Care este adevarata Biserica a Lui Hristos?

[Litanu]

În prealabil postat de cristiboss56

Asa ca . . . , asteptam neortodocsii !

Ce conditii trebuie sa indeplineasca o biserica pentru a fi considerata Biserica lui Hristos? Ca sa raspundem mai usor la aceasta intrebare am putea analiza cum arata Biserica din timpul Sfantilor Apostoli. Era fara indoiala Biserica lui Hristos si o putem lua ca etalon. Mi se pare aceasta metoda mai practica decat cele legate de istorie, continuitate, sinoade,etc., care nu sunt edificatoare datorita multor inexactitati.

Gasim marturii clare despre Biserica lui Hristos din vremea Sfintilor Apostoli in Sfanta Scriptura (Faptele Apostolilor si Epistolele Sfintilor Apostoli).

[costel]

Draga Litanu, tu doresti sa ne vorbesti despre bunici, strabunici si tu nici macar parinti nu ai. Nu ai trecut. Asa ca nu mai invoca aici cele petrecute in vremea Apostolilor, ca si cand acestea se petrec doar in afara Ortodoxiei. Stii ce se intampla cu un om care este in pustiu si nu stie calea ce duce in afara sa? Rataceste. Iar daca va trimite Domnul pe cineva spre el ca sa-l salveze, va spune ca este naluca. E bine sa te trezesti. Daca esti pe acest forum, paseste in urma unuia de aici, si vei avea sansa sa iesi din pustiu.

[mihailt]

Dom-le capul poate sa spuna in mod exact care sunt membre ale trupului sau si care nu.
Iar Capul Bisericii este Domnul nostru Iisus Hristos.
Biserica este trupul sau iar nu o institutie si harul nu lucreaza in mod mecanic.
Iata cum zice rugaciunea:
"Imparate ceresc Mangaietorule,Duhul Adevarului,care pretutindenea esti..."

[cristiboss56]

Biserica noastră Ortodoxă este prin natura ei sobornicească şi, prin urmare , ecumenică ( universală ) . Ea şi-a deschis braţele tuturor oamenilor, fiecărui neam şi fiecărei epoci, şi-i cheamă pe toţi să vină la ea.
Hristos, Care este Capul ei, adresează lumii de-a lungul veacurilor chemarea : "Veniţi la mine toţi ", trimiţând în acelaşi timp pe ucenicii Săi să propovăduiască Evanghelia mântuirii " la toate neamurile ". Să nu uităm nici când : " Cel ce vrea să se mântuiască, mai întâi de toate trebuie să ţină credinţa sobornicească, pe care dacă nu o va păstra fără şovăire întreagă şi fără prihană, se va pierde pentru vecie " { Simbolul De Credinţă al Sfântului Atanasie al Alexandriei }

[Litanu]

În prealabil postat de costel

Draga Litanu, tu doresti sa ne vorbesti despre bunici, strabunici si tu nici macar parinti nu ai. Nu ai trecut. Asa ca nu mai invoca aici cele petrecute in vremea Apostolilor, ca si cand acestea se petrec doar in afara Ortodoxiei.

Atunci aratati-mi dvs., ca un indreptatit (care aveti si parinti si bunici), care sunt asemanarile dintre biserica ortodoxa si Biserica lui Hristos din vremea Sfintilor Apostoli. Va rog sa va exprimati intr-un stil limpede, concret. Cel din postarea dvs. anterioara este caracteristic politicienilor.

Aratati doar cateva asemanari.

[danyel]

organizarea sinodala, organizarea ierarhica , diacon, prezbiter , episcop, si adunarea liturgica, inchinarea liturgica

[Litanu]

În prealabil postat de danyel

organizarea sinodala, organizarea ierarhica , diacon, prezbiter , episcop, si adunarea liturgica, inchinarea liturgica

As pune, in loc de adunarea liturgica si inchinarea liturgica,propovaduirea invataturii crestine. Daca cercetati Noul Testament, veti vedea ca inca din timpul vietii pamantesti a Mantuitorului, s-a pus accent pe invatatura crestina.
"Iisus invata in toate zilele pe norod in templu."(Luca 19:47)
Partea liturgica era caracteristica Vechiului Testament, si avea un caracter simbolic legata de lucrarea Mantuitorului. In invataturile Sfintilor Apostoli, partea liturgica (exceptie facand Sfanta Impartasanie) este aproape inexistenta.

[Litanu]

În prealabil postat de Litanu

. In invataturile Sfintilor Apostoli, partea liturgica (exceptie facand Sfanta Impartasanie) este aproape inexistenta.

O scurta completare, ca sa nu fiu inteles grestit. Nu am inclus la partea liturgica, postul si rugaciunea. Acestea sunt aspecte ale credintei si trairii crestine de zi cu zi. Insusi Mantuitorul ne da invataturi despre post, milostenie si rugaciune (Matei cap.6)

[georgeval]

În prealabil postat de Litanu

O scurta completare, ca sa nu fiu inteles grestit. Nu am inclus la partea liturgica, postul si rugaciunea. Acestea sunt aspecte ale credintei si trairii crestine de zi cu zi. Insusi Mantuitorul ne da invataturi despre post, milostenie si rugaciune (Matei cap.6)

Pana la aparitia primei scrieri a Noului Testament nu exista viata liturghica?? Cum se desfasura aceasta??? Daca nu recunosc valoarea Sfintei Traditii cred ca voi fi nevoit sa inventez sau sa presupun. Scrierile Noului Testament sunt ocazionale si s-au nascut dintr-o necesitate misionara, ca raspunsuri scurte si concise la problemele existente in comunitatile respective.

În prealabil postat de Litanu

As pune, in loc de adunarea liturgica si inchinarea liturgica,propovaduirea invataturii crestine. Daca cercetati Noul Testament, veti vedea ca inca din timpul vietii pamantesti a Mantuitorului, s-a pus accent pe invatatura crestina.
"Iisus invata in toate zilele pe norod in templu."(Luca 19:47)
Partea liturgica era caracteristica Vechiului Testament, si avea un caracter simbolic legata de lucrarea Mantuitorului. In invataturile Sfintilor Apostoli, partea liturgica (exceptie facand Sfanta Impartasanie) este aproape inexistenta.

avem marturii despre adunarea liturgica inca din primul secol crestin. ia sa pui mana frumusel sa te documentezi. inchinarea liturgica din primul secol avea aceeasi forma ca si cea de astazi din BO.