De ce Minastirea nu face mai mult?

[costel]

Manastirile fac ceea ce trebuie pentru noi. Se roaga. E minunat sa merg spre somn, la lucru, in viata, stiind ca exista cineva care se roaga neincetat pentru mine. Sa nu se creada ca ma multumesc cu asta, dar e mare lucru rugaciunea dreptului.

Ory draga, nu ne ascundem, avem si improvizati prin manastiri. Parintele Teofil Paraian spune ca in unele manastiri care s-au infiintat dupa 89 grabit, au aparut oameni fara ucenicie si fara verificare. Unii au ajuns chiar stareti. Se uita ca nu poti ajunge sa conduci, fara ca tu sa fi fost condus. Sunt "oameni care au ajuns mari fara sa fie mici". Dar nu acestia sunt adevaratii monahi, ci cei care se roaga pentru noi.

Impartasesc punctul tau de vedere windorin.

[andreicozia]

În prealabil postat de costel

Manastirile fac ceea ce trebuie pentru noi. Se roaga.

Da si este foarte bine, dar acum ma intreb in conditiile in care tineretul devine tot mai pragmatic si PRACTIC:
Oare este bine ca monahii sa se mai rezume numai la actul rugaciunii?( vorbind la modul ideal ca rugaciunile s-ar face cum trebuie, dar aceasta este alta poveste si intram in insasi definitia rugaciunii si ce faceau sfintii in societate)

Oare monahii trebuie sa se dedice numai primei parti a zicatoarei " Dumnezeu iti da " si sa lasam " dar nu-ti bada-n traista" exclusiv doar pentru mireni?

Alte exemple pe care le-am urmarit in documentare sunt initiativele de a se ocupa de:

Recuperarea copiilor strazii, drogati, aurolaci, copii ai canalelor, fugiti de acasa, samd, prin construirea de dormitoare si centre de recreatie in munti in natura unde monahii ii pot lua si duce in drumetii la locuri sfinte prin Drumurile crucii.

Ce poate fi mai frumos , placut lui Dumnezeu si cistigator de cununi daca nu vindecarea si salvarea de suflete pentru Domnul?

Asta nu este misionarism Dorin, ...mai gindeste-te un pic!
Acestea sunt ACTE si ACTIUNI NORMALE ale sfintilor lui Dumnezeu

[windorin]

În prealabil postat de andreicozia

Recuperarea copiilor strazii, drogati, aurolaci, copii ai canalelor, fugiti de acasa, samd, prin construirea de dormitoare si centre de recreatie in munti in natura unde monahii ii pot lua si duce in drumetii la locuri sfinte prin Drumurile crucii. (...) Acestea sunt ACTE si ACTIUNI NORMALE ale sfintilor lui Dumnezeu.

Nu mi'l pot inchipui pe Sfantul Antonie cel Mare, ori pe Sfantul Simeon Stalpnicul mergand in excursii cu cei defavorizati.
De asemenea, nici astazi, nu gandesc sa fie normal ca monahii (barbati fara sotii si copii) sa mearga cu femeile si cu copiii defavorizati in excursii, ori sa aiba grija de te miri ce centre de recuperare. Aceasta este treaba crestinilor din lume.

Sa nu amestecam lucrurile. Mirenii au drept datorie tot ceea ce ai enumerat tu, iar nu calugarii ortodocsi.
Monahismul si mirenismul au aceeasi cale a nevointei cunoasterii lui Dumnezeu si a despatimirii, insa mici detalii difera.
A amesteca lucrurile este totuna cu a denatura adevarata vietuire monahala.

[andreicozia]

În prealabil postat de windorin

Nu mi'l pot inchipui pe Sfantul Antonie cel Mare, ori pe Sfantul Simeon Stalpnicul mergand in excursii cu cei defavorizati.
De asemenea, nici astazi, nu gandesc sa fie normal ca monahii (barbati fara sotii si copii) sa mearga cu femeile si cu copiii defavorizati in excursii, ori sa aiba grija de te miri ce centre de recuperare. .

Da, inteleg Dorin, dar asta este strict parerea ta si poate a multor monahi care dupa parerea mea nu inteleg prea bine acest aspect esential a ortodoxiei.

