De ce porunca a 6-a zice sa nu ucizi....

[Bast-et]

În prealabil postat de Laur28

Dumnezeu nu ucide pe nimeni. Scrie in Biblie ca pacatul aduce moartea. Tu ce faci cu un televizor stricat cu totul? Mai poti sa-l repari? Tot asa si cu omul: o data ce singur a ucis toata bunatatea din el, mai are rost sa traiasca din moment ce scopul existentei noastre este mantuirea? Nu si-a ratat existenta? Dar in timp ce televizorul nu strica celelalte aparate, omul ii poate trage in jos pe altii. Si, desi in Vechiul Testament ni se infatiseaza un Dumnezeu razbunator, El nu e asa. Erau alte vremuri, atunci lumea nu era ascultatoare decat de frica, nu din dragoste, inca n-o puteau intelege, ca nici Mantuitorul nu venise sa ne invete, nici Duhul nu se pogorase s-o izvorasca.

Deci Dumnezeu, vazand ca nimeni nu-l iubeste, s-a gandit sa uzeze violenta. El ce respect are pentru viata care a creat-o (deci pentru fii sai) daca pedepseste cu moarte?

[Laur28]

În prealabil postat de Bast-et

Deci Dumnezeu, vazand ca nimeni nu-l iubeste, s-a gandit sa uzeze violenta. El ce respect are pentru viata care a creat-o (deci pentru fii sai) daca pedepseste cu moarte?

Nu puteam fi considerati inca fii pe vremea aceea. Abia dupa moartea lui Hristos am castigat darul de-a ne face fii ai Acestuia. Lucrurile sunt simple: Dumnezeu poate omori pe cineva pentru a-l salva. Daca moare atunci se duce in Rai, ca e vrednic. De unde stii tu ca peste doi ani nu se sminteste si ajunge sa faca fapte demne de muncile iadului?
Cat despre potop, El a oferit doua variante: cu Mine sau fara Mine. Desi i-a vorbit numai lui Noe, prin Noe a vorbit intregii lumi. Cand Noe ii avertiza de ce se va intampla radeau de acesta. Sa stii ca asa cum au incaput atatea animale, asa puteau incape si oameni. Si cine credea, putea sa-si construiasca si el o corbaie. Si daca credea majoritatea, nu mai era potopul. Spui ca e razbunator, dar de Iona si niniviteni ai auzit? Unde e razbunarea Domnului acolo? Cat a durat pana l-a convins pe Iona sa se duca la ei? Si el a fugit, crezand ca se poate ascunde de Dumnezeu. De ce nu i-a omorat imediat Domnul si pe el si pe niniviteni? Nici cand a trimis potopul nu a vrut sa fie asa, dar oamenii au ales: fara El. Si au primit ce au vrut. Fara Dumnezeu nici viata nu e.

În prealabil postat de Laur28

Nu puteam fi considerati inca fii pe vremea aceea. Abia dupa moartea lui Hristos am castigat darul de-a ne face fii ai Acestuia. Lucrurile sunt simple: Dumnezeu poate omori pe cineva pentru a-l salva. Daca moare atunci se duce in Rai, ca e vrednic. De unde stii tu ca peste doi ani nu se sminteste si ajunge sa faca fapte demne de muncile iadului?
Cat despre potop, El a oferit doua variante: cu Mine sau fara Mine. Desi i-a vorbit numai lui Noe, prin Noe a vorbit intregii lumi. Cand Noe ii avertiza de ce se va intampla radeau de acesta. Sa stii ca asa cum au incaput atatea animale, asa puteau incape si oameni. Si cine credea, putea sa-si construiasca si el o corbaie. Si daca credea majoritatea, nu mai era potopul. Spui ca e razbunator, dar de Iona si niniviteni ai auzit? Unde e razbunarea Domnului acolo? Cat a durat pana l-a convins pe Iona sa se duca la ei? Si el a fugit, crezand ca se poate ascunde de Dumnezeu. De ce nu i-a omorat imediat Domnul si pe el si pe niniviteni? Nici cand a trimis potopul nu a vrut sa fie asa, dar oamenii au ales: fara El. Si au primit ce au vrut. Fara Dumnezeu nici viata nu e.

