Misiune vs prozelitism

În prealabil postat de georgeval

Sa nu uitam ca Cina are o perspectiva eshatologica trimite la imparatia cerurilor, noi nu trebuie sa comemoram sau sa ne intoarcem in trecut, ci sa ne indrepta spre viitor cu radacinile din trecut printr-o reactualizare.

Si cu asta, anulati cumva invataturile Mantuitorului, date la Sfanta Cina? Eu zic sa gandim simplu, si sa facem ceea ce Domnul Iisus Hristos ne invata in cuvinte simple:

"Deci, daca Eu, Domnul si Invatatorul vostru v-am spalat picioarele si voi sunteti datori sa va spalati picioarele unii altora. Pentru ca Eu v-am dat o pilda, pentru ca si voi sa faceti cum am facut Eu." (Ioan 13:14,15)

[georgeval]

În prealabil postat de condor

Si cu asta, anulati cumva invataturile Mantuitorului, date la Sfanta Cina? Eu zic sa gandim simplu, si sa facem ceea ce Domnul Iisus Hristos ne invata in cuvinte simple:

"Deci, daca Eu, Domnul si Invatatorul vostru v-am spalat picioarele si voi sunteti datori sa va spalati picioarele unii altora. Pentru ca Eu v-am dat o pilda, pentru ca si voi sa faceti cum am facut Eu." (Ioan 13:14,15)

Pai acela poate sa fie scocotit doar un ritual iudaic. Este mai de pret sa fac spalarea picioarelor si sa intru la Cina fara sa fiu cercetat- pentru noi spovedit? Gestul Mantuitorului la Cina cea de Taina este o dovada a smereniei pe seama unu ritual iudaic.

[costel]

NU poti da niciodata marturie despre Hristos, decat daca esti unit cu El. Atat timp cat la neoprotestanti accentul cade pe amintirea de Hristos si nu pe unirea cu El, e greu de crezut ca mai dau marturie despre Hristos asa cum este.

Pe masura ce te hranesti doar din amintiri, scade puterea de a vorbi despre cel marturisit. In momentul in care te impartasesti cat mai des cu El, primesti putere de a-L marturisi intr-un mod viu, nu mort - recitand la nesfarsit niste versete. M-as bucura foarte mult sa vad la ei ca se face trecerea de la a rasfoi Scriptura la a intrupa cuvintele Scripturii. Sa nu uite niciodata: cuvintele Scripturii nu se intrupeaza prin ratiune (memorarea versetelor), ci prin impartasire cu Trupul si Sangele Sau.

În prealabil postat de costel

NU poti da niciodata marturie despre Hristos, decat daca esti unit cu El. Atat timp cat la neoprotestanti accentul cade pe amintirea de Hristos si nu pe unirea cu El, e greu de crezut ca mai dau marturie despre Hristos asa cum este.

Pe masura ce te hranesti doar din amintiri, scade puterea de a vorbi despre cel marturisit. In momentul in care te impartasesti cat mai des cu El, primesti putere de a-L marturisi intr-un mod viu, nu mort - recitand la nesfarsit niste versete. M-as bucura foarte mult sa vad la ei ca se face trecerea de la a rasfoi Scriptura la a intrupa cuvintele Scripturii. Sa nu uite niciodata: cuvintele Scripturii nu se intrupeaza prin ratiune (memorarea versetelor), ci prin impartasire cu Trupul si Sangele Sau.

Dvs. propovaduiti o forma de "crestinism" ezoteric. In Sfanta Scriptura (Cuvantul lui Dumnezeu) am gasit propovaduit un crestinism pe intelesul omului (Mantuitorul si Sfintii Apostoli vorbeau norodului) si inradacinat in viata de zi cu zi.

