Educatia religioasa ortodoxa a adultilor

[mihailt]

Mai soro Sophia la noi se face Utrenia aia ortodoxa si Sfanta Liturghie aproape precum a fost predata de Domnul nostru Iisus Hristos Sfantul Apostol Iacob,primul episcop al Ierusalimului.
Utrenia e mai mare cateheza si apoi Sfanta Liturghie care e si mai mare cateheza.

Apoi alcatuirea unei Bisericii Ortodoxe - ma refer la arhitectura,picturi sunt cateheza extraordinara.
Ma refer la picturile din interiorul Sfintei Biserici.
Nu se observa ca Sfintele Biserici ortodoxe au forma de cruce?
Nu se observa ca are forma de cruce care e forma unui om cu bratele intinse?
Nu se observa ca Sfantul Altar e unde este capul omului?
Asta asa ca cea mai simpla cateheza arata ca omul sa fie unit cu Dumnezeu cu mintea si sa fie jertfelnic fata de fratii sai aceasta inseamna bratele intinse.

Apoi ce Sfinti sunt pictati in Sfantul Altar?
Ce este pictat pe usile mari ale Sfantului Altar?
Ce si cine sunt pictati pe usile mici?
Ce icoana este in dreapta usilor mari,ce icoana e in stanga,ce icoane sunt pe usile mici etc.
Ce cateheza e mai cuprinzatoare decat ce se zice la Utrenie:
"Din Duhul Sfânt izvorăsc izvoarele harului, care adapă toată făptura, spre rodire de viaţă."
(stim ca si sufletele vietatilor le creaza Duhul Sfant,Domnul de viata facatorul precum marturisim la crez.
In engleza zice Duhul Sfant Domnul de viata datatorul dar ambele forme sunt corecte.)
Si asta e numai un verset.

Aci e destul cateheza.

[mihailt]

Adica sa mearga adultii la Utrenie si Sfanta Liturghie,sa fie atenti la Sfintele Slujbe si asta e suficienta cateheza.

[Fani71]

În prealabil postat de mihailt

Mai soro Sophia la noi se face Utrenia aia ortodoxa si Sfanta Liturghie aproape precum a fost predata de Domnul nostru Iisus Hristos Sfantul Apostol Iacob,primul episcop al Ierusalimului.
Utrenia e mai mare cateheza si apoi Sfanta Liturghie care e si mai mare cateheza.

Apoi alcatuirea unei Bisericii Ortodoxe - ma refer la arhitectura,picturi sunt cateheza extraordinara.
Ma refer la picturile din interiorul Sfintei Biserici.
Nu se observa ca Sfintele Biserici ortodoxe au forma de cruce?
Nu se observa ca are forma de cruce care e forma unui om cu bratele intinse?
Nu se observa ca Sfantul Altar e unde este capul omului?
Asta asa ca cea mai simpla cateheza arata ca omul sa fie unit cu Dumnezeu cu mintea si sa fie jertfelnic fata de fratii sai aceasta inseamna bratele intinse.

Apoi ce Sfinti sunt pictati in Sfantul Altar?
Ce este pictat pe usile mari ale Sfantului Altar?
Ce si cine sunt pictati pe usile mici?
Ce icoana este in dreapta usilor mari,ce icoana e in stanga,ce icoane sunt pe usile mici etc.
Ce cateheza e mai cuprinzatoare decat ce se zice la Utrenie:
"Din Duhul Sfânt izvorăsc izvoarele harului, care adapă toată făptura, spre rodire de viaţă."
(stim ca si sufletele vietatilor le creaza Duhul Sfant,Domnul de viata facatorul precum marturisim la crez.
In engleza zice Duhul Sfant Domnul de viata datatorul dar ambele forme sunt corecte.)
Si asta e numai un verset.

Aci e destul cateheza.

