Sfat in legatura cu un botez

[iana]

[quote=MariS_;354228]

În prealabil postat de iana

Din momentul cand corectitudinea a rastignit Bunatatea! Bunatatea avea anii dvs. Corectitudinea, anii mei.
Har, smerenie si jertfa de sine.

Adica sa-nteleg ca Hristos n-a fost corect, a fost doar bun?

[MariS_]

[quote=iana;354229]

În prealabil postat de MariS_

Adica sa-nteleg ca Hristos n-a fost corect, a fost doar bun?

Poti sa intelegi si asa daca tii neaparat, dar poti sa intelegi si altfel: ca Hristos nu s-a jertfit din corectitudine, ci din bunatate.
Har, smerenie si jertfa de sine.

[iana]

[quote=MariS_;354230]

În prealabil postat de iana

Poti sa intelegi si asa daca tii neaparat, dar poti sa intelegi si altfel: ca Hristos nu s-a jertfit din corectitudine, ci din bunatate.
Har, smerenie si jertfa de sine.

Adica din momentul in care corectitudinea (saducheii) a rastignit bunatatea (adica pe Hristos care s-a jertfit din bunatate, nu din corectitudine), de atunci, acestea doua (corectitudinea si bunatatea), se exclud? Eu ma gandeam ca mai degraba se completeaza.

Cu nasi ca dumneavoastra copilul acela ar avea macar o sansa, nu?

În prealabil postat de LaReine

Cu nasi ca dumneavoastra copilul acela ar avea macar o sansa, nu?

Dar nasii ar avea vreo sansa???

În prealabil postat de Pr. Gheorghe

Dar nasii ar avea vreo sansa???

..sansa de a oferi copilului o optiune cand v-a fi in masura s-o faca ( 16 ani daca nu ma insel)

[caty_deea]

În prealabil postat de LaReine

..sansa de a oferi copilului o optiune cand v-a fi in masura s-o faca ( 16 ani daca nu ma insel)

La 16 ani copiii sunt atat de indarjiti...nu asculta ei de parinti,mai ales de nasi.
Daca nasa va vrea sa il invete pe copil de Fecioara Maria,mama lui neortodoxa va fi nemultumita si nu va mai tine legatura cu nasii.Deci cum vor putea ei (nasii)sa influenteze copilul?

[AlinB]

Situatia este foarte complicata si ca viitori-posibili-nasi ar trebui in primul rand sa vorbiti cu sotul si sa-l ajutati sa constientizeze situatia dificila in care se afla.

In primul rand, casatoria nu se poate face in Biserica Ortodoxa atat timp cat ea ramane protestanta sau devine doar formal ortodoxa.

Chiar daca preotul poate fi pacalit intr-un fel sau altul, Dumnezeu nu iar binecuvantarea Lui nu este un act magic, se castiga nu se fura prin inselaciune.

In orice caz, chiar daca ei doi nu sunt casatoriti cu binecuvantarea lui Dumnezeu si s-ar putea ca situatia sa ramana la fel pentru multa vreme, nu cred ca este un motiv ca acel copil sa nu fie botezat, cu atat mai mult de catre niste nasi responsabili.

Dar iarasi, botezul nu e totul dupa cum bine stiti, daca acel copil nu va fi dus la biserica si invatat sa gandeasca si sa se comporte ortodox, doar botezul nu va fi de mare folos insa, pe de alta parte, iarasi, nu-l puteti lipsi de el (botez).

Discutati si cu tatal, explicati-i situatia ca mai sus si vedeti in ce masura aveti sanse sa treceti peste eventuala opozitie a mamei.

Dar tare ma tem ca asa cum e situatia descrisa nu va intelege mare lucru si nici nu va fi dispus sa inteleaga/faca mare lucru.

De asemeni discutat si cu mama daca pare o persoana atat de deschisa si lamuriti-va in ce masura poate intelege ceea ce implica botezul ortodox si daca va sta sau nu impotriva a ceea ce va decurge din el.

Decizia finala e bine insa sa o luati cu duhovnicul, dupa ce veti sti exact care este pozitia parintilor in toata aceasta chestiune, o data ce va vor raspunde la problemele ridicate mai sus.

