Psalmul 50 pentru ce se citeste? dar celelalte psalmii ?

[patinina34]

37 şi ca luna săvîrşită în veac. Şi Martorul credincios e în cer.
În loc de „martor”, Simmah a pus: „cel ce mărturiseşte”. Fericitul David a proorocit pentru Stăpînul Hristos şi în Psalmul 71: „Mai-nainte de soare rămîne numele Lui, şi va rămîne cu soarele, şi mai-nainte de luna neamului neamurilor.” Că, de vreme ce soarele face să se măsoare vremea răsărind şi apunînd, noapte şi zi făcînd, prin soare a voit să arate neîncetarea scaunului. Şi S-a făgăduit că în veac va păzi „sămînţa”, iar „sămînţă” a Dumnezeu-Cuvîntului sînt toţi cei ce au crezut întru Dînsul. Iar Cel ce le făgăduieşte şi le mărturiseşte pe acestea este în ceruri şi rosteşte cuvinte adevărate şi credincioase, ca Cel ce singur este nemincinos.
Aşa, după ce au povestit făgăduinţele făcute către David, tînguiesc primejdiile ce s-au întîmplat lor:
38 Iar Tu ai lepădat, şi ai defăimat, zăbovit-ai pe unsul Tău,
39 surpat-ai aşezămîntul robului Tău,
Iar Simmah, aşa: „Iar Tu l-ai aruncat şi l-ai netrebnicit, mîniatu-Te-ai asupra unsului Tău, întru blestem ai dat aşezămîntul robului Tău.” Iar Tu, Cel ce Însuţi Te-ai făgăduit că le vei da pe acelea, ai lepădat pe strănepoţii lui David, şi i-ai arătat netrebnici, şi în robie i-ai vîndut, şi împărăţia acestuia (a lui David) ai încetat-o şi tocmelile făcute cu robul Tău le-ai risipit. Că „uns” îl numeşte aici pe împărat, şi doi strănepoţi ai lui David s-au dus robiţi: Iehonia şi Sedechia, la aceştia încetînd împărăţia lui David. Că Zorobabel, cel ce a stăpînit după întoarcerea din robie, era demagog (adică povăţuitor de norod), iar nu împărat.
spurcat-ai în pămînt sfinţenia lui.
„Sfinţenie” numeşte Biserica, pe care voia să o zidească David, dar a zidit-o Solomon, după David. Aceasta zice că s-a spurcat de năvălirea Babilonienilor şi s-a făcut asemenea cu iarba ce înfloreşte: că, după ce s-a surpat, s-a prefăcut în ţărînă, era asemenea cu ţelina[COLOR=#800080][2][/COLOR].

[COLOR=#800080][1][/COLOR]„Întru-ipostas” - cuvîntul arată că Dumnezeu-Cuvîntul întrupat nu e alcătuit din două persoane, precum ziceau oarecari eretici, ci că firea omenească este întru ipostasul dumnezeiesc.

[COLOR=#800080][2][/COLOR]pămînt înţelenit