|
#11
|
|||
|
|||
Evreulcelales
Deoarece esti singura noastra susrsa de informare 'live' pe aici ,te rog raspunde si la aceste intrebari: Cum se explica ca Iisus a facut ata de multe minuni,ca nimeni altul? Cine a mai avut indrazneala ,(si 'muschii') de a spune ca e Fiul lui Dumnezeu? Cum se explica potrivirea atator profetii din VT cu persoana Sa?(argintii,camasa,rastignirea,otetul etc) |
#12
|
|||
|
|||
Uite ce frumos scrii aici , Evreulcelales, si noi credem in toate acestea atat de tare incat consideram ca deja s-au implinit aceste proorocii.
|
#13
|
|||
|
|||
R. Sorin Rosen:
Citat:
What is the Jewish Belief About Moshiach? http://www.chabad.org/library/articl...t-Moshiach.htm |
#14
|
|||
|
|||
As fi interesata sa aflu daca in conceptia poporului evreu (asa cum reiese si din cartile religioase evreiesti) Mesia este asociat cu o figura istorica sau cu una spirituala si contrara istoriei. In Noul Testament Iisus se autodefineste ca o fiinta care nu apartine acestei lumi si care este trimis pentru a intemeia Imparatia lui Dumnezeu destinata pentru cei care respecta porunca divina si care traiesc in iubirea de Dumnezeu, o imparatie dincolo de aceasta lume si opusa ordinii acesteia: ‘Și El le zicea: Voi sunteți din cele de jos; Eu sunt din cele de sus. Voi sunteți din lumea aceasta; Eu nu sunt din lumea aceasta.’ (Ioan, 8:23); ‘Imparatia Mea nu este din lumea aceasta’ (Ioan, 18:36). Oricum este improbabil ca adevaratul Mesia, trimisul lui Dumnezeu ar fi putut fi un personaj istoric/ politic, din perspectiva divina salvarea este una spirituala nu istorica. Salvarea istorica ar fi un ideal limitat dat fiind ca existenta istorica este inerent imperfecta si limitata de moarte ca rezultat al pacatului originar. Scopul venirii lui Mesia este cel al salvarii din robia mortii si a raului care l-a inrobit pe om. Evrei au fost alesi ca popor in care se naste Mesia care insa este trimis nu pentru infaptuirea unui ideal istoric, ci pentru eliberarea de blestemul divin cauzat de pacatul originar si pentru mantuirea spirituala nu numai a lor ci a tuturor oamenilor.
Identitatea lui Iisus ca Mesia reiese din genealogia sa care este reprezentata in evanghelii. Evanghelia lui Marcu reconstituie neamul lui Iisus care porneste de la Avraam si este impartit in 42 de generatii, divizate in trei parti de cate 14 generatii de la Avraam pana la David, de la David pana la robia babiloniana si de la robia babiloniana pana la Iisus Hristos. Dumnezeu a vestit lui Avraam ca mantuirea oamenilor se va infaptui prin acesta: ‘Si eu voi ridica din tine un popor mare, te voi binecuvanta, voi mari numele tau si vei fi izvor de binecuvantare. Voi binecuvanta pe cei ce te vor binecuvanta... Si se vor binecuvanta intru tine toate neamurile pamantului’ (Facere 12, 2-3). De asemenea genealogia arata faptul ca Iisus este de vita imparateasca, descinde din semintia Imparatului David. Profetul Nathan ii dezvaluie Imparatului David ca Mesia va proveni din familia sa: ‘"Iata, Domnul iti vesteste ca iti vei intari casa... Voi ridica dupa tine pe urmasul tau, care va rasari din coapsele tale. Acela va zidi casa numelui meu si eu voi intari scaunul domniei lui in veci...Casa