Savatie Bastovoi are o carticica fff buna numita "Nebunul" unde este tratata aceasta latura de baza a sfinteniei:
PETRECEREA UNUI SFINT CU ACEI OAMENI DEFAVORIZATI...si mersul ( nu numai cu femeile dar cu o prostituata in "drumetii")..si este bazata pe o istorisire adevarata.

Par Savatie a prins foarte bine esenta Ortodoxa, o simte si o traieste.

Un adevarat scriitor-ortodox poate sa se puna in pielea personajelor si sa reproduca foarte bine trairile lor.


Deasemenea ceea ce spui tu, legat de 'ocrotirea' calugarului de interactiuni cu femei , departe de cei defavorizati, ca sa nu-l SMINTEASCA(Doamne Fereste) este de fapt ceea ce a facut evreul bogat care a trecut pe linga ranit spunind ca nu este treaba lui...in Pilda Samariteanului Milostiv.

Nu cred ca avem nevoie de asemenea atitudini printre monahi

[windorin]

În prealabil postat de andreicozia

1. Da, inteleg Dorin, dar asta este strict parerea ta si poate a multor monahi care dupa parerea mea nu inteleg prea bine acest aspect esential a ortodoxiei.

Nu este parerea mea. Daca ar fi a mea, nu as indrazni sa fac pe desteptul. Nu imi sade in fire.
Este o vedere a monahismului asa cum l'au descris marii parinti. Majoritatea marilor parinti s'au pronuntat la fel.
Cauta in cartea "Epistole", de Parintele Paisie Aghioritul, spre a vedea aceasta vedere a lucrurilor acolo, cand vorbeste despre milostenie si asistenta sociala, care este grija celor din lume, iar nu a celor din manastire.

În prealabil postat de andreicozia

Savatie Bastovoi are o carticica fff buna numita "Nebunul" unde este tratata aceasta latura de baza a sfinteniei: PETRECEREA UNUI SFINT CU ACEI OAMENI DEFAVORIZATI... si mersul (nu numai cu femeile dar cu o prostituata in "drumetii").. si este bazata pe o istorisire adevarata. Par Savatie a prins foarte bine esenta Ortodoxa, o simte si o traieste.

Carte este bazata pe viata Sfantului Teofil cel Nebun pentru Hristos.
Este multa imaginatie, pe langa cele cateva marturii pastrate din viata sfantului.
Cat despre "nebunia pentru Hristos", aceasta este un mare dar al Duhului Sfant, si inca unul foarte rar. Aceasta trasatura aparte a crestinului, acest comportament al celui ales spre a fi nebun pentru Hristos, nu caracterizeaza monahismul ca mod de viata, ci anumiti oameni, alesi dupa intelepciunea lui Dumnezeu, spre a fi trimisi in lume, ca nebuni, spre a arata pacatele lumii.

În prealabil postat de andreicozia

Deasemenea ceea ce spui tu, legat de 'ocrotirea' calugarului de interactiuni cu femei , departe de cei defavorizati, ca sa nu-l SMINTEASCA(Doamne Fereste) este de fapt ceea ce a facut evreul bogat care a trecut pe linga ranit spunind ca nu este treaba lui...in Pilda Samariteanului Milostiv.

Oare si cei din Sfantul Munte Athos sunt precum acel "evreu bogat" din pilda ?!

Ai pace, frate Andrei.
Daca nici acum nu ai inteles ce cautam a arata, de la altii, mai mari, iar nu de la mine, asta e.
Stai linistit, nici eu nu pot intelege sau cuprinde altele, momentan. Este insa o vreme pentru toate insa.

[quote=windorin;251301]Nu este parerea mea. Daca ar fi a mea, nu as indrazni sa fac pe
Cauta in cartea "Epistole", de Parintele Paisie Aghioritul, spre a vedea aceasta vedere a lucrurilor acolo, cand vorbeste despre milostenie si asistenta sociala, care este grija celor din lume, iar nu a celor din manastire.



QUOTE]

Domnule ce au epistolele acestea mai mul decat Sfanta Scriptuta de duci oameni spre ele ?

Sau canonizat cumva ?

Pai scriptura este Cuvantul lui Dumnezeu si este incercat si plin de putere eliberatoare.

Nu scrie Nr.1 Cercetati scripturile ...