Cununia

[sophia]

Si totusi depinde de situatie.
Prin divort ei s-au despartit inclusiv in biserica.
Divort in biserica nu exista. Dar casatoria a fost oricum desfacuta, si pentru biserica si atunci se considera adulter, relatie in afara casatoriei.
De aia ai si voie sa te recasatoresti.
Numai la catolici ramai cununat toata viata, chiar daca civil ai divortat.
De ex. am citit ca un preot nici cu fosta lui sotie nu are voie sa-si repare casatoria, caci se considera a doua casatorie. Si n-are voie.
Si in fond care este sensul sa te culci iar cu fosta/fostul?
Ori nu e bun(a) si te-ai despartit, ori e bun(a) si atunci nu te desparti.
Altfel este numai o bataie de joc toata treaba: acum ne despartim, acum iar ne luam si tot asa.

[Danialex]

În prealabil postat de sophia

Si totusi depinde de situatie.
Prin divort ei s-au despartit inclusiv in biserica.
Divort in biserica nu exista. Dar casatoria a fost oricum desfacuta, si pentru biserica si atunci se considera adulter, relatie in afara casatoriei.
De aia ai si voie sa te recasatoresti.
Numai la catolici ramai cununat toata viata, chiar daca civil ai divortat.
De ex. am citit ca un preot nici cu fosta lui sotie nu are voie sa-si repare casatoria, caci se considera a doua casatorie. Si n-are voie.
Si in fond care este sensul sa te culci iar cu fosta/fostul?
Ori nu e bun(a) si te-ai despartit, ori e bun(a) si atunci nu te desparti.
Altfel este numai o bataie de joc toata treaba: acum ne despartim, acum iar ne luam si tot asa.

Prin divortul civic sotii NU sunt despartiti si in fata lui Dumnezeu, intrucat la Taina Cununiei se spune foarte clar "ce a unit Dumnezeu, omul sa nu desparta", deci se pot impaca oricand si mai trebuie cununati inca o data. Legatura facuta la cununie intre soti este tainica si unica, de aceea a doua si a treia casatorie in biserica nu mai sunt la rang de taina, ci sunt binecuvantari, adica pogoraminte pentru neputinta omului. Iata ce spune pr. Cleopa:

"Dupa invatatura data noua de Dumnezeu, casatoria este indisolubila, adica una singura pe toata viata : " Ceea ce Dumnezeu a unit, omul sa nu desparta " ( Matei 19, 6 ) . Numai moartea desparte in chip firesc pe cei doi soti. Totusi, sunt cateva exceptii ingaduite de Biserica, care duc la despartirea sotilor intre ei prin divort. Iar divortul este desfacerea casatoriei pe care o provoaca sotii intre ei, pentru care Biserica nu le poate da nici o binecuvantare sau hotarare juridica oficiala. De aceea, nici nu se prevede vreo slujba bisericeasca la divort. Adevarata legiuitate a nuntii consta numai in casatoria intaia. Desfacerea ei legala o face numai moartea unuia dintre soti, sau pe plan mai inalt, moartea ambilor soti, caci dupa moarte " sunt ca ingerii, necasatoriti " ( Matei 22, 30 ) .

Cu toate acestea, conducerea bisericeasca, tinand seama de scopul moral al casatoriei, inca din vremea apostolilor a dat ingaduinta vaduvei ramasa prin deces de a se recasatori. Deci ca o iconomisire dintre cele doua altemative : a vaduvei prea superioare, in deplina stapanire de sine ( Luca 2, 36-37 ) si a desfraului prea pacatos, i s-a indicat calea de mijloc a casatoriei celei de a doua ( I Corinteni 7, 8-9; I Timotei 5, 3, 6, 14 ) , cum spune asa de clar Arhimandritul Nicodim Sachelarie, in lucrarea sa monumentala Pravila Bisericeasca.
"

Cat despre impacarea cu fostul/fosta... poate noua ne e greu sa credem, dar sunt multe situatii de genul asta si nu mi se pare o bataie de joc. Sunt n motive pentru care pot aparea astfel de situatii, de cele mai multe ori ispite, dar cred ca e mai bine sa se impace 2 oameni care au fost casatoriti decat sa se desparta, asta daca bineinteles se inteleg si se iubesc. Mai ales pentru copiii din acea casatorie...