|
|
#1
|
|||
|
|||
Incognoscibilitatea esentei lui Dumnezeu si Sf Impartasanie
Dacă esența lui Dumnezeu este incognoscibilă și intangibilă (George Remete, Dogmatica Ortodoxă ,1997, p.130), cum trebuie să înțelegem mărturisirea că "acesta este însuși preacurat Trupul Tău și însăși scump Sângele Tău "?
|
#2
|
|||
|
|||
Cristos a înviat!Dacă esența lui Dumnezeu este incognoscibilă și intengibilă, ce nu poți să înțelegi din mărturisirea că ”acesta este însuși preacurat Trupul Tău și însăși scump Sângele Tău"?
|
#3
|
|||
|
|||
Simplu. Trupul și Sângele sunt una, esența este alta. Esența este, într-un fel, cuprinsă în Trupul și Sângele Euharistic, dar nu știm cum.
De aia vorbim despre Taine. Acesta este unul dintre aspectele cele mai fascinante ale creștinismului. Avem o bucată de pâine, și, după aceea, bucata de pâine, care arată tot așa și are și gust de pâine, încetează să mai fie pâine, și devine TOTUL. Devine Dumnezeu. Nu un talisman atotputernic, nu o vrajă, nu o licoare magică, nu apa vieții, nu piatra filozofală, nu rețeta secretă pentru CocaCola. Devine Dumnezeu. Nu metaforic, nu simbolic, nu spiritual, karmic sau vedic. Ci, real. În mâinile preotului este Dumnezeu, Creatorul Universului, iar noi îl putem mânca, dacă ne-am dat minima osteneală să recunoaștem că nu suntem perfecți și să ceem iertare, în confesional. Pe lângă asta, cele mai tari vrăji din Harry Potter și cel mai mare maestru Jedi sunt apă de ploaie. Zero barat. E atât de aberant, atât de incredibil, atât de imposibil de înțeles, încât nu poate fi decât adevărat. Last edited by MihaiG; 22.05.2012 at 22:08:27. |
#4
|
||||
|
||||
Citat:
__________________
Quidquid latine dictum sit, altum sonatur. User vechi: hmiron. User si mai vechi: scrabble. |
#5
|
||||
|
||||
In chipul painii si al vinului trupul omului se uneste cu trupul lui Hristos, care imprima starea de jertfa prin care omul se inalta si invie spre inviere. Euharistia anticipeaza impartasirea de Hristos cel jertfit si inviat in viata viitoare, cand ea va fi acea unire desavarsita intre creatie si Hristos, in care “Dumnezeu va fi totul in toate” (1 Cor. 15:28), deci prin Euharistie, crestinul anticipeaza finalitatea, telosul potential al intregului cosmos, iesirea din istorie, in transcendent.
|
#6
|
||||
|
||||
Citat:
You're over-over estimating him. Prea complicat pentru un ateu. |
#7
|
||||
|
||||
Citat:
__________________
Quidquid latine dictum sit, altum sonatur. User vechi: hmiron. User si mai vechi: scrabble. |
#8
|
|||
|
|||
Citat:
fi destul de inteligibil, dar nu știu dacă această afirmație poate fi și argumentată ( adică poate fi sprijinită pe un text patristic sau măcar al unui teolog sigur ). Personal mă gândeam la o explicație din perspectiva teologiei palamite a energiilor necreate, cam în sensul în care scrie mai sus georgeval dar m-am gândit că mă voi limpezi mai ușor dacă aflu și cum înțeleg alți credincioși interesați să își cunoască credința . Last edited by STEPHAN; 23.05.2012 at 18:22:19. |
#9
|
||||
|
||||
!
Cu teoria, hm, sadem bine, insa practica ne 'omoara'...
S'acu sa ma'n cuget si io: credinta trebe 'simtita' bre, nu 'inteleasa' ori 'gandita'.
__________________
Intunericul este doar absenta Luminii... |
#10
|
|||
|
|||
Citat:
Isus îi zice lui Toma în (In20,27): ”nu fi necredincios ci credincios.” |
|
Subiecte asemănătoare | ||||
Subiect | Subiect început de | Forum | Răspunsuri | Ultimele Postari |
Sfanta Impartasanie | stefan2010 | Impartasania (Taina Euharistiei) | 15 | 30.06.2010 11:42:35 |
pozitia la impartasanie | lore86 | Impartasania (Taina Euharistiei) | 18 | 15.07.2009 12:46:57 |
Impartasanie | EDI | Impartasania (Taina Euharistiei) | 25 | 01.12.2008 23:38:11 |
pregatire pt Sf Impartasanie | pui | Impartasania (Taina Euharistiei) | 0 | 12.08.2008 00:00:13 |
Impartasanie | Timoteia | Impartasania (Taina Euharistiei) | 5 | 01.04.2008 19:24:57 |
|