ta va fi neclintita, regatul tau va ramane vesnic inaintea ta si tronul tau va sta in veci’ (II Regi, 7:12-17). Astfel ipoteza neidentitatii intre Iisus si un Mesia care nu a venit ci urmeaza sa vina nu se poate sustine (in ziua de azi nici nu s-ar putea reconstitui eventuala descendenta a lui Mesia din Imparatul David asa cum a fost aceasta anuntata de prooroci). Originea si perpetuarea acestei nerecunoasteri a identitatii mesianice a lui Iisus este si rezultatul persecutiei istorice condusa de falsi crestini si a rupturii artificiale introdusa in plan cultural de acestia intre Iisus si evrei. Acesti falsi crestini sunt extrem de condamnabili dat fiind ca nu au inteles logica morala, a iubirii si a sacrifiului de sine institutuita de Iisus ci au folosit numele Mantuitorului exact in scopul contrar de a face rau semenilor lor si i-au indepartat pe acestia de Dumnezeu. Aceasta persecutie nu trebuie asociata cu Iisus care marturiseste ca moartea Sa nu este motivata de o ratiune istorica ci de una divina si este un sacrificiu pentru mantuirea oamenilor: ‘Acesta este sangele meu, al legii celei noi, care se varsa pentru multi, spre iertarea pacatelor’ (Matei, 26:28). |
#15
|
|||
|
|||
Iisus nu este un ‘reprezentant’ al lui Dumnezeu decat in masura in care este inteles ca fiind parte din Dumnezeu. La noi se spune ca in timp ce noi credem in Sfanta Treime evreii cred daca putem spune asa in Sfanta Doime, adica in Dumnezeu-Tatal si Sfantul Duh prin faptul ca nu recunosc a treia persoana a divinitatii. Dumnezeu este in trei ipostasuri, adica in trei persoane, Dumnezeu-Tatal, Dumnezeu-Fiul si Sfantul Duh insa ele formeaza o singura fiinta, Dumnezeu este in acelasi timp trei si unul iar aceasta este o taina dumnezeiasca care nu poate fi patrunsa de mintea omului. Daca Iisus s-a intrupat intr-un moment istoric dat si s-a supus poruncii Tatalui de a se jertfi pentru mantuirea omanilor, rolul Sau este acela de a reface legatura initiala intre cer si pamant distrusa prin pacatul originar, de reuni pe Dumnezeu si pe om. El nu este o persoana istorica care a actionat ca un trimis, mesager sau profect al lui Dumnezeu, ci exista dinainte de veci alaturi de Dumnezeu-Tatal si de Sfantul Duh si s-a intrupat in istorie pentru mantuirea oamenilor. Biserica ortodoxa de la inceputuri s-a confruntat cu erezii si secte care negau conceptia lui Dumnezeu in trei persoane si a demonstrat adevarul despre natura dumnezeirii nu prin argumente umane ci prin revelatie facuta posibila prin rugaciune si prin ajutorul lui Dumnezeu. Este consemnat cum unicitatea Sfintei Treimi a fost demonstrata la Primul Sinod Ecumenic de la Niceea din 325 AD de catre Sfantul Spiridon. Acesta a reusit sa intoarca la adevarata credinta pe un filozof care se convertise la secta numita arianism. Sfantul Spiridon a luat o caramida si in momentul cand a facut semnul Sfintei Cruci si a invocat pe Tatal, pe Fiul si pe Sfantul Duh s-a petrecut o minune: focul s-a ridicat in sus, apa a cazut pe pamant si in mana sa a ramas lut. Prin acest sfant Dumnezeu a descoperit simbolic felul in care ar trebui sa intelegem dumnezeirea si cum este posibil ca Dumnezeu sa fie in acelasi timp trei si unul.
