ce inseamna sa tii post cu adevarat

În prealabil postat de Daniel777

una sau doua mese pe zi,fara multe gresimi si nu in cantitate mare,prima masa de la minim ora 12 ziua.

In acest mod ar trebui sa postim toata viata.

dat fiind ca iau cina seara tarziu, eu personal n-as avea probleme cu recomandarile de mai sus.
cu exceptia cafelei de dimineata, peste care nu prea sar... am nevoie de ea ca sa ma trezesc bine.
nutritionistii insa cred ca ar vrea sa te contrazica, ptr ca mai peste tot se insista sa nu se sara peste micul dejun.

[georgeval]

Dincolo de aspectul alimentar sa ne gandim si la aspectul sufletesc. Pe mine m-au smerit intru totul omiliile Sfantului Vasile cel Mare despre post.
Iata ce spune, printre altele, Sfantul: "Vai de cei ce se imbata, dar nu de vin- Isaia 28, 1. Mania este o betie a sufletului; il face pe om fara judecata ca si vinul......Gandeste-te la omul manios cat este de beat de patima! Nu mai este stapan pe el insusi, nu se mai cunoaste pe el si nici nu cunoaste pe cei de fata. .....Te ostenesti zadarnic daca-ti chinuiesti trupul, dar nu-ti tamaduiesti viciul"

[Daniel777]

În prealabil postat de georgeval

Dincolo de aspectul alimentar sa ne gandim si la aspectul sufletesc. Pe mine m-au smerit intru totul omiliile Sfantului Vasile cel Mare despre post.
Iata ce spune, printre altele, Sfantul: "Vai de cei ce se imbata, dar nu de vin- Isaia 28, 1. Mania este o betie a sufletului; il face pe om fara judecata ca si vinul......Gandeste-te la omul manios cat este de beat de patima! Nu mai este stapan pe el insusi, nu se mai cunoaste pe el si nici nu cunoaste pe cei de fata. .....Te ostenesti zadarnic daca-ti chinuiesti trupul, dar nu-ti tamaduiesti viciul"

Aici e vorba de alt remediu.Intr-adevar cu postul nu vindecam mania,ci in unele cazuri chiar se iuteste.Cu postul se vindeca in special patimile trupesti.
Mania o putem vindeca prin incercarea de a nu judeca niciodata aproapele si prin apel la smerenie.
Doamne ajuta!

Sf.Ioan Gura de Aur spunea---,,Daca nu-ti schimbi viata,la ce mai postesti?Schimbarea bucatelor nu ajuta la nimic"-------------,,Sa-ti tii sufletul curat,asa cum iti este camasa de Duminica"

[Daniel777]

În prealabil postat de cristian67

Sf.Ioan Gura de Aur spunea---,,Daca nu-ti schimbi viata,la ce mai postesti?Schimbarea bucatelor nu ajuta la nimic"-------------,,Sa-ti tii sufletul curat,asa cum iti este camasa de Duminica"

Ce vrei sa spui cu asta? Eu am citit si pot sa-ti dau pasaje intregi despre post,dar nu vreau sa ne "batem" in citate.
Vorbele tale le-am auzit de sute de ori,si sincer,nu spun nimic,sunt rupte din context.

Adica practic,ce vrei sa spui,sa nu mai postim si sa fim orientati spre alte virtuti?
Sau sa si postim si sa fim orientati si spre alte virtuti?

Daca vrei citate despre post,foarte folositoare ,spune-mi si am sa fac efortul sa le postez pentru tine.

[Daniel777]

Postul se împarte în mai multe feluri şi anume:
a) Ajunare desăvârşită – adică atunci când nu mâncăm şi nu bem nimic, cel puţin o zi întreagă.
b) Postul aspru sau uscat – sau ajunarea propriu-zisă, când mâncăm numai spre seară mâncăruri uscate: pâine şi apă, fructe uscate, seminţe etc.
c) Postul obişnuit sau comun – când mâncăm la orele obişnuite, dar numai mâncăruri de post, adică ne înfrânăm doar de la mâncărurile „de dulce” (carne, peşte, brânză, lapte, ouă, vin, grăsime ş.a.).
d) Postul uşor (dezlegarea) – când dezlegăm la untdelemn şi vin, iar uneori dezlegăm şi la peşte, icre, aşa cum este prevăzut în Tipicul Mare al Bisericii, la anumite sărbători care cad în cursul posturilor de peste an.
Posturile de o zi în cursul anului sunt: Miercurea şi Vinerea, ziua Înălţării Sfintei Cruci (14 septembrie), ziua tăierii Capului Sfântului Ioan Botezătorul (29 august), precum şi ajunul Botezului Domnului (5 ianuarie), post aşezat din vremea când catehumenii se pregăteau prin post şi rugăciuni spre primirea botezului.
Iar posturile de mai multe zile ale Bisericii lui Hristos, celei dreptmăritoare sunt: Postul Mare, Postul Naşterii Domnului, Postul Sfintei Marii (Maicii Domnului) şi Postul Sfinţilor Apostoli; rânduiala după care se ţin aceste sfinte patru posturi este scrisă în Tipicul cel Mare al Bisericii.