Aveti ceva impotriva Sfintei Scripturi, care se adreseaza inimii si mintii omului (chiar si ratiunii - pe care incercati sa o eliminati). "Memorarea versetelor" poate duce la o traire cu Hristos, la care nu ajungi nicicum prin slujbe. Sunt anumite momente in viata cand nu stii ce decizie sa iei si iti pot veni in ajutor cuvintele Mantuitorului (memorate din Sfanta Scriptura). De multe ori, in situatii complicate, intreb: ce sa fac Doamne? Si atunci, imi rasuna in minte ceea ce a spus Mantuitorul sau Sfintii Sai Apostoli, prin Cuvantul lui Dumnezeu (Sfanta Scriptura).

Dvs., ori nu cunoasteti psihologia omului, ori sunteti rau intentionat. Omul nu functioneaza cu ritualuri ci cu invatatura si aplicarea invataturilor. Domnul Iisus Hristos stie acest lucru, de aceea "in fiecare zi invata pe norod."

Se pare ca va credeti mai destepti decat Hristos. De aceea se vad si rezultatele: reusiti sa tineti imoralitatea la cote inalte si chiar in crestere. Comparativa la aceasta cu neo-protestantii, ca sa vedeti cine are mai multa traire cu Hristos.

În prealabil postat de georgeval

Pai acela poate sa fie scocotit doar un ritual iudaic. Este mai de pret sa fac spalarea picioarelor si sa intru la Cina fara sa fiu cercetat- pentru noi spovedit? Gestul Mantuitorului la Cina cea de Taina este o dovada a smereniei pe seama unu ritual iudaic.

Mantuitorul spune:"Deci, daca Eu, Domnul si Invatatorul vostru v-am spalat picioarele si voi sunteti datori sa va spalati picioarele unii altora. Pentru ca Eu v-am dat o pilda, pentru ca si voi sa faceti cum am facut Eu.".

Nu este limpede ce a spus Mantuitorul? Mai este loc de intors si ne mai putem fofila (ca sa nu facem ce a zis Mantuitorul), cu justificari gen "acela poate sa fie socotit doar un ritual iudaic"?

In schimb, ce nu spune nici Mantuitorul nici Sfintii Sai Apostoli, aceea facem. De unde a aparut "spovedania" (suna cam ruseste)? Sfantul Apostol Pavel ne invata ca , inaintea Sfintei Impartasanii, "fiecare sa se cerceteze pe sine insusi, si asa sa manance din painea aceasta si sa bea din paharul acesta." (1 Corinteni 11:28).

[georgeval]

În prealabil postat de condor

Mantuitorul spune:"Deci, daca Eu, Domnul si Invatatorul vostru v-am spalat picioarele si voi sunteti datori sa va spalati picioarele unii altora. Pentru ca Eu v-am dat o pilda, pentru ca si voi sa faceti cum am facut Eu.".

Nu este limpede ce a spus Mantuitorul? Mai este loc de intors si ne mai putem fofila (ca sa nu facem ce a zis Mantuitorul), cu justificari gen "acela poate sa fie socotit doar un ritual iudaic"?

In schimb, ce nu spune nici Mantuitorul nici Sfintii Sai Apostoli, aceea facem. De unde a aparut "spovedania" (suna cam ruseste)? Sfantul Apostol Pavel ne invata ca , inaintea Sfintei Impartasanii, "fiecare sa se cerceteze pe sine insusi, si asa sa manance din painea aceasta si sa bea din paharul acesta." (1 Corinteni 11:28).

Iar revenim la o interpretare arbitrara in spiritul teologiei protestante? sa nu uitam ca iudeii L-au rastignit pe Hristos datorita acestei acrivii fata de litera fiind departe cu duhul. "Luati Duh Sfant carora veti ierta pacatele vor fi iertate ...." pentru mine este clar- nu vad in teologia neoprotestanta aceast implinire.

În prealabil postat de georgeval

Iar revenim la o interpretare arbitrara in spiritul teologiei protestante?

Unde vedeti interpretare? Este pur si simplu o aplicare a unui indemn dat de Mantuitorul, exprimat simplu, limpede, fara nevoia unei interpretari.