Aparitii editoriale

[cristirg]

În prealabil postat de mirela.t

Corect. Și eu și Patriarhul Bartolomeu suntem creștini ortodocși ecumenici, nu ecumeniști. Aviz amatorilor grăbiți să pună etichete. :)

-despre acest patriarh este vorba:

PATRIARHUL BARTOLOMEU TRADEAZA ORTODOXIA DIN INTERIOR:


Ortodocșii greci cer caterisirea de urgenta a Sanctitatii Sale Bartolomeu, Patriarhul Constantinopolului, Noua Roma, pentru călcarea flagranta a Sfintelor Canoane Apostolice si Patristice ce interzic impreuna rugaciunea cu ereticii

Acțiunile pline de iubire ecumenica-cosmică(iata inchizitia ecumenista, poliția gandirii) a patriarhului ecumenist Bartolomeu asupra marturisitorilor de la Manastirea Esfigmenu.

Episcoțiii(inclusiv patriarhul Bartolomeu) ortodocși care au participat la “intronizarea papei” nu reprezintă Ortodoxia ci se arata pe ei inșiși a fi APOSTAȚI!

Un motiv foarte serios pentru a opri comuniunea cu Patriarhul Bartolomeu: Papa Benedict(pseudo-episcopul Romei) pomenit in Biserica Patriarhiei Constantinopolului in cadrul cultului ortodox. Pseudo-episcopul Romei binecuvinteaza pe crestinii ortodocsi impreuna cu Patriarhul Bartolomeu!

Scrisoare deschisă către Patriarhul ecumenic din partea comunităților grec-ortodoxe din America in legatura cu intalnirea sa cu papa Francisc la Ierusalim.Condamnarea impreuna rugaciunii cu ereticii si a acordului semnat.

Marturia video a lui Serafim Larsen, cel care L-a vazut pe Hristos in apa botezului ortodox. Primise Taina Mirungerii in exarhatul rus de Constantinopol inainte de botez. A fost excomunicat pentru ca s-a botezat! Cea mai mare binecuvantare este sa fii afurisit de Patriarhul ecumenist de Constantinopol si de acolitii lui.

[tabitha]

This is a neverending story and I am not going to entertain it any longer. Enough is enough.

[Mihailc]

Dacă nu sunteţi cuprinşi cu totul de toropeala estivală şi n-aţi picat încă în ispita lui "dolce far niente" vă recomand:

Sfântul Anastasie Sinaitul - Călăuza (îndrumar hristologic)



Călăuza Sfântului Anastasie Sinaitul, unul dintre cele mai îndrăgite texte filocalice din spațiul bizantin, reușește să împletească în filigran literar aurul dogmelor cu răsfrângerile cele mai subtile ale gândirii umane, spre a pune la îndemână, prin respectarea exigențelor unui ghid hristologic postcalcedonian, un vademecum peren care luminează calea celui iubitor de nevoință (philopon) spre întâlnirea cu Dumnezeu-Omul.
O lucrare de sinteză, un exemplu remarcabil pentru modul patristic de abordare și valorificare dialectică a conceptului, a argumentației prin excelență teologice, având ca reper asimilarea literaturii patristice anterioare, într-un secol obscur, modest în surse și crud încercat sub agresiunile monofizitismului și ale invaziei arabe.
Versurile în ritm iambic care prefațează, asemenea unui motto, notița biografică sinaxarială (21 aprilie) îl supranumesc pe Sfântul Anastasie Sinaitul, autorul acestui îndreptar, „Noul Moise”, făcând astfel referire atât la locul în care Sfântul s-a nevoit, cât și la semnificația spirituală a activității sale scriitoricești și pastorale, ca exponente ale tradiției teoptiei și teoriei sinaitice − sufletul Bisericii luptătoare.

http://www.librariasophia.ro/carti-C...-so-11715.html

[cristiboss56]

La Editura BASILICA a Patriarhiei Române a apărut de curând ediţia a treia a volumului „Istoria Bisericii Ortodoxe Române“ al părintelui profesor Mircea Păcurariu, membru corespondent al Academiei Române, informează Ziarul Lumina. Compendiul, care face parte din colecţia „Cursuri, Manuale şi Compendii de Teologie Ortodoxă“, a fost publicat cu binecuvântarea Preafericitului Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române.

