Coborârea la iad a Mântuitorului

[cristiboss56]

Potrivit invăţăturii Bisericii, in perioada celor trei zile şi trei nopţi, cât a stat cu trupul in mormânt ( intre Răstignire şi Inviere ) , Mântuitorul S-a coborât la iad ca biruitor asupra morţii şi a păcatului, pentru a-i elibera pe cei drepţi. Prima epistolă a Sf. Apostol Petru constituie singurul loc din Sfânta Scriptură in care găsim această invăţătură : " Pentru că şi Hristos a suferit odată moartea pentru păcatele noastre, El , Cel drept, pentru cei nedrepţi , ca să ne aducă pe noi la Dumnezeu, omorât fiind cu trupul, dar viu făcut cu Duhul, care S-a coborât şi a propovăduit şi duhurile ţinute in inchisoare, ce fuseseră neascultătoare altădată, când indelungata răbdare a lui Dumnezeu aştepta, in zilele lui Noe, şi se pregătea corabia in care puţine suflete , adică opt, s-au mântuit prin apă". De asemenea , această invăţătură se regăseşte in multe texte din cultul Bisericii Ortodoxe. De exemplu, preotul , in cadrul slujbei Sf.Liturghii, după Vohodul Mare, rosteşte in taină rugăciunea : " In mormânt cu trupul, in iad cu sufletul, ca un Dumnezeu, in rai cu tâlharul şi pe scaun impreună cu Tatăl şi cu Duhul ai fost, Hristoase, toate umplându-le, Cel ce eşti necuprins". Superbă rugăciune !

[patinina34]

Da, Cristi, e intr-adevar frumoasa!

[Florin-Ionut]

În prealabil postat de cristiboss56

Potrivit invăţăturii Bisericii, in perioada celor trei zile şi trei nopţi, cât a stat cu trupul in mormânt ( intre Răstignire şi Inviere ) , Mântuitorul S-a coborât la iad ca biruitor asupra morţii şi a păcatului, pentru a-i elibera pe cei drepţi.

Care trei zile si trei nopti?! :) Crezul ne spune ca Hristos "a inviat a treia zi, dupa Scripturi", nu ca a stat in iad trei zile. De vineri la ceasul al noualea pana in noaptea de sambata spre duminica nu sunt trei zile si trei nopti. Sau?...

[cristiboss56]

În prealabil postat de Florin-Ionut

Care trei zile si trei nopti?! :) Crezul ne spune ca Hristos "a inviat a treia zi, dupa Scripturi", nu ca a stat in iad trei zile. De vineri la ceasul al noualea pana in noaptea de sambata spre duminica nu sunt trei zile si trei nopti. Sau?...

Cât a stat cu trupul in mormânt atât a stat si in iad cu duhul Său. Intreabă orice preot . A stat până la invierea Sa .

[cristiboss56]

În prealabil postat de cristiboss56

Cât a stat cu trupul in mormânt atât a stat si in iad cu duhul Său. Intreabă orice preot . A stat până la invierea Sa .

Am pus paranteza ( de la răsâgnire pănă la inviere ) . Aceasta e perioada corctă . Eu nu postez invenţii de la mine, ci inainte vorbesc pun intrebări , pentru a-mi completa neştiinţa mea şi nevrednicia mea.

[cristiboss56]

În prealabil postat de cristiboss56

Am pus paranteza ( de la răsâgnire pănă la inviere ) . Aceasta e perioada corctă . Eu nu postez invenţii de la mine, ci inainte vorbesc pun intrebări , pentru a-mi completa neştiinţa mea şi nevrednicia mea.

Ca să fiu şi mai clar : pe temeiul textului din Epistola I a Sf. Ap. Petru, Sf. Biserică a invăţat dintotdeauna că această activitate a Domnului a avut loc imediat după moartea Sa, iar coborârea in iad nu poate fi contestată de nimeni. Despre această perioadă de timp , Domnul Hristos a zis ( te rog să reţii Florin ) : " Precum a fost Ioana in pântecele chitului trei zile şi trei nopţi, aşa va fi şi Fiul Omului in inima pământului trei zile şi trei nopţi " . Mai clar de atât nu poate fi !

