Exaltatio Sanctae Crucis

[Mihnea Dragomir]

Astăzi este o zi specială pentru toţi catolicii: Ziua Sfintei Cruci. Pentru cei de rit răsăritean, moştenitori ai tradiţiei bizantine, este sărbătoare de poruncă (participare obligatorie la Sf Liturghie) cu post şi ajun. Pentru fraţii apuseni, sărbătoarea datează din secolul al VII-lea, când împăratul Heraclit (Eraclie) a ridicat Sf Cruce la Ierusalim, după ce i-a învins pe infidelii care o furaseră. Etimologic, asta înseamnă "exaltatio", adică a lua şi a aşeza pe loc înalt (altus).

Şi astăzi, creştinii "exaltă" Sfânta Cruce, ca instrument al salvării noastre. Adorarea Sfintei Cruci este adorarea lui Cristos Însuşi, după cum explică Sf Toma din Aquino în "Summa".

Te adorăm pe Tine, o, Cristoase şi pe Tine te lăudăm, fiindcă prin Sfânta Ta Cruce ai răscumpărat lumea !

[stefan florin]

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

Astăzi este o zi specială pentru toţi catolicii: Ziua Sfintei Cruci. Pentru cei de rit răsăritean, moştenitori ai tradiţiei bizantine, este sărbătoare de poruncă (participare obligatorie la Sf Liturghie) cu post şi ajun. Pentru fraţii apuseni, sărbătoarea datează din secolul al VII-lea, când împăratul Heraclit (Eraclie) a ridicat Sf Cruce la Ierusalim, după ce i-a învins pe infidelii care o furaseră. Etimologic, asta înseamnă "exaltatio", adică a lua şi a aşeza pe loc înalt (altus).

Şi astăzi, creştinii "exaltă" Sfânta Cruce, ca instrument al salvării noastre. Adorarea Sfintei Cruci este adorarea lui Cristos Însuşi, după cum explică Sf Toma din Aquino în "Summa".

Te adorăm pe Tine, o, Cristoase şi pe Tine te lăudăm, fiindcă prin Sfânta Ta Cruce ai răscumpărat lumea !

o sarbatoare CRESTINA

[catalin2]

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

Şi astăzi, creştinii "exaltă" Sfânta Cruce, ca instrument al salvării noastre. Adorarea Sfintei Cruci este adorarea lui Cristos Însuşi, după cum explică Sf Toma din Aquino în "Summa".

Te adorăm pe Tine, o, Cristoase şi pe Tine te lăudăm, fiindcă prin Sfânta Ta Cruce ai răscumpărat lumea !

In ortodoxie adorarea (latria) este doar pentru Sfanta Treime, pentru sfinti este cinstirea (venerarea). http://ro.orthodoxwiki.org/Adorare
Nu stiu daca e doar o scapare sau chiar asa cred catolicii (asta ar explica de ce ne tot spun neoprotestantii de idolatrie).

[Mihnea Dragomir]

Catolicii cinstesc Sfânta Cruce cu gradul maxim de cinstire, care este latria. Bibliografie: Thomas Aquinas: Summa Th, partea a III, chestiunea 25, articolul 4.

[catalin2]

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

Catolicii cinstesc Sfânta Cruce cu gradul maxim de cinstire, care este latria. Bibliografie: Thomas Aquinas: Summa Th, partea a III, chestiunea 25, articolul 4.

Acum imi dau seama ca e posibil ca neoprotestantii sa aiba discursul setat pe invataturile BC si cei care apar prin Romania repeta acelasi lucru ca cei din SUA, de aceea ne spun de idoli cand se refera la icoane si celelalte, neadaptand la ortodoxie.
Adorare o mai avem doar pentru Trupul si Sangele Domnului, pentru ca si spunem ca e chiar Hristos in Sfanta Impartasanie.
Cinstirea o avem pentru icoane, sfintele moaste, Sfanta Cruce, sfinti si Sfanta Evanghelie. Adorare ar putea fi doar in cazul cand Domnul S-ar afla efectiv in acea icoana sau pe Sfanta Cruce, nu ar fi o reprezentare.

[MihaiG]

În prealabil postat de catalin2

SUA, de aceea ne spun de idoli cand se refera la icoane si celelalte, neadaptand la ortodoxie.

