin cea cu
Jertfa cea nesangeroasa, taierea imprejur a vechiului popor al lui
Dumnezeu prin botezul cu apa si Duh al noului popor al Sau, etc.
Pe toate Intruparea, Jertfa si Invierea Domnului le-a transfigurat.
Har, smerenie si jertfa de sine.

[Danut7]

În prealabil postat de MariS_

Ele sunt vesnice, dar transfigurate si desavarsite de Harul adus de
Legea cea noua:
Sambata prin Dumineca, preotia cu jertfa sangeroasa prin cea cu
Jertfa cea nesangeroasa, taierea imprejur a vechiului popor al lui
Dumnezeu prin botezul cu apa si Duh al noului popor al Sau, etc.
Pe toate Intruparea, Jertfa si Invierea Domnului le-a transfigurat.
Har, smerenie si jertfa de sine.

asa vezi... pai daca sunt transfigurate(transformate) forma veche a acestor pogoraminte mai e valabila?

Raspuns:Da. Argumentatia biblica: ,,Nici una din legile Vechiului Testament nu se aplică în cazul nostru astăzi. Când Iisus a murit pe cruce, El a pus capăt legii Vechiului Testament (Romani 10:4; Galateni 3:23-25; Efeseni 2:15).
În locul legii Vechiului Testament, noi suntem acum sub autoritatea legii lui Hristos (Galateni 6:2) care înseamnă: “Să iubeşti pe Domnul, Dumnezeul tău, cu toată inima ta, cu tot sufletul tău, şi cu tot cugetul tău. Aceasta este cea dintâi, şi cea mai mare poruncă. Iar a doua, asemenea ei, este: „Să iubeşti pe aproapele tău ca pe tine însuţi.” În aceste două porunci se cuprinde toată Legea şi Proorocii.” (Matei 22:37-40).