Interpretarea in duh sau in litera a Scripturii (Geneza 1,2) si a Parintilor?

[vsovi]

Capitolul 1 - Facerea lumii.


1. La inceput a facut Dumnezeu cerul si pamantul.
[COLOR=blue](se arata ce a facut la inceput, deci ce a facut primadata: cerul shi pamantul unde shi nu reprezinta un plan secund ci un sincronism, deci Cerul shi Pamantul erau una... chiar daca totushi primul este plasat Cerul ca shi cum verbul a Cere ce pornea din Duhul shi iubirea lui Dumnezeu ne arata ca rugaciunea este cea care cera ca sa umple, sa imbrace, sa acopere pamantul, shi precis rugaciunea venea din Fiul shi din Duhul pentru ca Tatal shi el iubirea lui cerea sa faca Creatzia)[/COLOR]
2. Si pamantul era netocmit si gol. Intuneric era deasupra adancului si Duhul lui Dumnezeu Se purta pe deasupra apelor.
[COLOR=blue](daca am lua mot a mot, literal vedem cu ochii mintzii un peisaj in care exista pamant, shi adanc shi ape iar cum intunericul era deasupra adancului in contra parca, sau in opozitzie se arata ca Duhul lui Dumnezeu se purta pe deasupra apelor, deci nu era contzinut in ape shi nici in pamant shi nici in adanc shi nici nu era un intuneric, un necunoscut deasupra unor adancimi, ci Duhul se purta, se comporta, se plimba, ishi ducea puritatea shi dreptatea shi "voia pura a Ta" pe deasupra apelor, deci existau ape, iar apele fie curg fie stau in mari, deci au o oarecare reflexie, au capacitatea de a umple nishte adancuri, deci adancurile nu erau umplute cu Dumnezeu ci cu apele create, dar era intuneric deasupra locurilor unde nu erau ape deci nu exista nimic sa umple adancul neumplut de ape)[/COLOR]
3. Si a zis Dumnezeu: "Sa fie lumina!" Si a fost lumina.
4. Si a vazut Dumnezeu ca este buna lumina [COLOR=blue](deci lumina avea proprietatea de a fi buna, de a avea bunatatea dragostei)[/COLOR], si a despartit Dumnezeu lumina de intuneric. [COLOR=blue](aici este lucrarea de despartzire a lui Dumnezeu dintre lumina shi intuneric, iar apoi)[/COLOR]
5. Lumina a numit-o Dumnezeu ziua, iar intunericul l-a numit noapte. Si a fost seara si a fost dimineata: ziua intai.
[COLOR=blue](deci o seara shi o dimineatza au fost granitzele Zilei Intai, shi intre ele: intre seara shi dimineatza era Noaptea ce era denumirea intunericului shi intre dimineatza shi seara era Ziua care era denumirea luminii, iar ziua intai ca inceput este plasata seara ca sens ca lumina a fost in Dumnezeu caci cum putea fi seara pana sa nu fi fost lumina, poi se arata prin asta ca lumina era in Dumnezeu shi dupa ce a spus ca sa Fie Lumina shi a fost s-a facut intuneric shi deci Noapte iar apoi a rasarit lumina shi a fost dimineatza shi apoi Zi dar nemaiputandu-se despartzi complet era doar seara shi dimineatza caci nu mai era intuneric deplin nicaieri ci decand a aparut lumina erau doar seri shi diminetzi deci seri din ce in ce mai adanci ce tindeau spre intuneric, spre Noapte shi diminetzi tot mai luminoase ce tindeau spre lumina totala, iar ca shi parcurgere shi ritm de derulare s-a pus randuiala serii shi a diminetzii ca stalpi ai unui ciclu complet liturgic, dintre bine, caci lumina era Buna shi rau caci intunericul nu avea bunatate, caci Lumina a vazut Dumnezeu ca era Buna) [/COLOR]
6. Si a zis Dumnezeu: "Sa fie o tarie prin mijlocul apelor si sa desparta ape de ape!" Si a fost asa.
[COLOR=blue](deci a zis sa fie shi a fost o tarie atunci shi acum, ceva tare, ca sa desparta apele prin mijlocul lor, prin mijlocul apelor sa le desparta deci o tarie care shi in stanga shi in dreapta avea aceiashi cantitate de apa, deci taria nu era functzie de masura de apa ci fiind prin mijlocul lor taria le despartzea prin puterea tariei shi nu era un vicleshug functzie de ape, de inaltzimea sau latzimea apelor ci era o tarie despartzitoare care le despartzea exact in doua pe la mijloc)[/COLOR]
