"Nu mancarurile sunt rele, ci lacomia pantecelui"

[Yasmina]

Placerea satietatii si cautarea satisfacerii diverselor gusturi se obtine chiar si cu mancaruri de post;este adevarat ca nu ar trebui sa sacrificam nici o vietate pt a ne hrani,caci acest lucru nu este inaltator in spiritualitate ci chiar opusul...
Lacomia este animalica.

[George.m]

"Mancarurile s-au facut pentru doua pricini: pentru hrana si pentru tamaduire. Prin urmare, cei ce se impartasesc de ele, in afara de aceste pricini, se vor osandi ca unii ce s-au dedat desfatarilor, folosnd rau cele date de Dumnezeu spre trebuinta. Si, in toate lucrurile, reaua folosire este pacat" (Sfantul Maxim Marturisitorul).

[George.m]

"Cand vezi gandul tau indulcindu-se de o mancare si urmaresti sa o ai inaintea tuturor, sau sa o ai inaintea ta, sa stii ca te stapaneste lacomia pantecelui. Ia aminte deci la tine insuti si fa tot ce poti ca sa te silesti sa nu iei cu graba din ea, ci cu buna randuiala. Si impinge mai vartos mancarea aceasta inaintea altora ce sed la masa impreuna cu tine.

Dar nu trebuie sa incetezi indata de a manca pe motiv de lacomia pantecelui, ci pazeste-te sa nu te repezi la mancare fara randuiala. Vorbind de lacomia pantecelui, Parintii cer sa nu intinzi mana la masa inaintea altuia caci acesta e un lucru necuviincios si strain de buna randuiala.

Iar cand mancarea pusa inainte este de asa fel ca nu se vede care e partea fiecaruia, ci au sa o manance toti in comun, nu e necuvenit de a lua cineva din ea impreuna cu toti. Dar trebuie sa se faca aceasta cu buna randuiala, si sa nu se cada in lacomia pantecelui si in osanda" (Sfantul Ioan Proorocul).

[George.m]

"Cunoaste ca de multe ori dracul se aseaza in stomac si nu lasa pe om sa se sature, chiar de ar manca tot Egiptul si de ar bea Nilul intreg. Dupa mancare pleaca ticalosul si ni-l trimite pe cel al curviei, vestindu-i ce s-a intamplat: Ia-l, ia-l, zice, tulbura-l! Caci pantecele umplandu-se, nu va lupta mult. Si acela venind, zambeste. Si legandu-ne prin somn mainile si picioarele, face apoi toate cate voieste, pangareste sufletul si trupul.

E lucru de mirare a vedea mintea netrupeasca intinata si intunecata de trup; si iarasi a vedea pe cel nematerial, curatit si subtiat prin lut" (Sfantul Ioan Scacarul, Scara, Cuvantul XIV, c.23, Filocalia IX).

[Marius22]

Lacomia este desfranarea pantecelui.

Nu intamplator, atunci cand Parintii enumera cele opt duhuri ale rautatii dupa lacomia pantecelui este amintita patima desfranarii. Aceasta patima a "devorarii" alimentelor deschide calea "devorarii" patimase a trupurilor.

Tot ei ne invata sa luptam impotriva acestor patimi cu rugaciune si post (infranare) spre a dobandi harul Sfantului Duh, Mangaietorul, si a ne putea lepada cu totul de ele.

[moldoveanu]

În prealabil postat de Yasmina

Placerea satietatii si cautarea satisfacerii diverselor gusturi se obtine chiar si cu mancaruri de post;este adevarat ca nu ar trebui sa sacrificam nici o vietate pt a ne hrani,caci acest lucru nu este inaltator in spiritualitate ci chiar opusul...
Lacomia este animalica.

De acord cu prima observatie, cu mentiunea ca "a posti" in limbajul sfintilor parinti insemna a sta infometat tot timpul. Sfantul Ioan Botezatorul manca doar lacuste si miere salbatica, si nu cred ca manca sa se sature, probabil ca nici nu erau prea multe lacuste prin pustietatile unde traia si se ruga el. Si miere pun pariu ca nici aia nu curgea in rauri. Deci, a posti si a te imbuiba cu mancare de post sunt doua lucruri total diferite, aproape opuse.
Nu sunt de acord cu ultima afirmatie. Lacomia nu poate fi animalica pentru ca ea tine de pacat si animalele nu au pacat. Anumite animale mananca mai mult pentru ca asa au fost gandite de Dumnezeu. Asa e natura lor, nu mananca pentru placere. Poate ca primesc si placere cand mananca dar nu aceasta este motivatia lor. Pe cand oamenii cand se imbuiba exact asta cauta: placerea. Evident mai sunt si cazuri de dereglari psihice, hormonale etc cand omul mananca fara masura, care si alea daca le cauti mai bine probabil ca vin din diverse pacate si patimi.