[Daniel777]

Postul – după mărturisirea marelui Vasile – este cea mai veche poruncă dată omului de Dumnezeu. Căci zice acest mare părinte al Bisericii lui Hristos: „Cucereşte-te şi sfieşte-te, omule, de bătrâneţea şi vechimea postului, pentru că de o vechime cu lumea este porunca postului. Căci în rai s-a dat această poruncă, atunci când a zis Dumnezeu lui Adam: Din toţi pomii raiului poţi să mănânci, dar din pomul cunoştinţei binelui şi răului să nu mănânci, căci în ziua în care vei mânca din el, vei muri negreşit (Fac. 2, 16–17)”.
Prin cuvântul «post» noi înţelegem o înfrânare de la toate mâncărurile – iar în caz de boală, numai de la unele –, precum şi de la toate băuturile, de la toate lucrurile lumeşti, de la toate dorinţele rele, pentru ca să poată face creştinul rugăciunea lui mai cu uşurinţă şi să împace pe Dumnezeu, încă şi pentru ca să omoare poftele trupeşti şi să câştige harul lui Dumnezeu. Postul este o faptă de virtute, cu lucrare de înfrânare a poftelor trupului şi de întărire a voinţei, o formă de pocăinţă, deci un mijloc de mântuire.
Dar în acelaşi timp este şi un act de cult, adică o faptă de cinstire a lui Dumnezeu, pentru că este o jertfă – o renunţare de bună voie de la ceva care ne este îngăduit – izvorâtă din iubirea şi din respectul pe care le avem faţă de Dumnezeu. Postul este şi un mijloc de desăvârşire, de omorâre a voii trupului, un semn văzut al râvnei şi al sârguinţei noastre spre asemănarea cu Dumnezeu şi cu îngerii Săi, care nu au nevoie de hrană. «Postul este lucrul lui Dumnezeu, căci Lui nu-I trebuie hrană».
Rostul postului este folosul trupului şi al sufletului, pentru că întăreşte trupul şi curăţeşte sufletul, păstrează sănătatea trupului şi dă aripi sufletului. De aceea şi Legea Veche îl recomandă şi îl impune de atâtea ori (Ieş. 34, 28; Deut. 9, 18; Jud. 20, 26; I Regi 7, 6; Isaia 58; Ioil 2, 15). Şi Isus, fiul lui Sirah, zice: Nu fi nesăţios întru toată deşertăciunea şi nu te apleca la mâncăruri multe. Că în mâncărurile cele multe va fi durere, iar nesaţiul va veni până la îngreţoşare. Pentru nesaţ mulţi au pierit; iar cel înfrânat îşi va spori viaţa (37, 32–34).
Mântuitorul Însuşi a postit patruzeci de zile şi patruzeci de nopţi în pustie, înainte de a începe propovăduirea Evangheliei (Matei 4, 2; Luca 4, 2); şi tot Mântuitorul ne învaţă cum să postim (Matei 6, 16–18). El ne spune că diavolul nu poate fi izgonit decât cu post şi rugăciune (Matei 17, 21; Marcu 9, 29). Posteau, de asemenea, Sfinţii Apostoli şi ucenicii lor (Fapte 13, 2–3; II Cor. 6, 5); ei au rânduit postul pentru creştini. Moise a postit patruzeci de zile şi patruzeci de nopţi (Ieş. 34, 28; Deut. 9, 9–18); Ilie Proorocul la fel a postit patruzeci de zile (III Regi 19, 8); Daniel, de asemenea a postit (Daniel 9, 3; 10, 3).
Din Sfânta Scriptură aflăm cum trebuie să fie postul pentru a fi bineprimit de Dumnezeu (Isaia 58, 6–8; Matei 6, 16–18); aflăm că postul este de folos în vremea judecăţilor lui Dumnezeu (Ioil 1, 14; 2, 11–12; Iona 3, 4–7); în vreme de nenorociri şi primejdii (II Regi 1, 12; Est. 4, 3) şi este bun în vederea izbăvirii de primejdii viitoare (I Ezdra 8, 21–23; Est. 4, 3–16; Ioil 2, 12; Iona 3, 4–5). Postul este bun în vremea suferinţelor Bisericii (Matei 9, 15; Luca 5, 33–35); în vremea suferinţelor pricinuite de alţii (Ps. 34, 12–13); în vederea consacrării sfinţiţilor slujitori (Fapte 13, 3; 14, 23). Postul trebuie însoţit de rugăciune (II Regi 12, 16; I Ezdra 8, 23; Neem. 1, 4; Ioil 2, 15–17; Daniel 9, 3; Luca 2, 37; I Cor. 7, 5), de mărturisirea păcatelor (I Regi 7, 6; Neem. 9, 1–2; Daniel 9, 3–6) şi de smerenie (Deut. 9, 18). Postul este bun pentru întoarcerea la Dumnezeu (II Paral. 20, 3; Isaia 58, 6; Ioil 2, 12), ca şi în vremea de întristare (Jud. 20, 26; II Regi 1, 12; Ps. 34, 12–13; 68, 12; Daniel 10, 2–3).
Sfinţii Părinţi ai Bisericii lui Hristos laudă şi recomandă postul cu multă stăruinţă. Iată ce spune Sfântul Ioan Gură de Aur: „Postul potoleşte zburdălnicia trupului, înfrânează poftele cele nesăţioase, curăţeşte şi înaripează sufletul, îl înalţă şi-l uşurează”.

