Impietrirea inimii lui faraon!?

[hasoj1]

Privind relatarea din Exod a eliberarii poporului lui Israel din Egipt.

1. Sintagma "impietrirea inimii", in conceptia iudaica inseamna opozitia unui om fata de o opinie, afirmatie, care e diferita de convingerile pe care el le apara ferm. Faraonul si-a impietrit singur inima la primele urgii, iar dupa ce vrajitorii regatului nu au mai putut sa faca minunile lui Moise, Dumnezeu a intervenit, impietrindu-i inima iar. Ce convingere avea faraonul? Cumva considera ca evreii merita sa fie supusi la chinuri in tara Egiptului, si ca nu trebuie sa fie eliberati, si d-asta ii refuza cand acestia cereau permisiunea sa se departeze pentru a se ruga si oferi jertfe lui Dumnezeu?
2. Sintagma "impietrirea inimii" mai peste tot in Biblie, se explica cum am precizat mai sus. Aici se explica in totalitate la fel? Ar putea sa fie strecurate si alte intelesuri ale sintagmei printre, spre exemplu, prin "impietrirea inimii", faraonului ii era afectata si facultatea mintala? Avand in vedere ca Moise prevestea urgia care urma sa se intample, Dumnezeu o realiza, egiptenii patimeau, iar apoi faraonul ii cerea lui Moise sa se roage pentru ca Dumnezeu sa-i ierte, ceea ce s-a si intamplat. Cum va explicati, ca fiinta umana expusa la asa urgii, avand in vedere modul in care s-au desfasurat aceste urgii ( mai exact revelarea lui Dumnezeu prin ele, prin protejarea poporului sau ), refuzul faraonului de a-si proteja poporul prin retinerea poporului Israel in Egipt, si astfel, atragerea maniei lui Dumnezeu, care s-a repetat in 12 randuri. Cum, ca fiinta umana care anticipeaza un pericol posibil, cu instinct de supravietuire, refuzi sa te indepartezi de pericolul care il constituie mania lui Dumnezeu?

Eu consider ca "impietrirea inimii" are sensul consacrat din restul Bibliei si in aceasta secventa. Prin urmare, plecand pe ipoteza asta, consider ca este o lipsa de fundament real in aceasta relatare a Vechiului Testament. Nu-mi pot explica cum ca fiinta rationala, cu instinct de supravietuire, vazand cu ochii cum minunile se deruleaza inaintea ta, si realizand cat de periculoase sunt la adresa ta, nu constientizezi riscul, nu te ingrozesti. Cum de acest faraon nu lua nici o hotarare, observand urgiile, si amploarea lor, ba chiar prevestirile si indepartarea lor dupa rugaciunea lui Moise. Nici nu se mai pune la socoteala ambitia, sfidarea fata de Dumnezeu si ura pentru evrei, in fata unor asa dovezi graitoare si cand siguranta vietii iti este periclitata.