|
|
#1
|
|||
|
|||
Un catolic care vrea sa treaca la ortodoxism..
Buna ziua
Sunt Elena din Galati si am un prieten catolic care vrea sa treaca la religia ortodoxa. Cam ce ar trebui sa faca si daca trebuie sa se boteze din nou, ca sa fie acceptat de biserica ortodoxa? Multumesc, Elena |
#2
|
|||
|
|||
Bisericile Ortodoxă, respectiv Catolică, își recunosc una alteia validitatea tainelor săvârșite și, deci, nu se justifică un nou botez; eventual o spovadă ca să fie ”la zi”.
BO nu are niciun motiv să-l respingă. Totuși, mirenii se supun rânduielii parohiale și pentru a intra armonios în parohie, va da ascultare preotului dacă acesta îi va cere ceva anume. |
#3
|
||||
|
||||
Depinde, intrebati preotul la care ar vrea sa se boteze, pentru ca unii preoti nu recunosc botezul de la catolici...
Sau, daca tot sunteti din Galati, puteti sa va duceti la Arhiepiscopia Dunarii de Jos. Iar acolo puteti afla mai multe detalii. |
#4
|
||||
|
||||
Citat:
Revenind însă la subiect: 1. Ortodoxie, nu ortodoxism. 2. Un preot lămurește cel mai bine problema.
__________________
Îmi cer scuze celor pe care i-am supărat! "Trebuie sa mori înainte de a muri Pentru a nu muri atunci când mori" |
#5
|
||||
|
||||
Citat:
Atunci orice ratacit care se rupe de Biserica si isi face o "biserica" poate cere Bisericii sa ii recunoasca validitatea tainelor. Daca ar fi asa cele doua confesiuni ar fi o singura Biserica. Botezul se face in numele Sfintei Treimii (cu recunoaterea invataturilor corecte despre Persoanele Sfintei Treimii) prin intreita afundare. Se face asa la catolicii?
__________________
Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuiește-ne pe noi. |
#6
|
||||
|
||||
Și eu știu că Botezul catolic este recunoscut de ortodocși.
Atunci când trece la ortodoxie, după o anume cateheză, respectivului i se aplică doar Mirungerea. După ce spune Crezul Ortodox. (cel puțin așa a fost în cazul soțului meu) Acum depinde și dacă prietenul tau a luat deja Confirmarea - prima împărtășanie la catolici. Soțul meu nu o avea. Last edited by mirela.t; 21.07.2013 at 19:17:26. |
#7
|
|||
|
|||
Botezul catolic sau al altor culte nu este si nu a fost niciodata recunoscut de Biserica Ortodoxa, care considera ca in afara ei nu pot exista Sfintei Taine, inclusiv Botezul. Dar, inca de la inceput, unora care veneau in BIserica din diderite erezii sau schisme, nu li se mai facea Botezul. Se numeste iconomie, este descris in primul canon al Sfantului Vasile cel Mare. La fel, in unele locuri nu se face nici Mirungerea catolicilor, doar marturisirea de credinta si Impartasania. De asemenea, la revenirea greco-catolicilor in Biserica Ortodoxa Romana nu li s-a repetat hirotonia, tot prin iconomie.
|
#8
|
||||
|
||||
iconomie, ne-iconomie... practic este că se recunoaște botezul respectiv și nu li se cere să se boteze a doua oară.
|
#9
|
|||
|
|||
Citat:
ntrebare: Voiesti sa te lepezi de toata ratacirea schismaticilor si de impreuna petrecerea cu ei intru care ai fost pana acum? Raspuns: Voiesc cu adevarat. I: Voiesti cu adevarat sa fii intru toate ascultator Sfintei Ortodoxe Biserici a rasaritului si intru unirea dreptmaritoarei credinte si neclatit sa petreci intrinsa pana la sfarsitul vietii tale? R: Voiesc cu adevarat. Si indata Preotul, binecuvantandu-l de trei ori zice: in numele Tatalui si al Fiului si al Sfantului Duh. Amin. Apoi puind dreapta pre capul lui zice rugaciunea aceasta: Doamne Dumnezeule Atottiitorule....( caut-o inapoi la fata 509 ). Si sfarsind rugaciunea zice: Scoala-te si te intoarce catre apus si te leapada de toata ratacirea si gresalele papistasesti intru care ai fost pana acum. -Si intorcandu-se spre apus il intreaba: I: Te lepezi de toata ratacirea si gresala adunarii papistasesti intru care ai fost pana acum? R: Ma lepad de toata ratacirea si gresala papistaseasca intru care am fost pana acum. I: Blestemi pre toate eresurile si dezbinarea lor, ca pre a unor potrivnici ai Adevaratului Dumnezeu si a Sfintei Lui Biserici? R: Blestem pre toate eresurile si dezbinarea lor, ca pre a unor potrivnici ai Adevaratului Dumnezeu si a Sfintei Lui Biserici. -Dupa aceasta zice catre dansul: Intoarce-te catre rasarit si te inchina Domnului catre care L-ai scapat. -Iar el intorcandu-se catre rasarit se inchina pana la pamant odata, zicand asa: Inchinandu-ma Tatalui si Fiului si Sfantului Duh, Unuia Dumnezeu Carele este in Treime Sfanta, Nedespartit, Slavit si Inchinat. -Preotul zice: bine este cuvantat Dumnezeu Cel ce voieste sa se mantuiasca toti oamenii, si la cunostinta Adevarului sa vina, fie binecuvantat in veci. -Cantaretii: Amin. -Si indata ii da lui capatul Epitrahilului zicand: Intra in Biserica lui Dumnezeu, ca cel ce de la dezbinarea papistasa departe te-ai facut, si sa te stii pre tine ca te-ai izbavit din lanturile mortii si din pieirea cea vesnica; fie tie uraciune toata dezbinarea si tot eresul, calca toata nedreptatea si ratacirea ereticiei si schismaticiei , cinsteste cu dreapta credinta pe Dumnezeu Tatal Atottiitorul si pre Iisus Hristos, Fiul Lui si pre Duhul Sfant, Unul Adevarat Viul Dumnezeu, pre Sfanta si Nedespartita Treime http://www.scribd.com/doc/8011276/Di...or-in-Biserica
__________________
Suprema intelepciune este a distinge binele de rau. |
#10
|
||||
|
||||
Aline, te-ai facut între timp preot și n-am aflat eu ?! :)
Oh, Doamne, ce vă mai pricepeți să teoretizați! Eh, dacă chiar ești curios să știi, a trecut prin rânduiala care trebuia, aceea pe care i-a zis-o preotul respectiv. (care nu era un oarecare, de capul lui, ci era trimisul PF Teoctist la fața locului). Last edited by mirela.t; 22.07.2013 at 04:29:24. |
|