[cristiboss56]

În prealabil postat de Daniel777

Ce vrei sa spui cu asta? Eu am citit si pot sa-ti dau pasaje intregi despre post,dar nu vreau sa ne "batem" in citate.
Vorbele tale le-am auzit de sute de ori,si sincer,nu spun nimic,sunt rupte din context.

Adica practic,ce vrei sa spui,sa nu mai postim si sa fim orientati spre alte virtuti?
Sau sa si postim si sa fim orientati si spre alte virtuti?

Daca vrei citate despre post,foarte folositoare ,spune-mi si am sa fac efortul sa le postez pentru tine.

Nu cred că userul citat de tine ar fi avut altă intenţie, dar nu şi-a găsit proprile cuvinte ! Curăţenia ( postirea ) nu-i generală şi nu-i cu rod de nu-i făcută de la A la Z, câci altfel postirea devine o simplă formalitate şi pe deasupra devine şi o grea povară ! Postim cu gura , cu mintea şi mai ales cu sufletul , aşa ar trebui să fie .

[vsovivi]

''Nu ştiţi voi postul care îmi place Mie'' şi nici ''jertfele care îmi plac Mie''...

Ei cred că pot să beau cafia că e din boabe, din plantele, şi că pot trage şi o ţigare că doar e din frunzele, şi pot inhala şi ceva droguri că e din iarbă ca să paştele şi mai cred că pot să şi bea puţină berele că e din orz sau pălincă fiindcă e din porumb ca mămăliga, şi pot să se uite pe la alţii cum fac ''dragostele'' sau cum se ciartă, artă marţială, şi cum înjură că cică trebuie să înveţe, să se maturizeze că sunt mici, şi apoi cresc şi merg la mare să se uite la goliciuciuni ca să ştie ce să aleagă, şi apoi merg prin toată gLumea ca să caute de lucru... şi-şi fac casele şi se luptă şi se bat toată ziua cu săbiile ca ninjalăii şi ca şjerifii că cică trebuie să apere casele, sau de plictiseală poştălesc toate femeile sau ţigările ca să fie cică pace în gLume... şi apoi scriu cărţi şi filme şi merg la filme şi la teatru şi pe la toate bibliotecile şi emisiunile tv ca să le prezinte şi ele sunt pline de dezastre sufleteşti crezând ei că din aventuriuri se progresează şi or să fie oamenii mai adaptabili la mediu... la mediu de afaceri...

Păi dacă ai beut cafia e clar... ai stricat tot postul tainic pentru că ai desfrânat lăudându-te la oameni că tu poţi şi meritele sunt ale tale... arătându-te şi înţeţelept... deci ai postit dejaba... cu ochii numai la ceas, la ceaş, ah ce i-aş face... numa' să se termine PrOSTUL...

Dar, Tu trebuia să posteşti după Har.

''Dar voi nu ştiţi Harul care îmi place Mie''... ''Şi nici Darul...'' ....că... păi, e mare păcat ca să mănânci din ceea ce nu ai crescut tu... cu mâna ta... nu ai dres tu cu sare... nu ai grijit şi vegheat tu...

[Daniel777]

În prealabil postat de mirelat

dat fiind ca iau cina seara tarziu, eu personal n-as avea probleme cu recomandarile de mai sus.
cu exceptia cafelei de dimineata, peste care nu prea sar... am nevoie de ea ca sa ma trezesc bine.
nutritionistii insa cred ca ar vrea sa te contrazica, ptr ca mai peste tot se insista sa nu se sara peste micul dejun.

Postul ortodox bate sfaturile nutritionistiilor! Dar este un aspect de relevat: Nu trebuie sa postim ,in cazul care ai spus mai sus,pentru ca nu avem timp sa mancam.Daca ne hotaram sa postim pana seara,sa o facem ca o jertfa pentru Hristos,ca sa aiba roade.
Din pacate,cred, ca acea cafea de dimineata,anuleaza oarecum postul.
Apoi seara ,cand ajungem sa mancam sa nu compensam cu o mare cantitate de hrana,pentru ca astfel nu ne folosim.

Si eu aplic sfaturi de la nutritionisti,insa multe au o limita,cum ar fi recomandarea de a lua micul dejun sau de a bea 2 litri de apa pe zi.Mai sunt si alte limitari.