vreau si eu sa stiu povestea cu iona si niniviteni

În prealabil postat de annajanette

vreau si eu sa stiu povestea cu iona si niniviteni

Ai un link(Biblia versiunea Anania) http://www.dervent.ro/biblia.php Selecteaza din coloana din stanga Vechiul Testament>si apoi Cartea lui Iona(este cam pe la mijloc).Click pe ea.Iti vor fi afiste cele 4 capitole.In partea dreapta vei vedea o scurta prezentare a cartii lui Iona care te va ajuta(un fel de introducere).Cartea lui Iona trebuie citita in intregime pt a intelege momentul Iona-niniviteni.Acest aspect(despre niniviteni)il gasesti in capitolul 3.Despre Iona vorbeste si Mantuitorul in Matei 12:39-40.
In continuare mai ai un link care te va ajuta din perspectiva ortodoxa(l-am cautat pt ca am observat ca esti ortodox/ortodoxa).Este o interpretare a Sf.Ioan Gura de Aur http://www.ioanguradeaur.ro/647/cuva...i-trei-tineri/ Sper ca acet info sa-ti fie de folos.Cel de Sus sa fie alaturi de tine

[vsovivi]

Păi porunca a 6 zice că: să nu ucizi, ca să nu-ți mai faci mereu planul secred mari, că după ce ai semețit fiind flatat în trufia vieții tale peste așteptări vrei mereu apoi ca să fi semețit și mai mult prin „mângâieri” la mațe și la stomac de către vre-un duh al zădărniciei cu coadă de ispisisikăă, și la capăt de coadă ochi de păcură în raze de soareoareoare, pentru ca să ai cui să te fălești și tu cu cruzimea răzbunărilor vrednice de forma unui mare avocățeluș de pluș ce dă din codiță ca un roboțel mecani sau elctronic cu computer de bord și latră, latră, latră la ispisisikaa lui nenia, pentru că tu te-ai îndrăgostit de goglinda cu public în care te privești visând la ce ți-a ghicit tanti grijania în cafiaua neagră așa ca pentru laleaua neagră, și apoi mîndru de fapta sa „vrednică” să aibe curaj să desfrâneze cineva, nu știm cine, nu dăm nume pentru ca să ajungă și el un mare îndrăzneț „deștept”; deci vrea, vrea, vrea spinoOochiulul să ai curajul să uiți că ești ucigaș și să nu-ți mai pese că omori prin priviri îndrăznețe... spermatozoizii... și ovulele și apoi copiii din burta mămicilor pe care le trimiți de frică la avort... și apoi părinții și frații și așa mai departe până ajungi să te omori și pe tine și pe Dumnezeu ca un ateu alintat de szmeu... fie prin lene și uitare îngâmfată și firească, fie prin beție și glume pornografice slăvindu-te-n zădărnicie, fie prin cafia și țigări și fuga după bani albiți de negrii și furați de la babanii ce i-au exploatat cu dispreț ca să te simți și tu „vrednic” între „vrednici”, că iată ai ajuns și tu deacum un mare zgârciob ce râde mereu de oala spartă, și se bucură prin ironie și mustrări de, de... știința fățărniciei științifice adică îl și acuzi și îl și faci prost mereu pe olarul cu oalele sparte pentru distracție deși tu ai ajuns defapt un ciorb între ciorbi și te mai și crezi înțelept și profesor sau medic cu argumentul tău, argumentul tău politic și învățător căci iată ai învățat să nu mai ucizi aplicând formula aia ce se aplică așa ca-ntre tâlhari: „corban la corban nu-și scoate ochii!”

Deci zice porunca a 6 ca nu cumva să-ți ucizi sfânta memorie, primită de sus, căci mai sus, la porunca a 4 zice să-ți amintești de ziua de Astăzi...! Că dacă nu asculți atunci cu siguranță, din mânie proletară sau împărătească, deci foarte „vrednică” ai să ucizi mai departe la spermatozoizi și ovule, cu propria ta mână... dreaptă, la porunca a 7-a, primind aprecieri de la bagabonzi, că ai devenit un răzbunător „vrednic”, „vrednic” de hule.