Reeditarea acestui volum reprezintă un eveniment important atât pentru studenţii la Teologie, cât şi pentru preoţii şi credincioşii care doresc să-şi sporească sau să-şi împrospăteze cunoştinţele de istorie a Bisericii neamului. Lucrarea are 615 pagini, care pe lângă textul principal mai cuprind un tabel cronologic cu cele mai importante date istorice privind evoluţia creştinismului românesc, o listă de abrevieri, un vast indice onomastic, la care se adaugă numeroase imagini, planşe şi hărţi. Cartea este un rezumat al lucrării în trei volume a părintelui Mircea Păcurariu, „Istoria Bisericii Ortodoxe Române“, cea mai importantă lucrare de istoriografie bisericească românească editată până în prezent. Acest compendiu a apărut pentru prima dată la Chişinău, în anul 1993, şi a fost ulterior reeditat la Sibiu în anul 2007. Pentru valoarea sa academică a fost tradus şi în limba germană în anul 1994, în cadrul colecţiei „Oikonomia“, fiind a doua lucrare de teologie ortodoxă românească accesibilă vorbitorilor acestei limbi, după ce anterior a fost tradusă „Teologia Dogmatică Ortodoxă“ a părintelui Dumitru Stăniloae.

Compendiul începe printr-o prezentare critică a studiilor de istorie bisericească şi a evoluţiei acestora, până în prezent. Materialul propriu-zis este împărţit în cinci capitole mari, în funcţie de principalele perioade istorice din evoluţia neamului românesc şi a Bisericii Române, după cum urmează: perioada întâi, secolele II-VI, prezintă originea apostolică a creştinismului românesc şi continuitatea sa pe teritoriul ţării după retragerea aureliană; perioada a doua, secolele VII-XIV, evidenţiază organizarea vieţii bisericeşti până la recunoaşterea mitropoliilor; perioada a treia, secolele XIV-XVIII, cuprinde patru subcapitole dedicate fiecărui secol în parte şi scoate în evidenţă desăvârşirea organizării canonice a Bisericii în cele trei ţări româneşti, dezvoltarea culturală a acesteia, arta bisericească şi viaţa monahală; perioada a patra, anii 1821-1918, subliniază importanţa Bisericii la obţinerea independenţei şi la reîntregirea teritorială naţională şi importanţa autocefaliei; perioada a cincea, din 1918 până în prezent, arată rolul Bisericii Ortodoxe Române în societate.

[cristiboss56]

După Evangheliar sau Sfânta Evanghelie, Apostolul este cartea cea mai importantă a Bisericii Ortodoxe. Ea cuprinde, împărțite în pericope, toate textele Noului Testament, cu excepția Evangheliilor și a Apocalipsei.

La Editura Institutului Biblic și de Misiune Ortodoxă a apărut de curând o nouă ediție a Apostolului, în condiții grafice deosebite, ci viniete și icoane imprimate color. De asemenea, au fost corectate unele greșeli din edițiile precedente și au fost făcute anumite precizări.

„Întrucât precedenta ediție era demult epuizată, din inițiativa Preafericitului Părinte Patriarh Daniel la departamentul Carte de cult s-a început diortosirea Apostolului la care a fost cooptat Părintele prof. dr. Nicolae Necula din cadrul Facultății de Teologie Ortodoxă Justinian Patriarhul din București. Împreună cu părintele profesor am revizuit textul Apostolului care preia în mare parte textul edițiilor precedente. Au fost făcute corecturi numai acolo unde textul necesita îndreptări pentru o mai bună înțelegere a lui. De asemenea, s-au făcut corecturi de natură gramaticală, ortografică absolut necesare. Din punct de vedere tipiconal noua ediție a ținut cont de edițiile mai vechi ale Apostolului, precum și de îndrumările Tipicului Mare care la ora actuală se consideră normativ în Biserica Ortodoxă Română, dar și la edițiile similare ale altor Biserici Ortodoxe de limbă greacă și slavă”, a declarat pentru TRINITAS TV Arhim. Dr. Chiril Lovin, coordonator al Departamentului Carte de Cult - Editurile Patriarhiei.

Noua ediție a Apostolului poate fi acum achiziționată de la magazinele de carte bisericească din Patriarhia Română.

[cristiboss56]

La Editura Institutului Biblic şi de Misiune Ortodoxă a fost tipărit un nou format al Sfintei Scripturi, informează TRINITAS TV.

Aceasta este unică prin calitatea materialelor şi acurateţea în execuţie a coperţilor, care sunt din piele de culoare roşie, încheiate cu fermoar auriu. Cuprinsul Sfintei Scripturi reproduce textul ediţiei din 1998. La finalul cărţii sunt ataşate hărţi în legătură cu Vechiul şi Noul Testament, precum şi reprezentări ale mai multor ediţii ale Bibliei apărute de-a lungul timpului.