[Florin-Ionut]

În prealabil postat de cristiboss56

Ca să fiu şi mai clar : pe temeiul textului din Epistola I a Sf. Ap. Petru, Sf. Biserică a invăţat dintotdeauna că această activitate a Domnului a avut loc imediat după moartea Sa, iar coborârea in iad nu poate fi contestată de nimeni. Despre această perioadă de timp , Domnul Hristos a zis ( te rog să reţii Florin ) : " Precum a fost Ioana in pântecele chitului trei zile şi trei nopţi, aşa va fi şi Fiul Omului in inima pământului trei zile şi trei nopţi " . Mai clar de atât nu poate fi !

Nu mi-e clar. Am citit Matei 12, 40.

Mantuitorul Si-a dat Duhul in mainile Tatalui vineri la ora 15:00 PM (al noualea ceas din zi). Pana sambata la 15:00 e o zi completa si o noapte completa; apoi pana la Inviere, care a fost in noaptea de sambata spre duminica ramane mai putin de o zi. Unde gresesc? Unde sunt cele trei zile si trei nopti?...

Am intrebat si un preot care mi-a dat un raspuns tare evaziv, asa incat am schimbat subiectul din motiv de politete.

[ioanhodean]

În prealabil postat de Florin-Ionut

Care trei zile si trei nopti?! :) Crezul ne spune ca Hristos "a inviat a treia zi, dupa Scripturi", nu ca a stat in iad trei zile. De vineri la ceasul al noualea pana in noaptea de sambata spre duminica nu sunt trei zile si trei nopti. Sau?...

timpul atuncea asa se socotea:
de la ora 16-rastignirii- pana searao zi.de seara aceea pana a 2 zi seara inca o zi.. si de seara aceea pana noaptea cand o inviat inca o zi:)..stim ca noaptea deoarece" foarte de dimineata mironositelee au alergat la mormantul tau tanguindu`se dar inaintea lor ingerul a stat si le a zis: de ce socotiti pe cel viu cu cei morti?caci ca un Dumnezeu a inviat din morti" din binecuvantarile invierii

[Litanu]

În prealabil postat de cristiboss56

Mântuitorul S-a coborât la iad ca biruitor asupra morţii şi a păcatului, pentru a-i elibera pe cei drepţi. Prima epistolă a Sf. Apostol Petru constituie singurul loc din Sfânta Scriptură in care găsim această invăţătură : " Pentru că şi Hristos a suferit odată moartea pentru păcatele noastre, El , Cel drept, pentru cei nedrepţi , ca să ne aducă pe noi la Dumnezeu, omorât fiind cu trupul, dar viu făcut cu Duhul, care S-a coborât şi a propovăduit şi duhurile ţinute in inchisoare, ce fuseseră neascultătoare altădată, când indelungata răbdare a lui Dumnezeu aştepta, in zilele lui Noe, şi se pregătea corabia in care puţine suflete , adică opt, s-au mântuit prin apă".

Am unele nelamuriri. Poate gasesc raspuns.
1. De ce in Sfanta Scriptura exista o singura referire la pogorarea Domnului Iisus Hristos in iad? Stim ca Sfanta Scriptura foloseste, spre invatare, metoda repetitiei.De regula, orice invatatura este enuntata de mai multe ori (unele chiar de zeci de ori).
2. De ce se face referire doar la Noe si la cei din vremea lui? Nu mai existau si alte suflete in iad? Sau este vorba despre lucrarea pe care Domnul Iisus Hristos a facut-o in Duhul, chiar in vremea lui Noe?

[ovidiu-s]

Pt cei ce citesc:
Adventistul de ziua a şaptea: Mariann/Vasinec, a reintat pe forum sub acest nou nume- Litanu. I s-a mai explicat aceste lucruri de multe ori, chestia este că nu are ce face şi din cauza faptului că secta sa nu il lasă să creadă in existenţa constientă a sufletului după moarte, face pe niznaiul si intră pe forum poate face niscaiva adepţi.

