Despre viclenia sectantilor

[tricesimusquintus]

În prealabil postat de camy_d

Filipeni 1:22 „Dar, dacă trebuie să mai trăiesc în trup, face să trăiesc; şi nu ştiu ce trebuie să aleg.”
Filipeni 1:23 „Sunt strâns din două părţi: aş dori să mă mut şi să fiu împreună cu Hristos, căci ar fi cu mult mai bine;”
Filipeni 1:24 „dar, pentru voi, este mai de trebuinţă să rămân în trup.”


Se pare că Sf. Apostol Pavel are o dilemă, să rămână cu sufletul în trup, sau să moară ca să se ducă sufletul lui la Hristos? Neantul nu se poate duce la Hristos, numai un suflet viu.

Unde vedeţi cuvintele "sufletul în trup", "să se ducă sufletul", ori măcar expresia "suflet" în versetele citate?

În prealabil postat de camy_d

„"Eu sunt Dumnezeul lui Avraam şi Dumnezeul lui Isaac şi Dumnezeul lui Iacov"? Nu este Dumnezeul morţilor, ci al viilor.” (Matei 22)

„Dumnezeu deci nu este Dumnezeu al morţilor, ci al viilor, căci toţi trăiesc în El.”(Luca 20:38)

Vă reamintesc că în versetele citate este vorba de înviere, nu despre "viaţa morţilor".

În prealabil postat de camy_d

„18. Pentru că şi Hristos a suferit odată moartea pentru păcatele noastre, El cel drept pentru cei nedrepţi, ca să ne aducă pe noi la Dumnezeu, omorât fiind cu trupul, dar viu făcut cu duhul,
19. Cu care S-a coborât şi a propovăduit şi duhurilor ţinute în închisoare,”
(I Petru 3, 18-19)

Deci Hristos după ce a murit nu s-a făcut 3 zile neant, ci a coborât în iad să ridice o parte din morți, care nici ei nu erau neant.

În versetele citate nu este vorba despre "suflet". De asemenea, unde vedeţi expresia "Iad"?
Până nu aveţi exemple de "nemurirea sufletului", vă rog frumos nu mai postaţi. Umpleţi topicul inutil. Lăsaţi mai bine florile să vorbească...