[Mihailc]

Pînă acum, cea mai accesibilă, şi nu lipsită de frumuseţe, introducere în opera părintelui Dumitru Stăniloae:

Ieromonah Calinic Berger - Teognosia — sinteza dogmatică şi duhovnicească a părintelui Dumitru Stăniloae


„Importanţa operei părintelui Dumitru Stăniloae aşteaptă încă să fie explicitată şi evaluată pe deplin în teologia contemporană. El a creat nu numai o sinteză teologică păstrând cu grijă echilibrele gândirii teologice patristice folosind-o drept călăuză în dialogul său cu preocupările omului contemporan, ci şi una care întrupează în mod unic şi deplin pnevmatologia bizantină târzie, scrierile Filocaliei şi teologia sfântului Grigorie Palama. Principiul unificator care ţine la un loc toate aceste resurse e accentul său personalist, atent mereu să menţină înţelegerea integrală adecvată a «persoanei» şi «naturii» aşa cum au fost elaborate aceste categorii de hristologia post-chalcedoniană. Folosirea intuiţiilor moderne privitoare la «persoană» nu se face niciodată cu preţul minimalizării «naturii». Într-adevăr, părintele Dumitru Staniloae nu descalifică niciodată un aspect al teologiei sau vieţii duhovniceşti de dragul celuilalt. Un simţ al deplinătăţii şi integralităţii domină şi inspiră viziunea sa teologică; ea este atotcuprinzătoare şi nici un aspect al realităţii nu e lăsat în afara dialogului divino-uman. Studierea operei sale îmbogăţeşte cu siguranţă înţelegerea privitoare la Dumnezeu, la creaţie şi la toate aspectele sfintei noastre credinţe ortodoxe. Mai mult, scrierile sale demonstrează profunda unitate a tradiţiei ortodoxe dogmatice şi filocalice, dintre teologie şi spiritualitate în general, şi din acest motiv ele oferă atât o bază, cât şi un traseu pentru mersul înainte al gândirii ortodoxe contemporane” (ieromonah Calinic [Berger]).

*

Ieromonahul Calinic (Berger) e paroh al bisericii ortodoxe române din Hermitage, Pennsylvania. Absolvent al Universitatii Santa Clara (1988), al Şcolii Teologice Greceşti Sfânta Cruce (1994) şi doctor al Universităţii Catolice a Americii din Washington (2003) cu o importantă teză de doctorat despre gnoseologia teologică în sinteza părintelui Dumitru Staniloae, tradusă în volumul de faţă.

*

Cuprins

Cuvânt-înainte
Mulţumiri
Introducere

Partea I. Fundamentele dogmatice

1. Relaţia dintre persoană şi natură [Relaţia dintre persoană şi natură în dogma hristologică / Relaţia dintre persoană şi natură în dogma trinitară]
2. Unitatea naturii umane căzute şi restaurate în Hristos [„Chipul lui Dumnezeu” — natura umană drept chip al Naturii divine / Umanitatea una — natura umană ca bază a comuniunii interpersonale / Efectele căderii asupra naturii umane / Restaurarea naturii umane în Hristos]
3. Calităţile existenţiale ale persoanei [„Analogii reciproce” / „Apofatismul antropologic” / Existenţa per se caracteristică fundamentală a persoanei / Persoana în comuniune cu celelalte persoane / Persoana ca baza a fundamentelor realităţii create (timpul şi spaţiul)]
4. Logos, logoi şi simboluri [Raţiunile (logoi) divine / Raţiunile multiple şi Logos-ul personal al lui Dumnezeu / Raţiunile şi sinteza dintre persoană şi natură / Aspecte tehnice ale învăţăturii despre logoi / Evidenţa / Logoi-i şi energiile necreate]
5. Concluziile generale ale părţii I [Definirea persoanei în relaţie cu natura / Sinteza persoană-natură şi caracterul simbolic al lumii / Dimensiunile ontologică şi existenţială ale realităţii / Persoana şi natura, paradox vs reducţionism / Principiile teologice ale gnoseologiei părintelui Stăniloae]