Biblia face numeroase referiri la pogorârea in Iad a Mântuitorului:
[SIZE=2]
Psalmi 21 13-23 [/SIZE][SIZE=2][SIZE=2]"[/SIZE][/SIZE][SIZE=2]13. Deschis-au asupra mea gura lor, ca un leu ce răpeşte şi răcneşte. 14. Ca apa m-am vărsat şi s-au risipit toate oasele mele. 15. Făcutu-s-a inima mea ca ceara ce se topeşte în mijlocul pântecelui meu. 16. Uscatu-s-a ca un vas de lut tăria mea, şi limba mea s-a lipit de cerul gurii mele şi în ţărâna morţii m-ai coborât. 17. Că m-au înconjurat câini mulţi, adunarea celor vicleni m-a împresurat. 18. Străpuns-au mâinile mele şi picioarele mele. 19. Numărat-au toate oasele mele, iar ei priveau şi se uitau la mine. 20. Împărţit-au hainele mele loruşi şi pentru cămaşa mea au aruncat sorţi. 21. Iar Tu, Doamne, nu depărta ajutorul Tău de la mine, spre sprijinul meu ia aminte. 22. Izbăveşte de sabie sufletul meu şi din gheara câinelui viaţa mea. 23. Izbăveşte-mă din gura leului şi din coarnele taurilor smerenia mea[/SIZE][SIZE=2][SIZE=2]"[/SIZE][/SIZE][SIZE=2].
[/SIZE][SIZE=2][SIZE=2]
Ioan 14.30 "[/SIZE][/SIZE][SIZE=2]vine stăpânitorul acestei lumi şi el nu are nimic în Mine;[/SIZE][SIZE=2][SIZE=2]"[/SIZE][/SIZE][SIZE=2]
[/SIZE][SIZE=2][SIZE=2]Unde are loc confruntarea dintre Hristos-Dumnezeu şi stăpânul acestei lumi (Satan)? Nu în iad?
Din acest motiv, pentru că Hristos a fost fără pată (spune "el nu are nimic in Mine" a putut să mântuie omenirea şi să o izbăvească din Iad.

1 Petru 3.18 „Pentru că şi Hristos a suferit odată moartea pentru păcatele noastre, El cel drept pentru cei nedrepţi, ca să ne aducă pe noi la Dumnezeu, omorât fiind cu trupul, dar VIU FĂCUT CU DUHUL, CU CARE S-A COBORÂT ŞI A PROPOVĂDUIT ŞI DUHURILOR ŢINUTE ÎN ÎNCHISOARE, care fuseseră neascultătoare altădată, când îndelunga-răbdare a lui Dumnezeu aştepta, în zilele lui Noe, şi se pregătea corabia în care puţine suflete, adică opt, s-au mântuit prin apă”.
Am încercat să dau citatul complet. Sf. Petru se referă clar la cele trei zile ale Mântuitorului în care a fost mort cu trupul (pentru că spune clar “omorât cu trupul”) şi la pogorârea Sa în Iad unde erau duhurile unor oameni care trăiseră demult pentru că face şi precizarea „în zilele lui Noe”
Apoi în aceaşi carte biblică şi referindu-se la acelaşi episod sf. Petru face precizarea :
1 Petru 4.5-6 „Ei îşi vor da seama înaintea Celui ce este gata să judece viii şi morţii. Că spre aceasta S-A BINEVESTIT MORŢILOR, CA SĂ FIE JUDECAŢI CA OAMENI DUPĂ TRUP, DAR SĂ VIEZE DUPĂ DUMNEZEU CU DUHUL. “ În Biblia tradusă de B. Anania scrie “s-a bivestit CHIAR ŞI morţilor” iar în Biblia Cornilescu: “Ş[/SIZE][/SIZE][SIZE=2]I CELOR morţi". Adică sensul e clar: pe lângă cei vii cărora le-a propovăduit Mântuitorul în timpul vieţii pământeşti le-a propovăduit ŞI CELOR MORŢI în timpul coborârii în Iad.

[/SIZE]