Savarsind in biserica procesiunea Crucii, preotul inalta Crucea catre rasarit si apoi catre fiecare din cele trei puncte cardinale. Dupa ce preotul a circumscris astfel spatiul prin miscarea verticala a Crucii, se canta troparul "Crucii Tale…", slujitorul se inchina si saruta Sfanta Cruce, dupa care intra in Sfantul Altar. La strana se canta troparele din Minei, care ne cheama pe toti credinciosii "sa ne inchinam lemnului celui de viata facator, pe care Hristos, Imparatul slavei, de bunavoie mainile intinzandu-Si, ne-a inaltat la fericirea cea dintai, pe noi care mai inainte fiind amagiti de vrajmasul prin dulceata, am fost goniti de la Dumnezeu".

[catalin2]

În prealabil postat de MihaiG

Savarsind in biserica procesiunea Crucii, preotul inalta Crucea catre rasarit si apoi catre fiecare din cele trei puncte cardinale. Dupa ce preotul a circumscris astfel spatiul prin miscarea verticala a Crucii, se canta troparul "Crucii Tale…", slujitorul se inchina si saruta Sfanta Cruce, dupa care intra in Sfantul Altar. La strana se canta troparele din Minei, care ne cheama pe toti credinciosii "sa ne inchinam lemnului celui de viata facator, pe care Hristos, Imparatul slavei, de bunavoie mainile intinzandu-Si, ne-a inaltat la fericirea cea dintai, pe noi care mai inainte fiind amagiti de vrajmasul prin dulceata, am fost goniti de la Dumnezeu".

Corect, asta spuneam si eu, noi ne inchinam icoanelor si Sfintei Cruci, aducem cinstire, nu venerare, care e doar pentru bunul Dumnezeu. Dvs. ati dat chiar explicatia lamuritoare, ne inchinam icoanei sau Sfintei Cruci, chiar daca este infatisat in icoana Hristos nu aducem adorare. Diferenta este pe scurt descrisa aici, la cinstire: http://ro.orthodoxwiki.org/Cinstire
"Cinstirea (gr. doulia) sau venerarea este calea prin care se arată respect şi dragoste pentru cele sfinte. Cinstirea nu este acelaşi lucru cu adorarea (gr. latreia), care este dăruirea totală şi uneori peste pentru unirea cu Dumnezeu, în timp ce cinstirea este arătarea bucuriei pentru ceea ce a făcut Dumnezeu."
Tot in acest articol ortodox e scris si cui i se aduce cinstire.

[Igor_Paslusnik]

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

Pentru cei de rit răsăritean, moştenitori ai tradiţiei bizantine, este sărbătoare de poruncă (participare obligatorie la Sf Liturghie) cu post şi ajun.

Şi astăzi, creştinii "exaltă" Sfânta Cruce, ca instrument al salvării noastre. Adorarea Sfintei Cruci este adorarea lui Cristos Însuşi, după cum explică Sf Toma din Aquino în "Summa".

Te adorăm pe Tine, o, Cristoase şi pe Tine te lăudăm, fiindcă prin Sfânta Ta Cruce ai răscumpărat lumea !

Minciuni, Mihnea. Nimic nu-i obligatoriu. Şi în orice greşeli şi adâncuri cazi, dacă vei căuta pe Hristos, te ridică şi te aduce înapoi la starea cea dintâi. Ori de câte ori cazi şi vrei să te ridici.

Deci nu-i nicio poruncă să mergi obligatoriu la Sfânta Liturghie. Nu mergi din obligaţie niciodată, ci din dragoste. Dacă nu mergi la orice slujbă, Hristos nu se supără pe tine şi pe nimeni. Ci respectă libertatea tuturor, liberul albitru, voinţa proprie şi discernământul alegerii, înţelegerii şi trăirii, la măsura care vrea să o aibe, o înmulţeşte, o doreşte, o dăruieşte, fiecare ce se numeşte "creştin", fie el eretic, sau fără erezie, ortodox.

Hristos îi iubeşte pe toţi, fie ei şi atei, toţi oamenii, chiar dacă nu toţi, ci puţini, vor fi cei care se vor mântui, moştenind pământul cel nou, Împărăţia Cerurilor, pe care nu o dă "papa", şi nici un apostol şi niciun episcop şi preot şi diacon, şi niciun om, ei doar îndrumă şi călăuzesc, mai mult sau mai puţin ghidaţi de câteva interese, prin care lucrează Duhul Sfânt, asupra acelor oameni pentru alţi oameni şi creaţia toată, sau demonii, deci nu ei, ci Domnul va da Cerurile, Logosul lui Dumnezeu, în Sfânta Treime.

Hristos în mijlocul nostru.