Ca la porunca a 8-a să ți se ceară să nu mai furi memoriile altora pentru ca să le încurci pe fecioarele smerite și la a 9-a zice să nu te ridici tu în memoria altcuiva ca măreț intrat acolopentru ca să te apuci să te faci prin încăpățînare urlătoatre cel mai mare și mai tare din parcare, cel mai mare avocățeluș ce cu semeție latră pe la uși și scrie pe la gazete ca să râvnească și alții, tot așa ca și tine, și toți împreună la memoria memoriei memorate așa ca la karate, căci este scris acolo la porunca 10-a că: să nu poftești nimic din ceea ce este al aproapelui tău. Iar averea aproapelui tău este numele numelui memoriei sale. El ține minte ce a făcut, își cunoaște faptele dar tu te dai așa ca și cum își amintește el, te dai un competent al memoriei sale înfricoșătoare, și nu a ta, și crezi că e vorba despre tine... Păi nu e despre tine vorba ci tu ai ucis spermatozoizi și ovule fie cu protest și protex fie fără, și acum nu știi de ce te simți așa de ucigaș sadic și răzbunător trădat de la o vreme, vreme de ploaie și beție și te miri de ce gânduri rele ți se ridică ca fumul în inima ta. Păi prin circărîia asta puerilă la minte tu nu vrei să iei aminte ci nu vrei decât să-ți acoperi lașitatea și strâmbătatea... și nu se poate mai bine ea acoperi decît prin grozăvia cea „albă” a mâniei „vredniciei” vrednice de ironia lingușitoareoareoare, ca să-ți reâmplinești defapt în ascuns planul ăla tuns și secred mari și scut, planul ăla scurt de tot, lins peste bot, așa ca și pisikaa și câinele și șoarecele la un loc, cu cozi cu tot cu capete la ele îmbârligate și înnodate ce nu mai trec prin gaură de ac, băi frate, uite cam așa... firește...... de la cafia.

În prealabil postat de Scotianul

Ai un link(Biblia versiunea Anania) http://www.dervent.ro/biblia.php Selecteaza din coloana din stanga Vechiul Testament>si apoi Cartea lui Iona(este cam pe la mijloc).Click pe ea.Iti vor fi afiste cele 4 capitole.In partea dreapta vei vedea o scurta prezentare a cartii lui Iona care te va ajuta(un fel de introducere).Cartea lui Iona trebuie citita in intregime pt a intelege momentul Iona-niniviteni.Acest aspect(despre niniviteni)il gasesti in capitolul 3.Despre Iona vorbeste si Mantuitorul in Matei 12:39-40.
In continuare mai ai un link care te va ajuta din perspectiva ortodoxa(l-am cautat pt ca am observat ca esti ortodox/ortodoxa).Este o interpretare a Sf.Ioan Gura de Aur http://www.ioanguradeaur.ro/647/cuva...i-trei-tineri/ Sper ca acet info sa-ti fie de folos.Cel de Sus sa fie alaturi de tine

multumesc frumos

[Dumitru73]

În prealabil postat de Laur28

Nu puteam fi considerati inca fii pe vremea aceea. Abia dupa moartea lui Hristos am castigat darul de-a ne face fii ai Acestuia. Lucrurile sunt simple: Dumnezeu poate omori pe cineva pentru a-l salva. Daca moare atunci se duce in Rai, ca e vrednic. De unde stii tu ca peste doi ani nu se sminteste si ajunge sa faca fapte demne de muncile iadului?
Cat despre potop, El a oferit doua variante: cu Mine sau fara Mine. Desi i-a vorbit numai lui Noe, prin Noe a vorbit intregii lumi. Cand Noe ii avertiza de ce se va intampla radeau de acesta. Sa stii ca asa cum au incaput atatea animale, asa puteau incape si oameni. Si cine credea, putea sa-si construiasca si el o corbaie. Si daca credea majoritatea, nu mai era potopul. Spui ca e razbunator, dar de Iona si niniviteni ai auzit? Unde e razbunarea Domnului acolo? Cat a durat pana l-a convins pe Iona sa se duca la ei? Si el a fugit, crezand ca se poate ascunde de Dumnezeu. De ce nu i-a omorat imediat Domnul si pe el si pe niniviteni? Nici cand a trimis potopul nu a vrut sa fie asa, dar oamenii au ales: fara El. Si au primit ce au vrut. Fara Dumnezeu nici viata nu e.