Partea a II-a. Teognosia

6. Cunoaşterea lui Dumnezeu [Privire generală / Revelaţia naturală şi supranaturală ca bază a cunoaşterii lui Dumnezeu / Forme de cunoaştere a lui Dumnezeu / Sinteza dintre formele de cunoaştere / Nevoia purificării ascetice]
7. Etapele urcuşului gnoseologic [Scopurile urcuşului duhovnicesc / Motivarea etapelor urcuşului / Rezumatul etapelor şi implicaţiile lor gnoseologice / Relaţiile dintre etape / Scurta notă despre sinergia divino-umană pe parcursul treptelor]
8. Structura umană [Relaţia dintre suflet şi trup / Minte, raţiune şi voinţă / Minte, spirit, inimă: survol patristic / Inima — încăperea cea mai dinăuntru a minţii (nous)]
9. Patimile ca bază a ignoranţei [Caracteristicile fundamentale ale patimilor / Afecte şi patimi / Cauzele patimilor / Procesul consimţirii / Efectele patimilor]
10. Purificarea [Temele, formatul şi caracteristicile expunerii părintelui Stăniloae / Ruperea orientării egoiste şi a angoasei / Prevenirea actualizării patimilor / Roadele naturii bine direcţionate: nădejdea, blândeţea şi smerenia / Nepătimirea ca pregătire pentru darurile Duhului Sfânt / Caracteristici şi teme ale viziunii părintelui Stăniloae despre purificare]
11. Iluminarea [Prima faza a iluminării: contemplarea naturii / A doua faza a iluminării: contemplarea de sine a minţii]
12. Îndumnezeirea [Îndumnezeirea ca iubire / Îndumnezeirea ca vedere a luminii necreate / Sinteza iubirii şi luminii în îndumnezeire / Îndumnezeirea în sinteza părintelui Stăniloae]
13. Concluziile generale ale părţii a II-a [Rezumat al sintezei gnoseologice a părintelui Stăniloae]
Abrevieri şi bibliografie

http://edituradeisis.ro/opencart/ind...product_id=206

E o carte mult mai bună decât m-am aşteptat, mi-am dat seama câte lucruri uimitoare am omis în graba lecturii operei părintelui Stăniloae. Ieromonahul Calinic izbuteşte ceva foarte rar, chiar şi printre autorii ortodocşi contemporani, cu această lucrare: să scrie într-o manieră expozitivă profund iconică, vizibilă încă din structurarea cuprinsului cărţii. Păstrând proporţiile, cuvioşia sa se comportă precum Sfântul Maxim Mărturisitorul în Ambigua, adică contribuie el însuşi, discret, la înbogăţirea înţelegerii duhovniceşti a existenţei, comentând un mare predecesor.

[cristiboss56]

Editura Basilica a Patriarhiei Române a publicat, într-o apariție editorială recentă, scrisorile atribuite Sfântului Antim Ivireanul în calitate de autor sau adresate lui sau care fac importante referiri la el.



Volumul a fost îngrijit de Arhim. Mihail Stanciu și Acad. Gabriel Ștrempel. În cuvântul înainte, Preafericitul Părinte Patriarh Daniel arată că prezentul volum vine să întregească Operele Sfântului Ierarh Martir Antim Ivireanul, iar explicațiile din notele de subsol oferite de îngrijitorii acestei ediții feresc cititorii de interpretări eronate și tendențioase care ar putea umbri persoana și lucrarea marelui mitropolit. Această primă ediție a Scrisorilor Sfântului Antim apare în completarea Didahiilor și a Scrierilor care au fost deja tipărite la Editura Basilica în 2010 și 2011.



Volumul poate fi cumpărat de la magazinele de carte bisericească ale Patriarhiei Române.

[cristiboss56]

La Editura Basilica a Patriarhiei Române a apărut recent volumul Constantin Vodă Brâncoveanu: viaţa, domnia, epoca.

[cristiboss56]

Trilogia crizelor morale elaborată de preotul Aurel Sas, fost slujitor în diaspora românească din Statele Unite ale Americii, se încheie cu un volum dedicat răspunsurilor pe care ni le dau Sfintele Scripturi şi Tradiţia Bisericii la toate provocările acestei vieţi moderne, informează Ziarul Lumina. Volumul €žSalvarea din crize şi dezastre prin anii vieţii plăcuţi lui Dumnezeu“ a apărut recent la Editura €žAndreiana€œ a Arhiepiscopiei Sibiului.

Ca şi celelalte două volume precedente, puse sub titulatura „Trilogia crizelor morale după revelaţiile biblice“, şi această lucrare conţine o consistentă şi profund teologică analiză a pasajelor scripturistice prin care omenirea găseşte răspunsuri la toate provocările din prezent.

După cum sugerează titlul volumului, inspirat din vestirea Mântuitorului Iisus Hristos în sinagoga din Capernaum, când se arată iudeilor a fi Cel profeţit de Isaia, părintele Aurel Sas arată cititorilor că doar prin pocăinţă şi prin întoarcere către Dumnezeu ne putem găsi salvarea din mrejele acestei lumi, din ce în ce mai stăpânite de întunericul îndepărtării de cele sfinte.