Toate astea sunt minunate, da. Avem o mare bogatie.
Insa trebuie sa le si explice cineva oamenilor... Nu se inteleg de la sine. Sunt pline de simboluri, de semne tainice, limba este usor arhaica (pe romaneste, ca la bietii greci sau slavi este in general aproape imposibil de inteles pt majoritatea).. Si apoi, unde sunt raspunsurile la intrebarile habarniste, vorba lui Florin Ionut? Sau la intrebarile unui om care traieste in lumea desacralizata de astazi, care nu mai are din pacate aceleasi repere ca aunci cand s-au format aceste slujbe si icoane, nu mai stie de simbol, de taina.. La intrebarile unui tanar care este confruntat cu tot felul de probleme..
Altfel, toata bogatia noastra se va transforma curand intr-un muzeu.

[costel]

Vezi tu Fani, le dorim pe toate a fi explicate. Asta e marea tragedie a zilelor noastre. Nu doar cu mintea rezolvam totul. Eu spun ca solutia e indemnul la traire si daruire. Numai asa vom ajunge sa intelegem lucrurile cum trebuie. Vrem totul explicat, dar nu depunem nici un efort sa devenim parte din ceea ce se intampla in Biserica. Am ajuns spectatori si nu impreuna slujitori. Unii au o multime de cunostinte si nu trezesc in nimeni dorul dupa Hristos. Si vine un om care traieste cu adevarat cele ce se petrec in Biserica, rosteste o vorba si cel ce a auzit-o isi inmoaie inima si capata adevarata cunostinta a lucrurilor.

Nu de cunostinte ducem lipsa, ci de oameni care sa spuna o vorba de duh.

[sophia]

@Fani - asa este. Si totul este ramas in termeni slavoni si greci.

@costel - partial ai dreptate. Dar noi traim la 2000 ani(!!!) dupa EL si Sfintii Parinti si lumile descrise in scripturi. Acestea nu sunt complete si nu sunt dinamice. Ei nu stiau ce avea sa mai urmeze dupa ei si noi nu stim cum era atunci. Bunica ta nu poate trai ca tine, tu nu poti trai ca ea. S-au facut si experimente in sensul asta. Au incercat oamenii sa traiasca (experimental) in conditiile epocii de piatra si n-au reusit.
In orice ai nevoie de initiere, costel - fie ca la munca, sau la a naste si ingriji un copil, sau a urca pe munte, sau a inota. Oricate trairi ai avea pentru ele.
Si ca sa urmarim si intelege un concert (clasic mai ales), opera, sau o piesa de teatru avem nevoie de o initiere.
Da, categoric trebuie si traire, de oameni care sa aiba niste trasaturi de credinta inascute si de cei care sa spuna vorbe de Duh.
Si gandeste-te ca generatii intregi n-au avut parte de cateheza sau educatie religioasa (si nici de alte feluri) in familie.
Si, da, poate nu avem nevoie atat de teorii, ci de practica, cum spuneam in alt fir de discutie. Degeaba ne ducem zilnic la slujba si stim carti pe dinafara, daca nu stim a fi Om si a iubi si ajuta pe aproapele.
Eu ma refeream insa numai la invata preceptele de baza ale credintei.

@Mihailt - nu, asta nu este cateheza (este mai degraba simbolism), sau nu este suficienta.

Credinta o primim de la Dumnezeu; iar cunoasterea vine, pe masura ce avem credinta si fapte bune. Cine trece direct la cunoastere, fara credinta si fapte bune, risca sa perceapa totul in chip rational, fara participarea inimii. In schimb cei, care au inima vibranda pentru credinta, primesc prin participarea la Sf. Liturghie suficienta cunoastere pentru mantuire. Secole de-a randul oamenii s-au mantuit cu valul.
Acum in zilele noastre nu ne mai mantuim cu valul, caci numarul oilor a scazut si au aparut multe capre. In schimb mintea s-a inmultit si dupa formarea unui vocabular religios nu mai este o problema pentru omul modern sa patrunda simbolurile, citind; este deprins cu simbolurile de tot felul. Nu vad cum ar fi posibil sa se transforme intr-o limba moarta, respectiv un muzeu, un limbaj de specialitate, care face parte integranta din limba romana, de vreme ce catolicii, de exemplu, folosesc limba latina si tot nu si-a pierdut intelesul limbajul lor bisericesc atat de complicat din acest motiv, si foarte elaborat.
Cand e cazul Dumnezeu ne ridica valul, ca sa pricepem esentialul.