Exista reguli unice in B.C, sau tot la latitudinea preotului?

[Mihnea Dragomir]

Regulile fundamentale ale vieţii de credinţă (şi, bineînţeles, regulile privind credinţa însăşi) sunt aceleaşi în Biserica Universală. În rest, fiecare Biserică Particulară sui iuris (=cu drept propriu) are propriile reguli privind ritul şi ritmul vieţii de credinţă, ca şi normele de disciplină. Una este postul la romano-catolici, altul la greco-catolici, la melkiţi, etc. Alte sinaxare, alte norme canonice. Altă ierarhie.
Comparând cu ce am observat la ortodocşi, "spaţiul de manevră" al duhovnicului este (cu puţin) mai îngust. Aceasta înseamnă că duhovnicul (noi îi spunem "spiritual" de obicei) nu poate da îndrumări contrare canoanelor în vigoare. Aceasta nu înseamnă că nu există direcţiune spirituală, ci că există o mai mare conştientizare a faptului că autoritatea în Biserică vine pe verticală. Magisteriul este format din papa şi episcopii în comuniune cu el. Ei, şi numai ei au preoţie deplină. Faţă de preoţia lor, cea a preotului este delegată: preoţii sunt colaboratori ai episcopilor. La hirotonie, episcopul consacrator, aflat pe tron, întreabă: "promiţi ascultare şi respect mie şi urmaşilor mei ?", iar noul preot spune: "promit", după care episcopul spune: "să binecuvânteze Dumnezeu lucrarea astfel începută!"
Orice grup de laici sau de preoţi îşi poate elabora reguli, mergând până la reguli de viaţă personală (am şi eu una), dar acestea trebuie să aibă aprobarea nivelului imediat superior şi nu pot fi contrare regulei generale. Ca laic, aprobarea preotului meu e suficientă. Ca preot, aş avea nevoie de aprobarea episcopului.

[sophia]

@Mihnea
Multumesc mult.
Am inteles si mi se pare cel putin partial bine cum este la voi.

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

Aceasta înseamnă că duhovnicul (noi îi spunem "spiritual" de obicei) nu poate da îndrumări contrare canoanelor în vigoare.

Exista o pregatire anume,dpdv spiritual,a credinciosului inainte sa mearga la duhovnic?Se pot aborda teme variate de discutie(cum ar fi neclaritati ale credinciosului in raport de situatii din prezent)?Este un dialog sau un monolog al duhovnicului?Cat de des se merge?Exista o regula in acest sens?Sorry..am abuzat>a fost 1 intrebare +4.. :)

Multumiri anticipate pt info.

[Mihnea Dragomir]

În prealabil postat de Scotianul

Exista o pregatire anume,dpdv spiritual,a credinciosului inainte sa mearga la duhovnic?

Termenul de "duhovnic" are două accepţiuni:
-cel la care ne spovedim, care trebuie să fie preot şi formal rânduit pentru această slujire de episcopul locului (se cheamă "hirotesire", în rânduiala bizantină).
-cel care ne dă direcţiunea spirituală: poate fi şi un laic mai înaintat în credinţă.
Deci, cele două accepţiuni se pot suprapune pe aceeaşi persoană, caz în care preotul face atât oficiul de confesor, cât şi pe cel de director spiritual.


Dacă merge ca să se spovedească, atunci pregătirea constă în examenul de conştiinţă. Penitentul trebuie să aibă certitudinea căinţei şi hotărârea de a nu mai păcătui, în caz contrar spovada este invalidă, chiar dacă primeşte absolvirea.

Dacă merge pentru o "discuţie sufletească" în afara cadrului sacramental al spovezii, nu este nevoie de o pregătire specială, cu excepţia "temelor făcute" referitoare la întâlnirea anterioară. La rândul său, directorul spiritual trebuie să aibă pregătit un răspuns, în cazul în care a cerut răgaz de reflecţie, informare sau rugăciune.

Se pot aborda teme variate de discutie(cum ar fi neclaritati ale credinciosului in raport de situatii din prezent)?Este un dialog sau un monolog al duhovnicului?Cat de des se merge?Exista o regula in acest sens?

Nu, nu există reguli formale. Desigur că se poate discuta orice subiect, mai ales privind situaţii din prezent, situaţii concrete de care ne lovim. Pentru celelalte, avem răspunsuri în cărţi.

Spre exemplu, Asociaţia Medicilor Catolici are un spiritual, primit de la episcop, când a mers să ceară binecuvântarea arhierească. Este preot (deşi, cum spuneam, nu este absolut obligatoriu acest lucru). Cu timpul, aceşti spirituali ai diferitelor organizaţii şi grupuri laice se "specializează" oarecum, adică dobândesc, tot practicând direcţiunea spirituală, o competenţă într-un domeniu particular (morala medicală şi chestii conexe, în cazul acesta). Încât până la urmă se ajunge că îi cheamă şi episcopul, dacă are nevoie de un sfat bun în asemenea domeniu.

Foarte interesant si clar postul dvs.Mi-am clarificat anumite aspecte.Mi s-a parut extrem de interesanta posibilitatea ca directorul spiritual sa aiba un ragaz la dispozitie pt a se informa/a se ruga/a medita.Mi-se pare corecta acesta posibilitate pt ca nimeni nu poate detine orice raspuns in orice moment si atunci te poti ruga,poti cerceta,te poti informa pt un raspuns cat mai util/clar pt cel care simte nevoia unei indrumari/sprijin/clarificari.Nu stiam de acesta posibilitate(ma refer la modul cum este stabilita).

Va multumesc pt amabilitate.Cel de Sus sa fie alaturi de noi toti.

În prealabil postat de Scotianul

Mi s-a parut extrem de interesanta posibilitatea ca directorul spiritual sa aiba un ragaz la dispozitie pt a se informa/a se ruga/a medita.

Am mai gasit titulatura aceasta de "director spiritual". Eu Ii multumesc lui Dumnezeu, ca ma trimite la duhovnic, nu la director, fie el si spiritual, pentru a-mi spune pacatele si a primi sfat si canon de indreptare.

[Noesisaa]

În prealabil postat de Miha-anca

Am mai gasit titulatura aceasta de "director spiritual". Eu Ii multumesc lui Dumnezeu, ca ma trimite la duhovnic, nu la director, fie el si spiritual, pentru a-mi spune pacatele si a primi sfat si canon de indreptare.

Probabil cuvantul director suna putin in afara contextului in limba romana din cauza ca a capatat sense de manager de fabrica, dar in fapt un director da directie, indruma spiritual, sau duhovniceste, daca slavona suna mai bine decat latina unei urechi romanesti.

[MariaB]

in Crestinism (de orice fel) exista unele aspecte fixe, clare si fara echivoc si altele interpretabile


in relatia dintre credincios si duhovnic sunt implicate ambele tipuri de reflectii

daca sunt credinciosi care primesc indrumari diferite (uneori total diferite) este in primul rand pentru ca acesti credinciosi sunt diferiti (uneori total diferiti)
si este vorba atat de diferentele dintre diferiti credinciosi, cat si dintre diferitele momente din viata aceleiasi persoane