Am cunoscut din pacate un caz asemanator, el ortodox dar nu cred ca practicant, vrea sa se casatoreasca in biserica dar mai degraba probabil din cauza presiunilor din partea mamei, ea adventista vrea sa se retraga oficial pentru a se putea casatori "ortodox" dar nu prea ar vrea de fapt sa devina ortodoxa, reprosul ei principal la adresa cultului din care face parte (adventist) fiind faptul ca e prea "restrictiv" ea fiind o persoana careia ii plac "distractiile" (baruri, discoteci, etc.).

PS. Am citit si ultimele postari, situatia este chiar mai rea decat credeam..
Cred totusi ca acel copil ar trebui botezat, si poate ati fi avut ceva sanse la inima lui, indraznesc sa cred ca parintii nu v-ar fi stat totusi impotriva, dat fiind amabilitatea mai mult sau mai putin formala a mamei.

De botezat e drept ca s-ar putea sa fie botezat oricum, exista un gen de nasi care boteaza "pe banda" fara sa-si mai bata capul ulterior cu finii lor, crezand ca vor primi cine stie ce mare binecuvantare de la Dumnezeu pentru asta, problema este ca astfel de nasi nu vor putea face pentru copil ceea ce ati putea face voi cu perseverenta si rabdare..

[Mihnea Dragomir]

Sunt două probleme diferite aici: faptul că cei doi nu sunt căsătoriţi şi dacă vlăstarul lor ar trebui botezat sau nu.
Când spun că cele două probleme sunt diferite, am în vedere faptul că inexistenţa căsătoriei părinţilor nu este impediment la botezul copiilor.
Pentru ca cineva să fie botezat, este bine ca mai întâi să existe credinţa. Fiind vorba de un copil, este nevoie de garanţi care nu numai să spună, în numele lui, Credeul, ci să promită în mod solemn, în faţa lui Dumnezeu şi a oamenilor, că acel copil va fi crescut în Cristos. În mod obişnuit, de acest lucru se ocupă părinţii şi naşii. Ce se întâmplă dacă, în materie de credinţă, părinţii au alte convingeri decât naşii ? În acest caz, pentru ca să fie botezat copilul spre mântuire, este suficient ca părinţii să promită naşilor (naşei) că îi vor delega răspunderea acestui oficiu.
Fără asemenea garanţii, este mai bine ca cel mic să nu fie botezat până la vârsta înţelegerii. Excepţie face situaţia când ar suferi, Doamne fereşte, de vreo boală gravă, existând un pericol iminent asupra vieţii lui. În asemenea caz, botezul de urgenţă poate fi făcut şi trebuie făcut.
De ce, fără garanţii că va fi crescut în Cristos, e mai bine să nu fie botezat decât să fie botezat în împrejurări obişnuite, în care botezul poate fi amânat ? Fiindcă Botezul, ca şi Hirotonia, imprimă asupra sufletului un caracter, adică o marcă de neşters. Acest caracter este vizibil după moarte. Atunci, el va străluci spre gloria celor care vor muri în stare de graţie, dar va fi spre mai marea ruşine şi suferinţă a celor care, bătându-şi joc de darul primit, vor fi murit în stare despărţită de Dumnezeu.

Cu alte cuvinte, Biserica botează copiii în speranţa că Botezul le va fi spre mântuire. Când nu există în mod rezonabil această speranţă, când există mai degrabă riscul ca cel botezat, când va fi la vârsta înţelegerii, să ajungă la apostazie, atunci spre binele lui e preferabil să nu fi fost botezat, caz în care nu mai putem vorbi de apostazie.

Cu frăţietate creştină,
M.D.

[AlinB]

In primul rand, Mihnea, Hristos a inviat!

In al doilea rand, sa inteleg ca romano-catolicii nu cred ca botezul are puterea de a aduce sufletul unui om mai aproape de Dumnezeu?

Daca n-ar fi asa, pentru ce am mai boteza copii si nu i-am boteza ca si adulti?

Pe de alta parte, nu cred ca putem vorbi de apostazie pentru cel care a avut parte doar de botez si care n-a ajuns niciodata un crestin practicant.

Si poti sa nu mai predici Evanghelia sub asumtia ca acei oameni s-ar putea sa nu o inteleaga/accepte si deci sa-si gaseaca osanda mai mare?

Atunci zelul multor misionari s-ar putea sa fi fost in van sau chiar pagubos?