Preotii din diaspora

[Fani71]

În prealabil postat de Anca-Miha

Sunt uimita ce citesc aici; chiar asa sa fie?!?
http://ortodox.net/article.php?story...asporei_romane

Nu sunt de acord cu tonul si duhul articolului si probabil multe din cele scriese sunt exagerari si chiar neadevaruri, macar partiale.
Nu cred ca este adevarat ca majoritatea episcopilor si preotilor actuali din mitropoiliile care tin de Bucuresti sunt fosti membrii ai securitatii, dar din pacate poate fi adevarat pentru unii mai vechi, care erau acolo inainte de 89. Insa de ex. Mitr. Iosif si Siluan (Franta respectiv Italia) sunt f. tineri si au fost hirotoniti mult dupa 89, in occident.

Din pacate insa, ceea ce se scrie despre parohia din Düsseldorf este adevarat (desi descris partial incorect), ba inca a fost si mai rau decat atat. Din pacate, felul cum a trecut parohia aceea la Mitropolia Romana, de la Constantinopol unde era, in doua etape (mai intai o jumatate in 96, pe urma cealalta, in 2003), este intr-adevar foarte incorect si s-a facut prin metode necrestine si urate.
Stiu foarte bine cum a fost, pentru ca am fost si eu in mijlocul evenimentelor in 2003, care m-au tulburat si intristat foarte tare.

Insa despre Paris, stiu ca toate parohiile care au trecut la IPS Iosif au trecut cu blandete, fara vrajba si metode incorecte. Poate ma insel, eu insa asa am auzit.

As vrea sa spun urmatorul lucru: nu numai romanii, dar multi s-au comportat in Occident in mod neconform cu eclezoiologia ortodoxa, care are ca principiu al episcopiei un principiu local, nu national; deci, sa incerci sa 'unesti romanii' (sau grecii, rusii etc) este un principiu NEORTODOX. Biserica este una si indiferent de ce episcop tinem, suntem mai inati ortodocsi si pe urma rusi, romani etc. Ce s-a intamplat insa si se intampla inca este ca
fiecare a incercat sa ii traga pe rusi cu rusii, pe romani cu romanii etc. Asta nu numai ca este incorect dpdv ecleziologic, dar a creat si conflicte, vrajba,; ura, suspiciuni... Pacat, si urat.

Dar nu foloseste la nimic sa ne infundam intr-o atitudine acuizatoare ca cea a acestul articol care este probabil scris de o aripa schismatica. Solutia problemei nu este iesirea din Biserica (ce-i aia 'biserica libera'?? libera de ce?), ci incercarea da a repara lucrurile incetul cu incetul dinauntrul ei. Sa nu raspandim deci astrfel de articole, daca vrem sa vorbim despre asemenea lucruri sa o facem pe un ton obiectiv si cu dragoste.
Sa ne ajute Dumnezeu!

În prealabil postat de Fani71

Solutia problemei nu este iesirea din Biserica

In privinta asta sunt si eu de acord.

În prealabil postat de Fani71

Ce s-a intamplat insa si se intampla inca este ca
fiecare a incercat sa ii traga pe rusi cu rusii, pe romani cu romanii etc. Asta nu numai ca este incorect dpdv ecleziologic, dar a creat si conflicte, vrajba,; ura, suspiciuni... Pacat, si urat.

Cred ca e o problema legata de limba vorbita. Mie mi se pare normal sa ascult Sf. Liturghie in limba romana, caci de 21 de ani in romana o ascult. Rusii au bisericile lor si o asculta in rusa; doar o parte din predica e tinuta in lba engleza si cateva rugaciuni, f putine. Deci nu e vorba de conflicte, ura, etc. Aici nu exista o BO la care sa aiba acces, vorbesc ca intelegere a limbii vorbite, toti ortodocsii, indiferent de limba materna.

[Fani71]

În prealabil postat de Anca-Miha

Cred ca e o problema legata de limba vorbita. Mie mi se pare normal sa ascult Sf. Liturghie in limba romana, caci de 21 de ani in romana o ascult. Rusii au bisericile lor si o asculta in rusa; doar o parte din predica e tinuta in lba engleza si cateva rugaciuni, f putine. Deci nu e vorba de conflicte, ura, etc. Aici nu exista o BO la care sa aiba acces, vorbesc ca intelegere a limbii vorbite, toti ortodocsii, indiferent de limba materna.

Daca ar fi vorba numai de limba ar fi poate mai de inteles anumite actiuni.
Insa parohiile de care e vorba (cele de la Düsseldorf, dar mai sunt si altele; eu vorbesc numai despre ceea ce stiu sigur) au fost trecute la o mitropolie care tine de Bucuresti desi aveau slujba in romana, bine merci. Nu o aveau in greaca, desi tineau de Constantinopol.
Vreau sa precizez ca atunci cand tineau de vreo biserica necanonica (rusii din exil de ex., pe atunci necanonici) este de inteles sa se vrea reintrarea intr-una canonica, dar altfel NU.

De asemenea, unele parohii care folosesc slavona si tineau de Constantinopol au fost si sunt luate (prin metode incorecte) de Moscova, sub pretextul intoarcerii in 'Biserica mama'. (De cand exista la noi si 'Biserici matusi'??)

Sunt lucruri grave.. lucruri care dezbina Biserica. Sa ne rugam pentru rezolvarea lor, mai bine.

[Fani71]

În prealabil postat de Anca-Miha

Aici nu exista o BO la care sa aiba acces, vorbesc ca intelegere a limbii vorbite, toti ortodocsii, indiferent de limba materna.

In mai multe tari exista si biserici care folosesc limba locala a tarii in care se afla: germana, franceza, engleza, finlandeza. Astea ar fi parohiile care unesc toti ortodocsii indiferent de nationalitate sub acelasi acoperis. Eu cred ca pentru viitor, cand vor fi din ce in ce mai multi ortodocsi nascuti in tarile respective, asta e solutia cea mai buna.

Bineinteles, unii tin la limba materna, mai ales daca au plecat tarziu din tara lor si/sau daca nu sunt de mult in strainatate. Pentru ei, trebuie sa exista si parohii in aceste limbi. Insa asta nu are nici o legatura cu apartenenta la un episcop sau altul. Asa cum s-a vazut cu romanii care tind de Constantinopol si au ca limba romana. Sau rusii, idem.