scrie undeva in biblie de reincarnare?

[MariS_]

În prealabil postat de Scotianul

In primul rand>Buna seara.Complicam(din punctul meu de vedere) mult discutia si poate si eu am complicat-o prin postul meu.Mea culpa.Intrebarea era simpla iar eu consider ca acel citat din Evrei 9:27 este clar.Mult prea clar pt a incepe o interpretare care sa caute nuante unde este evident.Ref la Eclesiastul 7:20>,,căci pe pământ nu este un om drept care să facă binele fără să greşească."Daca te duci la I Ioan 1:8>,,Dacă zicem că noi nu avem păcat, pe noi înşine ne amăgim şi adevărul nu este'ntru noi."

Acu raporteza asta la notiunea de karma dar vezi ca este o diferenta la finalitate.Intrucat teoria karmei(cu aplicatie in reincarnare)este o doctrina fundamentala in buddhism>vezi dialogul dintre un invatacel si Buddha:

Invatacelul>,,What is the cause, what is the reason" questioned he, "that we find amongst mankind the short-lived and long-lived, the healthy and the diseased, the ugly and beautiful, those lacking influence and the powerful, the poor and the rich, the low-born and the high-born, and the ignorant and the wise?"
Buddha>,,"All living beings have actions (Karma) as their own, their inheritance, their congenital cause, their kinsman, their refuge. It is Karma that differentiates beings into low and high states."

Intocmai ca si invatacelul a intrebat(am cautat prin Pateric recent) si Avva Antonie>,,Acest avva Antonie, cautand la adancul judecatilor lui Dumnezeu, a cerut, zicand :Doamne, cum unii traind putin, mor, iar altii prea imbatranesc ? Si pentru ce unii sunt saraci, iar altii bogati ? Si cum cei nedrepti se imbogatesc, iar cei drepti sunt saraci ?
Si a venit lui glas zicand : Antonie, ia aminte de tine, ca acestea sunt judecati ale lui Dumnezeu si nu-ti este tie de folos a le sti."

Aici,in comparatie cu raspunsul lui Buddha,se vede diferenta extrem de clar.Daca mai adaugam si cele scrise in Luca 19:10(in rap.de I Ioan 1:8) >,,Că pe cel pierdut a venit Fiul Omului să-l caute şi să-l mântuiască“diferentele sunt evidente si fara posibilitate de a fi confundate sau combinate(parerea mea fara pretentia ca am si dreptate).

Cred ca sunt suficient de clare diferentele.Metaforic vorbind>nu cred ca in cazul nostru exista o scara a lui Iacov(Geneza 28:12)pe sistem ,,banda rulanta" unde fiecare urca sa mai traga un loz,poate de data asta ,,castigator".Si asta pt ca ,,Fiindcă atât de mult a iubit Dumnezeu lumea, încât L-a dat pe singurul Său Fiu pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viaţă veşnică” (Ioan 3:16).Cat despre alte ,,sanse">pai sa vedem ce se spune in Matei 25:31-46. No karma mate.

Nu are nici un rost sa cautam puncte comune acolo unde nu exista.Nu stiu daca esti de acord cu ce ti-am scris,poate nici eu nu am inteles prea bine ,,textul din textul" tau(nu sunt specialist) dar poate odata vorbim de ce spunea Sf Apostol Pavel in I Corinteni.Insa pe un alt thread si cu un alt subiect.Pe acest subiect nu voi mai insista dar voi citi o eventuala parere a ta.Consider ca fiecare om merita sa fie ascultat.

O intrebare a ta as vrea sa mentionez>,,Daca intr-o viata un om face si bune si rele, merita Raiul sau Iadul?".Si eu m-am gandit la asta dar va trebui sa fiu mort ca sa aflu raspunsul.O sa-l aflu cand imi va veni vremea.Si asta pt ca doar Cel de Sus stie care este masura si judecata si asta nu are nimic in comun cu judecata noastra umana>,,Dar Domnul a zis către Samuel: "Nu te uita la înfăţişarea lui şi la înălţimea staturii lui; Eu nu Mă uit ca omul; căci omul se uită la faţă, iar Domnul se uită la inimă.“(I Regi 16:7).

Salutari si toate cele bune

Subscriu la cele spuse de prietenul scotian. Teoria reincarnarii, utilizand
filozofia karmei, se bazeaza pe meritul personal in urcusul spiritual al
omului. Or, teologia crestina spune ca omul nu are niciun merit activ in
mantuire, meritul activ e atribuit exclusiv lui Hristos. Ceea ce trebuie
noi sa facem este doar sa ne smerim pe noi, sa ne lepadam de sine si
sa-L primim pe Hristos in inima noastra, iar Hristos va lucra atunci pe
toate in noi si pentru noi. Noi avem un "desavarsitor" mai bun decat noi
insine. Iar pentru primirea lui Hristos si harului Duhului in inima noastra
e arhisuficient o singura viata, ba chiar si o singura zi (vezi talharul de pe cruce).
Har, smerenie si jertfa de sine.