Ce vrei sa spui?
Ca pana la Hristos, noi oamenii eram pentru Dumnezeu un fel de Pokemon, Bakugan sau papusa Barbie?

"Dumnezeu poate omori pe cineva pentru a-l salva. Daca moare atunci se duce in Rai, ca e vrednic." - care este logica? Da-mi exemple.

[zorobabel]

În prealabil postat de Laur28

Nu puteam fi considerati inca fii pe vremea aceea. Abia dupa moartea lui Hristos am castigat darul de-a ne face fii ai Acestuia. Lucrurile sunt simple: Dumnezeu poate omori pe cineva pentru a-l salva. Daca moare atunci se duce in Rai, ca e vrednic. De unde stii tu ca peste doi ani nu se sminteste si ajunge sa faca fapte demne de muncile iadului?

Te contrazic aici, in nici un caz Dumnezeu nu omoara un om pentru a-l scapa de iad. Omul daca a devenit copil de Dumnezeu, ramane copil de Dumnezeu. Iti amintesc pilda cu samanta in care Domnul vorbeste despre unii oameni care au inceput aparent bine dar de fapt nu era asa. Pe cand pamantul bun a adus roada. Daca un om zice ca este crestin si traieste (aparent) pentru Domnul o perioada si apoi o ia pe aratura si nu se mai intoarce e o dovada clara ca acel om nu a fost niciodata pe calea cea buna.

În prealabil postat de Laur28

Cat despre potop, El a oferit doua variante: cu Mine sau fara Mine. Desi i-a vorbit numai lui Noe, prin Noe a vorbit intregii lumi. Cand Noe ii avertiza de ce se va intampla radeau de acesta. Sa stii ca asa cum au incaput atatea animale, asa puteau incape si oameni. Si cine credea, putea sa-si construiasca si el o corbaie. Si daca credea majoritatea, nu mai era potopul.

Ai dreptate, acei oameni au avut sansa la pocainta. Cine citeste Facerea atent vede cum dupa ce a terminat Noe corabia a mai durat o saptamana pana a venit potopul.

"Au intrat la Noe în corabie perechi, perechi, parte bărbătească şi parte femeiască, cum poruncise Dumnezeu lui Noe.
Iar după şapte zile au venit asupra pământului apele potopului."

De ce?Simplu, Dumnezeu le-a mai dat ragaz oamenilor sa se pocaiasca si sa urce pe corabie dar ei nu au vrut. Potopul cred ca ar fi venit oricum.

[Pandion]

În prealabil postat de Bast-et

Deci Dumnezeu, vazand ca nimeni nu-l iubeste, s-a gandit sa uzeze violenta. El ce respect are pentru viata care a creat-o (deci pentru fii sai) daca pedepseste cu moarte?

Nici aici nu ai inteles, perceptia oamenilor de la acea vreme era ca Dumnezeu este acela care ucide, numai ca e grav sa gandim la mii de ani distanta in acelasi fel. Dumnezeu nu se razbuna pe cei care nu vor sa aiba partasie cu El, nu-i sileste, ba inca pe unii ii lasa sa traiasca pana la adanci batraneti si s-o duca chiar bine.

[Bast-et]

În prealabil postat de Pandion

Nici aici nu ai inteles, perceptia oamenilor de la acea vreme era ca Dumnezeu este acela care ucide, numai ca e grav sa gandim la mii de ani distanta in acelasi fel. Dumnezeu nu se razbuna pe cei care nu vor sa aiba partasie cu El, nu-i sileste, ba inca pe unii ii lasa sa traiasca pana la adanci batraneti si s-o duca chiar bine.

Ok in topic am utilizat un pic de sarcasm; in VT Dumnezeu este gelos, instiga la ucidere, irascibil, fara iertare pentru vrajmasi si pacatosi ordonand sterminiul acestora. De ce atunci pune niste legi care El este primul exemplu care nu le respecta? Adica El zice sa nu ne omoram intre noi, caci ne omoara El si oricum pe acea vreme nici nu puteai sa te duci in Rai caci fu deschisa pentru muritori numai dupa nasterea lui Hristos. Deci ce pretenti avea de la lume, caci daca conduceai o viata pacatoasa sau nu, mergeai oricum in iad?
Eu oricum vorbesc despre trecut.