7. A facut Dumnezeu taria si a despartit Dumnezeu apele cele de sub tarie de apele cele de deasupra tariei. [COLOR=blue](deci a facut taria shi cu ea a despartzit apele ce deveneau unele deasupra tariei shi altele de desubtul tariei, deci a ordonat shi a randuit apele functzie de tarie ca ape de sub tarie shi deasupra tariei deci pe inaltzime le-a despartzit, ca shi cum am zice ca cerul era un spatziu despartzitor intre apele de sus shi de jos ca shi cum un ape ai despartzii shi ai crea un spatziu, un cer, o tarie ce despartzea apele prin mijlocul lor deci le facea pe unele sa stea deasupra shi pe altele dedesubt shi astfel stateau ele despartzite de aceasta Tarie)[/COLOR]
8. Taria a numit-o Dumnezeu cer. Si a vazut Dumnezeu ca este bine. Si a fost seara si a fost dimineata: ziua a doua. [COLOR=blue](deci iata ca Cerul este denumirea data de Dumnezeu acestei tarii ce despartzea apele pe inaltzime exact prin mijlocul lor care deveneau fatza de tarie, fatza de Cer, deveneau ape de deasupra Cerului shi ape de desubtul Cerului, adica a tariei, care a fost numita de Dumnezeu Cer, deci Cerul este ceva ce este shi este facut ca sa desparte apele de jos fatza de cele de sus, cele de deasupra tariei adica a Cerului) [/COLOR]
9. Si a zis Dumnezeu: "Sa se adune apele cele de sub cer la un loc si sa se arate uscatul!"
[COLOR=blue](deci doar apele de sub cer s-au adunat shi doar acolo s-a aratat uscatul, deci s-au strans apele de sub Cer, unde ape este un termen dat oricarui fluid, a oricarui element in stare fluida, shi strangandu-se shi adunandu-se apele prin strangere laolalta, s-a putut vedea shi arata uscatul pentru ca toate apele s-au strans laolalta, deci este vorba de o mishcare de ascultare a apelor spre adunarea lor la un loc cu scopul de a se arata uscatul)[/COLOR]
Si a fost asa. si s-au adunat apele cele de sub cer la locurile lor si s-a aratat uscatul. [COLOR=blue](deci la locurile lor, deci erau multe locuri unde se adunau apele, shi aici mi se pare ca este adunarea fluidelor prin mishcarea oricaror substantze in stare fluida de a se aduna la locurile lor spre a se arata uscatul)[/COLOR]
10. Uscatul l-a numit Dumnezeu pamant, iar adunarea apelor a numit-o mari. Si a vazut Dumnezeu ca este bine. [COLOR=blue](deci uscatul este denumit pamant iar adunarea prin ascultarea lor, prin curgere, prin strangere laolalta a apelor este denumita mari, shi a vazut Dumnezeu ca este bine, deci ca binele este prin aceasta ascultare a apelor de sub Cer) [/COLOR]
11. Apoi a zis Dumnezeu: "Sa dea pamantul din sine verdeata: iarba, cu samanta intr-insa, dupa felul si asemanarea ei, si pomi roditori, care sa dea rod cu samanta in sine, dupa fel, pe pamant!" Si a fost asa.
[COLOR=blue](aici se arata cum pamantul da din sine verdeatza adica iarba care sa aiba samantza intr-insa din ascultare de Dumnezeu shi pomi roditori cu samantza in rod, in sine, deci pamantul din sinele pamantului a dat shi poate ca mai da shi astazi ascultand de Dumnezeu verdeatza shi pomi ce au samantza in rodul care are in sinele lor samantza fiecare dupa felul lor, deci pamantul ascultand a dat din sine atunci, astfel intr-o zi pamantul a dat verdeatza shi pomi, adica prin ascultarea pamantului de Dumnezeu s-au facut verdeatza cu samantza in ea shi pomii roditori cu samantza in rod caci ascultarea pomilor era sa dea samantza din rodul lor din sine iar a ierbii sa dea samantza intr-ansa)[/COLOR]
12. Pamantul a dat din sine verdeata: iarba, care face samanta, dupa felul si dupa asemanarea ei, si pomi roditori, cu samanta, dupa fel, pe pamant. Si a vazut Dumnezeu ca este bine. [COLOR=blue](Deci vazand ascultarea pamantului, a verdetzii shi a pomilor a vazut Dumnezeu ca este bine, deci nu se stricase binele caci Dumnezeu vedea bine)[/COLOR]
13. Si a fost seara si a fost dimineata: ziua a treia. [COLOR=blue](deci Lumina, Cerul, Marile shi pamantul shi verdeatza shi pomii din pamant shi ascultarile lor)[/COLOR]

continuarea mai jos