O intrebare

[Zalmoxis_Nemuritorul]

Nu stiu ce salar are un preot ! Probabil unul mic. Dar daca mai adaugi "sporurile" de nunta, botez si inmormantare, in orice caz, are un salariu mult mai mare decat au avut pe pamant Iisus Hristos si Sfintii Apostoli la un loc !

asa grait-a Zalmoxis

[Mihnea Dragomir]

A existat o înţelegere pe vremea lui Cuza, când Biserica a fost spoliată de bunurile ei din care trăiau preoţii (Cuza a făcut reforma agrară pe averea Bisericii), înţelegere potrivit căreia preoţii urmau să primească salariu de la stat şi anume astfel: preoţii care aveau doar seminarul un salariu egal cu al unui învăţător care avea Şcoala Normală (=Liceul pedagogic), preotul cu facultate un salariu egal cu un profesor de gimnaziu, iar episcopul un salariu egal cu un profesor universitar.

Eu ştiu sigur salariul preotului meu, deoarece am fost la şedinţa Curiei Parohiale de stabilire a bugetului: 950 de RON pe lună în mână. Salariul său se face venit la bugetul parohiei, împreună cu alte venituri pe care le are din taxe (botezuri, nunţi, sfeştanii etc) şi cu celelalte venituri. Preotul primeşte cât consideră Curia, care anul trecut a considerat ca să primească 1200 de RON pe lună. Pe lângă preot, mai avem un cantor (care funcţionează ca om la toate: clopotar, etc), care a primit 600 de RON pe lună şi o femeie care a primit 300 de RON (avem contract part time cu ea). 150 de RON pe lună se mai duc pe contabilitate.
De la stat am primit: salariul de 950 de RON al preotului, un ajutor de 20 000 de RON forfetar de la Min Culturii destinat refacerii picturii. Cererea de salarizare a cantorului a fost respinsă, pe motiv că nu sunt destui oameni în parohie. În parohiile mari însă, şi cantorul poate primi ceva de la stat.

[AdrianAamz]

Ca statistica: salariile preotilor sunt la nivelul celor din invatamant, in functie de grad (definitivat, grad 2, grad 1, doctorat), de vechimea in munca si de eventuala distinctie administrativa pe care o pot avea (sau nu). Adica, intre 800 si 1500 ron, brut.

Pentru salariul brut, preotul primeste de la stat o contributie de la stat care poate ajunge la 50 % din valoarea acestui salariu. Ca taxe si impozite, el plateste atat obligatiile ca persoana angajata, cat si ca angajator (parohie), astfel ca in cele mai multe cazuri aceste datorii catre stat depasesc valoarea contributiei de la stat.
Astfel, multi preoti , in "ziua de salariu", trebuie sa vina cu bani de acasa. Dar nu am scris asta drept compatimire, ci doar ca informatie.
Asa ca, pana una alta, preotul efectiv trebuie sa se descurce cu ce primeste de la credinciosi la liturghie si la diversele servicii.

Deoarece cunosc preoti si din parohii mari si din parohii mici, pot sa spun cu certitudine ca cei cu parohii mici (sub 200 de familii) nu-si scot acel slariu de pe hartie, decat daca au o comunuitate foarte bine formata.
Cei cu parohii mari, in schimb, au venituri care depasesc salariul cu pana 150 %. Unii pun taxe pe servicii (botez, cununie, inmormantare, etc.), altii nu.

In Biserica romano-catolica, aceste taxe sunt stabilite la nivel de episcopie si sunt afisate public.

In Biserica ortodoxa, oficial, nu exista taxe impuse "de sus", ci ar trebui lasat la aprecierea (si puterea financiara) a credinciosului care are de platit pentru astfel de servicii.
Aceasta teoretic.
Adevarul dureros pentru BO este ca multi preoti cer bani (deseori in mod exagerat) pentru serviciile religioase, pretextand ca asa le impune patriarhia, mitropolia, etc. _ orice for superior. Si nu dau chitanta pe toata suma, sau nu dau deloc...
Daca credinciosii ar refuza sa faca botezul, cununia etc. la astfel de preoti, si ar cauta unul care NU cere, NU numara de fatza cu omul si NU spune "da' numa' atat ?? mai trebuie!!", atunci acest obicei nefericit ar dispare pe cale naturala.

In cazul in care , totusi, o parohie are anumite necesitati stringente, se pot fixa anumite sume pentru serviciile religioase, dar numai cu hotararea consiliului parohial, aprobata de episcopia de care apartine parohie. Aceste sume trebuie sa fie decente, afisate la loc vizibil, iar cand credinciosul vine sa programeze un serviciu, sa i se arate lista cu sumele, sa i se dea chitanta pe loc pentru ceea ce plateste si sa nu i se mai pretinda nimic.

Eu cred ca BO si ortodocsii se afla in suferinta din acest punct de vedere si datorita faptului ca oamenii nu isi cunoasc drepturile in Biserica. E drept ca unii nu isi cunosc nici obligatiile, dar acesta e deja alt subiect.