Harul dat prin Duhul Sfant.

[iustin_dumitru]

Nu cred ca se pune problema de a se exclude unele pe altele: Hristos-Duhul Sfant-Biserica .

Nici macar in afirmatiile mele nu se exclud , Hristos este Capul (si in El trebuie sa credem) Duhul Sfant este Ajutorul nostru, Desavarsitorul care ne duce catre El, si Biserica este Trupul lui Hristos (adica eu ,tu cei din jurul nostru , si multimea sfintilor ) . Noi toti navigam catre Hristos .

Acesta a fost si planul mantuirii : a plecat de la Tatal, s-a infaptuit in Fiul prin preluarea firii noastre umane si indumnezeirea ei , si s-a desavarsit in Duhul prin extinderea operei de indumnezeire catre toti oamenii,prin intermediul Bisericii.

Scriptura, Cuvantul lui Dumnezeu, s-a nascut in Biserica prin conlucrarea Duhului cu omul, dar Hristos nu S-a nascut de catre Biserica, ci doar a fost transmis de catre ea.

Fiecare sta in locul sau randuit de Tatal, iar noua Tatal ne-a randuit pe Hristos ca si unica Cale catre Tatal , si ne -a dat pentru aceasta Duhul Sfant fagaduit din veacuri , pentru ca stia ca simpla vedere a lui Hristos nu ne va fi de ajuns.

Biserica este comuniunea in Duhul Sfant dintre oameni si Hristos , cu rolul nu doar al cunoasterii lui Hristos, ci si al transformarii noastre si integrarii in Treime , prin firea umana radianta a lui Hristos.

[iustin_dumitru]

În prealabil postat de CristianR

P.S. Nu știu dacă se mai găsesc pe piață, dar eu m-am folosit mult de cărțile de popularizare a teologiei ale Părintelui Stăniloae, ca 7 dimineți cu Părintele Stăniloae (interviuri de Sorin Dumitrescu), ori Sfânta Treime sau La început a fost Iubirea.

Sigur se gaseste pe internet archive, scribd etc Am citit ca exista aceste carti de care spui, dar nu stiam de rolul lor, deja m-ai ajutat cu vreo 4-5 informatii importante,multumesc mult

[CristianR]

Ar mai fi și un catehism ortodox scris cu totul altfel, cu întrebări și răspunsuri într-o manieră vie, caldă și lipsită de pedanterie Viu este Dumnezeu.

A apărut inițial prin 1990 la Editura Harisma, alcătuit de teologi ortodocși din Franța și tradus inclusiv de Părintele Galeriu. Centrat pe Hristos așa cum este cunoscut din Evanghelii și din viața Bisericii.

[iustin_dumitru]

Nu este cazul, prin urmare, să-L căutăm doar pe Iisus și unirea personală cu El (și numai cu El), ci să înțelegem că aceasta se face în Duhul Sfânt, care este prezent aici și acum.

As reformula : Nu este cazul sa-L cautam pe Iisus cu puterile noastre doar, dar este inca adevarat ca Il cautam doar pe Hristos Dumnezeu-Omul. El este tinta noastra finala , firea noastra indumnezeita.

Dar aceasta tinta in nici un caz nu o putem atinge prin puterile proprii. Si atunci Duhul Sfant se pune in comuniune cu noi si cu Hristos ,intermediind ajungerea noastra la El.

Prin Duhul descoperim pe Hristos in noi, si tot prin Duhul ne suim la armonia dumnezeiasca dintre Hristos si Duhul Sfant.

Deci Duhul Sfant devine puntea de legatura dintre noi si Hristos, nu se substituie lui Hristos, ci Se uneste si ne uneste cu El

[cozia]

În prealabil postat de iustin_dumitru

Prin Duhul descoperim pe Hristos in noi, si tot prin Duhul ne suim la armonia dumnezeiasca dintre Hristos si Duhul Sfant.

Deci Duhul Sfant devine puntea de legatura dintre noi si Hristos, nu se substituie lui Hristos, ci Se uneste si ne uneste cu El

Interesanta teorie si poate ca ai dreptate dar mie unuia imi scapa pentru ca nu inteleg, nu vad si nu simt nimic palpabil, clar verificabil.

Cum anume vezi tu ca se construieste puntea asta la modul practic, nu doar cognitiv, imaginar, ca un fantesy story, posibil afirmata cu voce grava, groasa sau mieroasa cu o anumita intonatie.

Stiu doar ca Iisus a recomandat ca lupta impotriva satanismelor lumesti pur si simplu SA NE IUBIM.

"Ïubiti-va asa cum v-am iubit Eu" Clar ceva palpabil, gesturi, lacrimi, zambele, sentimente, si mai ales FAPTE!

Omului de rand nu a recomandat punti de legatura prin intermediul Harului, franghii, legaturi, ...

[iustin_dumitru]

Iisus intradevar ne-a aratat lucruri palpabile : minuni, cuvinte despre relatia Sa cu Tatal, revelatia iubirii de aproapele.

De aceea Hristos si este Dumnezeu Intrupat , tocmai pentru ca S-a aratat ochilor nostri ,astfel ca si cel mai pragmatic si empiric om sa il vada cu ochii lui pe Dumnezeu , parte prin imagini externe, parte prin descoperirea de conexiuni in interiorul sau, cu acest Dumnezeu vazut.

Dar exact Iisus ne-a spus , "acum nu le puteti purta pe toate, dar va veni Mangaietorul si vi le va reaminti."

Deci Duhul Sfant e doar continuarea prezentei lui Iisus Hristos, nu este ceva deosebit de El.

Iar daca vrei lucruri concrete, priveste la Biserica, la Euharistie , care sunt partea vazuta a lui Hristos , din zilele noastre.

Chiar astazi Hristos este in mijlocul nostru real si concret prin Biserica animata de Duhul Sfant.

Cine se uita la sfinti , are sansa unica de a retrai unele sclipiri din viata lui Hristos.

Si toata aceasta continuare a lui Hristos , reala in oameni si in Biserica nu se putea face de catre oamenii singuri, ci doar de catre Duhul Sfant, care Il coboara pe Hristos la Euharistie, si il inalta pe om ca sa Il vada

Daca vrei sa il vezi pe Duhul SDfant iti dau un hint , de fapt nu eu ci apostolul Pavel.
El spune : "Nimeni nu poate zice Hristos este Domnul decat prin Duhul"

Deci de fiecare data cand tu vorbesti in spiritul celor lasate de Hristos, de exemplu mai sus cand spui ca Hrisots ne-a lasat iubirea, de fapt atunci tu il ai pe Hrisots in tine prin Duhul Sfant.

Si de fiecare data cand adaugi idei de ale tale , care nu sunt de la Hristos, atunci tu vorbesti de la tine , nu din Duhul.

Partea buna e ca il ai pe Duhul, partea de imbunatatit e ca il poti avea tot mai deplin si mai mult, prin unirea cu Biserica , si lasand Duhul sa faca lucrarea Lui in tine, lucrared care tu oricum te chinui sa o faci.

Nu trebuie sa te chinui tu pe tine cautand raspunsurile si dovezi vazute, Duhul insusi ti le va descoperi daca iti mentii dragostea de Hristos, si cauti sa o vezi si la ceilalti oameni in Biserica .

Nu pune push pe gandirea ta , ci fi doar recunoscator pentru ceea ce deja ai, si increzator pentru infinit mai mult cat poti primi , fara a fi nevoie sa renunti la tine insuti.