€žAnul plăcut Domnului“, vestit odinioară de proorocul Isaia, în care omenirea a început să fie răscumpărată prin actele mântuitoare ale lui Hristos, poate deveni acum „ani plăcuţi Domnului“, în sensul că viitorul umanităţii stă doar în închinarea vieţii lui Dumnezeu şi transformarea lumii într-un ogor al Domnului. Dacă, în celelalte două volume precedente, autorul afirma clar încă din titluri: „Crizele economice sunt rezultatul crizelor morale“ şi „Dezastrele din univers sunt urmarea păcatelor“, cel de-al treilea volum încheie trilogia dând speranţă oamenilor că toate problemele lumii îşi au sfârşit în momentul când Dumnezeu devine ţina finală a tuturor.

Aşa cum explică în €žCuvânt de binecuvântare“ Înaltpreasfinţitul Nicolae al Arhiepiscopiei Ortodoxe Române din cele două Americi, „tema prezentului volum poate fi descrisă foarte exact prin două citate: Întoarceţi-vă la Mine, zice Domnul Savaot. Şi atunci Mă voi întoarce şi Eu către voi (Zaharia 1, 3). Al doilea citat cuprinde îndemnul la pocăinţă al lui Hristos Însuşi:Pocăiţi-vă, căci s-a apropiat Împărăţia Cerurilor (Matei 4, 17). Această temă este ilustrată prin abordarea unor subiecte foarte variate. De la un bilanţ al catastrofelor din lume făcut la începutul anului 2008, cunoaşterea lui Dumnezeu prin credinţă în lucrările Sale în istoria popoarelor, mult dezbătuta problemă a cipurilor şi teme de interes naţional românesc. Aceste teme sunt motivul precizării învăţăturii de credinţă creştin-ortodoxă bazată pe Sfânta Scriptură şi Sfânta Tradiţie. În acest context, părintele Aurel Sas oferă reflecţii interesante asupra învăţăturilor de urmat din dezbaterea respectivelor teme“.

€žCalea cu sens unica€œ

Aşa cum afirmă părintele Aurel Sas încă de la începutul lucrării, întoarcerea către Dumnezeu, pocăinţa şi schimbarea vieţii sunt „calea cu sens unic“. Părintele Aurel Sas doreşte ca prin acest volum să trimită cititorul direct la adevărurile Sfintei Scripturi şi ale Sfintei Tradiţii, care ne călăuzesc viaţa spre Dumnezeu şi spre un trai închinat Lui.

€žTerminând lectura religioasă a acestei cărţi, dobândeşti noi orizonturi de viaţă, spre păzirea cu credinţă şi stricteţe a descoperirilor biblice, prin care omul poate porni pe drumul anilor de viaţă plăcuţi Domnului (Luca 4, 19)“, se adresează autorul către cititorii săi. Cu argumente scripturistice solide, dar şi cu o bibliografie pe măsura demersului misionar al acestei lucrări, cel de-al treilea volum al Trilogiei crizelor morale realizat de părintele Aurel Sas demonstrează, cât de clar se poate, că salvarea familiei, aflată în mari încercări, dar şi salvarea întregii societăţi umane vine doar din păzirea poruncilor şi a Evangheliei lui Hristos. Pentru cei care nu cred în aceste lucruri, autorul pune la dispoziţie argumente raţionale, exemple concrete şi îndemnuri la meditaţie asupra problemelor lumii.

Hristos, Calea spre salvare

Din cuprinsul cărţii amintim câteva capitole intitulate sugestiv pentru tema dezbătută. În primul capitol al lucrării, numit €žLegea morală şi crizele ei la începutul sec. XXI€œ, autorul dă răspunsuri la o serie de întrebări cum ar fi: €žCe este Legea veşnică?€œ, €žCe este Legea morală pozitivă?€œ, €žCe cuprinde Legea morală din Noul Testament?€œ, €žÎn ce constă desăvârşirea Legii morale a Noului Testament?“. Exemplele de pocăinţă şi de întoarcere către Dumnezeu din Sfintele Scripturi sunt prezentate în capitolul „Întoarceţi-vă la Mine şi veţi fi mântuiţi!“, pentru ca în capitole precum „Salvarea omenirii la răscruce în secolul XXI prin urmarea lui Hristos“ sau €žVedeţi să nu vă amăgească cineva!€œ, autorul să ofere soluţii concrete la criza societăţii actuale, în care Dumnezeu nu mai are loc. Din toate aceste capitole şi părţi ale volumului nu lipsesc reflecţiile personale ale părintelui Aurel Sas, cu privire la probleme morale din lumea noastră, precum şi îndemnurile sale de a fi mereu aproape de Hristos şi de Biserica Sa din lume.