Blasfemie la o liturghie catolica

[Mihnea Dragomir]

În prealabil postat de camy_d

Nu ştiu dacă e rău ce au făcut,

De ce să fie rău ? Atragerea copiilor la viaţa de credinţă este un scop bun. Folosirea unor astfel de "maimuţoi" este un mijloc moral neutru. Un scop bun urmărit cu un mijloc bun sau moral neutru este un lucru bun.

Eu, dacă aş fi ortodox, mai degrabă m-aş întreba ce face biserica mea ca să atragă copiii şi tineriii ? Mai nimic: să fie aceasta explicaţia pentru care "a merge la biserică" e poziţionat ca ceva pentru moşi şi babe ? Unde sunt grupurile de cercetaşi ? Unde sunt grupurile de copii care pregătesc scenete şi cântece pentru praznicele împărăteşti, unde este cateheza pentru copii şi cateheza pentru adolescenţi, dar şcoala de rugăciune, dar grupele de adoraţie euharistică ori taberele de exerciţii spirituale ? Unde se face pregătirea tinerilor pentru primirea Tainei Căsătoriei ? Dar pastoraţia familiilor, în ce constă concret ? Ca laic ortodox, ai cel mult la dispoziţie cântatul la strană, în rest nimic organizat formal, în afară de Oastea Domnului, de multe ori luată în şuturi de proprii păstori.

De fapt, ce se pune la biserica dv în loc de maimuţoii noştri, atunci când are loc o întrunire a copiilor din parohie ?

[George.m]

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

De ce să fie rău ? Atragerea copiilor la viaţa de credinţă este un scop bun. Folosirea unor astfel de "maimuţoi" este un mijloc moral neutru. Un scop bun urmărit cu un mijloc bun sau moral neutru este un lucru bun.

Eu, dacă aş fi ortodox, mai degrabă m-aş întreba ce face biserica mea ca să atragă copiii şi tineriii ?

De fapt, ce se pune la biserica dv în loc de maimuţoii noştri, atunci când are loc o întrunire a copiilor din parohie ?

In Biserica noastra, Hristos e Cel ce atrage copiii. Eu nu imi propun sa atrag pe cineva la credinta, prin mijloace si metode omenesti.

Din cate stiu, nici Apostolul Pavel nu a folosit mijloace morale neutre, roadele "intelepciunii omenesti" spre a avea succes in propovaduire; el renuntat la instrumentele oratorice, pentru a nu socoti cineva ca succesul propovaduirii lui ar sta in mestesugul cuvantului.

cuvântul meu şi propovăduirea mea nu stăteau în cuvinte de înduplecare ale înţelepciunii omeneşti, ci în adeverirea Duhului şi a puterii,

pentru ca credinţa voastrăsă nu fie în înţelepciunea oamenilor, ci în puterea lui Dumnezeu. (1Co.2)


As putea zice ca un Preot atrage crestinii de toate varstele prin savarsirea slujbelor religioase, a Sfintelor Taine si prin viata curata pe care o are, prin dobandirea Duhului Sfant. Pentru ca astfel, Il lasa pe Hristos sa lucreze prin el.
In imaginile respective Balaurul respectiv ii ia locul lui Hristos. Copiii merg sa vada balaurul, nu pe Dumnezeu.
Va pot marturisi ca in Biserica noastra, copiii vin in Casa lui Dumnezeu sa-L vada pe Doamne-Doamne. Monstruleti vad altundeva, nu in Casa Domnului.
In loc de maimutoii de care pomeniti, Biserica Il arata si - mai mult decat atat - Il impartaseste copiilor pe Hristos.