Ortodox fiind, savarsesti un mare pacat rugandu-te intr-o Biserica Catolica?

[Noesisaa]

În prealabil postat de spre_rasarit

.

Si la Romano Catolici poti sta doua ore. Romano Catolicismul nu mai cheama pe Sfantul Duh sa transforme painea si vinul in Sfanta Impartasanie pentru viata vesnica si daca transformarea nu mai are loc, atunci ce te faci, ca de aia mergi la Biserica ca sa iei Sfanta Impartasanie pentru viata vesnica.

Cum sa nu, ba cheama pe Sf. Duh foarte clar.

[spre_rasarit]

Ia uite ce scrie Parintele Staniloaie:

"Dumitru Staniloaie:http://saccsiv.wordpress.com/2011/01...eoprotestanta/
"

Diferenta intre Liturghia ortodoxa si cea catolica este ca

in Liturghia ortodoxa Domnul se face prezent cu Trupul si Sangele Sau prin chemarea Sfantului Duh,

pe cand in cea catolica prin cuvintele: “Luati, mancati…, Beti dintru acesta toti… “.

In liturghia catolica nu se afirma decat o legatura prin amintire,

nu prin Duhul Sfant,

intre ceea ce s-a facut la cina cea de taina si ceea ce se face acum. Nu se afirma lucrarea prezenta a Duhului Sfant. Pe cand in Ortodoxie, credinta in lucrarea prezenta a Duhului Sfant, care prelungeste prezenta si lucrarea lui Hristos este foarte puternica. Este puternica credinta in Duhul Sfant ca Persoana distincta, si in lucrarea Lui mereu prezenta in orice timp. Se tine seama de faptul ca Hristos si-a inceput si-si continua lucrarea in oameni, dupa inaltare prin Duhul Sfant. Nu exista tendinta de a confunda pe Duhul Sfant ca Persoana prin care se prelungesc actele mantuitoare ale lui Hristos cu Hristos insusi care S-a inaltat de la noi.
"
"

[nutucutu]

În prealabil postat de spre_rasarit

Ia uite ce scrie Parintele Staniloaie:

"Dumitru Staniloaie:http://saccsiv.wordpress.com/2011/01...eoprotestanta/
"

Diferenta intre Liturghia ortodoxa si cea catolica este ca

in Liturghia ortodoxa Domnul se face prezent cu Trupul si Sangele Sau prin chemarea Sfantului Duh,

pe cand in cea catolica prin cuvintele: “Luati, mancati…, Beti dintru acesta toti… “.

In liturghia catolica nu se afirma decat o legatura prin amintire,

nu prin Duhul Sfant,

intre ceea ce s-a facut la cina cea de taina si ceea ce se face acum. Nu se afirma lucrarea prezenta a Duhului Sfant. Pe cand in Ortodoxie, credinta in lucrarea prezenta a Duhului Sfant, care prelungeste prezenta si lucrarea lui Hristos este foarte puternica. Este puternica credinta in Duhul Sfant ca Persoana distincta, si in lucrarea Lui mereu prezenta in orice timp. Se tine seama de faptul ca Hristos si-a inceput si-si continua lucrarea in oameni, dupa inaltare prin Duhul Sfant. Nu exista tendinta de a confunda pe Duhul Sfant ca Persoana prin care se prelungesc actele mantuitoare ale lui Hristos cu Hristos insusi care S-a inaltat de la noi.
"
"

Citat din sfinta liturghie romano-catolica:" Cu adevărat sfânt eşti, Doamne, izvorul a toată sfinţenia. Te rugăm, aşadar, sfinţeşte darurile acestea cu roua Duhului Tău, ca ele să devină pentru noi Trupul † şi Sângele Domnului nostru Isus Cristos".

Cred ca sinteti in eroare atunci cind sustineti ca nu este invocat Sfintul Duh la prefacerea vinului si a piinii in Trupul si Singele Domnului nostru Isus Cristos, in cadrul sfintei liturghii romano-catolice.

[costel]

Nutucu, noi am invatat in Facultate ca teologia romano catolica sustine ca harul este o gratie creata si ca prefacerea darurilor ar avea loc la invocarea cuvintelor de instituire a Tainei Euharistiei: "Luati mancati..." Putem discuta aceste lucruri pe un alt topic, aici e vorba de participarea crestinului intr-o biserica romano catolica.

Am spus si ma repet, daca as fi pus in situatia sa ma aflu intr-o tara in care nu am in apropiere o biserica, nu as sta acasa duminica, as merge si m-as ruga in acel lacas de cult catolic. Ar fi darul meu in ziua aceea catre Dumnezeu. Nu cred ca Dumnezeu va refuza acest dar.

[nutucutu]

În prealabil postat de costel

Nutucu, noi am invatat in Facultate ca teologia romano catolica sustine ca harul este o gratie creata si ca prefacerea darurilor ar avea loc la invocarea cuvintelor de instituire a Tainei Euharistiei: "Luati mancati..." Putem discuta aceste lucruri pe un alt topic, aici e vorba de participarea crestinului intr-o biserica romano catolica.

Am spus si ma repet, daca as fi pus in situatia sa ma aflu intr-o tara in care nu am in apropiere o biserica, nu as sta acasa duminica, as merge si m-as ruga in acel lacas de cult catolic. Ar fi darul meu in ziua aceea catre Dumnezeu. Nu cred ca Dumnezeu va refuza acest dar.

Intr-adevar, s-a deviat discutia. |Totusi vreau sa mentionez ca inainte de "Luati si mincati..." la noi se spune ceea ce am spus mai sus, adica se invoca Duhul Sfint. Pe de alta parte, si eu, ca si catolica, atunci cind nu am avut biserica catolica in apropiere, nu am ezitat sa intru intr-o biserica ortodoxa. Pentru ca atunci cind merg la biserica ma straduiesc sa ma intilnesc cu Dumnezeu si nu sa analizez pictura, muzica sau vecinii din jur.

[costel]

În prealabil postat de nutucutu

si eu, ca si catolica, atunci cind nu am avut biserica catolica in apropiere, nu am ezitat sa intru intr-o biserica ortodoxa. Pentru ca atunci cind merg la biserica ma straduiesc sa ma intilnesc cu Dumnezeu si nu sa analizez pictura, muzica sau vecinii din jur.

Eu am credinta, fara a incerca sa smintesc pe cineva, ca Dumnezeu nu ramane insensibil la asfel de acte. Sa ne ajute Dumnezeu sa ne impartasim cat mai mult de iubirea Sa.

[catalin2]

Este vorba de epicleza, care la romani a fost scoasa. Aceasta noua forma a fost impusa si ortodocsilor la Sinodul Ferrara, deci era prezenta prblema inca de atunci. Dar asta nu are cea mai mare importanta, din cate stiu eu nu e dogma.
Legat de impartasire, mai important e ca Sinodul a hotarat in sedinta cu ocazia cazului IPS Corneanu ca oricine se impartaseste la alt cult este oprit de la impartasirea in BO (pana isi regreta fapta).