Dumnezeu nu poate mantui lumea pur si simplu fara o mediere intre cer si pamant dat fiind ca existenta pamanteasca ulterioara pacatului originar se afla in robia raului. Ea nu este posibila si prin faptul fundamental al libertatii de vointa a omului. Mantuirea este rezultatul unui act de alegera libera a omului si este conditionata de alegerea lui Dumnezeu si respectarea poruncilor date de El. Scenariul mantuirii nu printr-o constrangere impusa omului (asa cum s-ar putea sustine ca ar fi posibil) ci prin sacrificiul Mantuitorului arata ratiunea divina si descopera singura modalitate de a invinge raul. Aceasta explica faptul ca Iisus invinge lumea si rastoarna ordinea ei ca imparatie a raului nu prin violenta, prin asumarea puterii istorice ci prin supunere si sacrificiu, nu prin constrangere ci prin faptul ca se ofera pe sine ca model de urmat, ca fiind ‘Calea, Adevarul si Viata’ pentru cei care doresc sa fie mantuiti. |
#16
|
|||
|
|||
Pentru Evreulcelales o intrebare:
In iudaism se regaseste povestea lui Lilith, asa-zisa prima nevasta a lui Adam? Sau Schechina? |
#17
|
|||
|
|||
Nu cunosc nimic despre iudaism insa ma intreb oare nu pe Mantuitorul Iisus Hristos il asteptau evreii?Nu Mantuitorul avea toate calitatile enumerate de evrei pentru a fi Mesia.Iata ca a fost si nu au vazut.
|
#18
|
|||
|
|||
Eu as vrea sa stiu unde scrie la ei ca atunci cand va veni mesia lor evreii trebuie sa stapaneasca tot pamantul... ?
__________________
"De-o fi una, de-o fi alta... Ce e scris si pentru noi, Bucurosi le-om duce toate, de e pace de-i razboi." Eminescu |
#19
|
||||
|
||||
Cam greu sa aflam raspuns la intrebarile astea deoarece cei 2 evrei care mai scriau pe forum au decis sa nu mai posteze.
__________________
Iertati-ma! |
#20
|
|||
|
|||
Schimbarea legilor naturi nu are legatura cu mielul leul si leopardul.
Despre schimbarea legilor naturii vb unele profeti calugaresti din franta secoolelor trecute si se refera la urgie insa aceasta schimbae temporara este doar o aparenta fiindca in realitate evenimentele inexplicabile vor fi datorate lucrarii divine. Leul cu mielul au o simbolistica care se refera la o noua oriduire care vaacoperi tot pamintul inlocuind vechile orinduiri simbolizate atit de uriasul cu chip de aur cit si de cele 4 fiare cariora li se mai da un timp (de tranzitie). Mozaicii interpreteza ca fiind o singura venire si nu doua luind in calcul doar VT si alte texte confirmatoare iar crestinii tot una singura in loc de doua insa nu iau in calcul decit NT interpretat eronat fara sa studieze atent VT. Iisus a fost facut (conform VT) in mod miraculos ("minune")din fecioara (la rindui ei tot din fecioara) si apoi chiar a intrat in Ierusalim calare pe un magarus. Aspectul care mai trebuie corectat este ca nu evreii vor conduce singuri lumea ci impreuna cu viitoarea religie unica la care vor veni si ei -ultimii- cind isi vor da seama ca alt Dumnezeu nu este si cind din acest motiv nu se vor mai face de ocara intre neamuri. Insa mai este inca un aspect pe care nimeni nu prea il ia in considerare |
|
Subiecte asemănătoare | ||||
Subiect | Subiect început de | Forum | Răspunsuri | Ultimele Postari |
Aspecte din iudaism | Decebal | Iudaismul | 12 | 07.03.2015 15:59:36 |
"Si a vazut Dumnezeu ca este bine" | Dj_Andrew | Din Vechiul Testament | 34 | 22.03.2012 10:00:32 |
Mesia . | Templier Knight | Iudaismul | 21 | 08.02.2011 19:49:34 |
Sursa de informare despre Iudaism | Yogy | Iudaismul | 3 | 10.03.2010 22:02:55 |
|