A doua venire ortodoxă.

[Nietzsche]

Vreun să pun aceasta întrebare pentru a face o diferență între spiritualitate și ideea de putere absolută a divinității. Este o întrebare ce îmi sta de mult pe vârful limbii din momentul în care am citit răzleț, recunosc din maculatura ortodoxă cât și opinii ortodoxe pe acest site. Și acum evident urmează întrebarea:)

Ce aspecte de ordin supranatural trebuie să îndeplinească Hristos omul la a doua sa venire pentru ca biserica ortodoxă sa-L recunoască ca fiind cu adevărat Dumnezeu și în principiu adevăratul Hristos?

Din ce am lecturat eu din câteva cărți ortodoxe, pot formula cel puțin trei cerințe pe care ortodoxia le caută atunci când un om se autoproclama Hristos pentru a fi acceptat ca Dumnezeu și Om adevărat.

Prima ar fi puterea de a zbura, sau cel puțin a levita pe principiul asa cum s-a ridicat la cer asa trebuie sa și vină.

A doua ar fi abilitatea de a controla vremea, fiind așteptat de către adunarea credincioșilor ortodocși ca în jurul sau să fie tunete și fulgere.

A treia fiind respiratie otrăvitoare sau distrugătoare, conform apocalipsei Hristos îl nimicește pe antihrist prin suflarea gurii sale.

As mai adăuga eu o a patra cerință care cred eu ca ar fi mai mult decât pe placul bisericii ortodoxe, atotputernicia, adică toate legile fizicii să i se supună, cu alte cuvinte să poată sa facă orice dorește mușchiul Său dumnezeiesc.

Așteptat răspunsurile dvs, în special dacă mai este ceva de completat sau chiar eronat.