Iertarea lui Petru si repunerea lui intre apostoli

[vsovivi]

În prealabil postat de Ana-Maria N

Sfanta Evanghelie dupa Ioan, cap.21:
15. Deci dupa ce au pranzit, a zis Iisus lui Simon-Petru: Simone, fiul lui Iona, Ma iubesti tu mai mult decat acestia? El I-a raspuns: Da, Doamne, Tu stii ca Te iubesc. Zis-a lui: Paste mieluseii Mei.
16. Iisus i-a zis iarasi, a doua oara: Simone, fiul lui Iona, Ma iubesti? El I-a zis: Da, Doamne, Tu stii ca Te iubesc. Zis-a Iisus lui: Pastoreste oile Mele.
17. Iisus i-a zis a treia oara: Simone, fiul lui Iona, Ma iubesti? Petru s-a intristat, ca i-a zis a treia oara: Ma iubesti? si I-a zis: Doamne, Tu stii toate. Tu stii ca Te iubesc. Iisus i-a zis: Paste oile Mele.



Doamne, Dumnezeul nostru, Cel ce ai zis lui Petru : „Ma iubesti?” da-ne si noua pocainta lui si intrebandu-ne si pe noi, sa raspundem ca si el : „Doamne, Tu sti ca te iubesc!” (Acatistul catre Atotputernicul Dumnezeu)

După cum se observă este o diferență între „Paște mielușeii Mei” și „Păstorește oile Mele și abea apoi Paște oile Mele”... ceea ce înseamnă că oile cad mai lesne spre gLume și ele trebuie cârmuite și păstorite și abea apoi duse la pășunea cerească și păscute.

Iar lucrarea pocăinței înainte de sărbătoarea sfinținlor Petru și Pavel de mâine o face cel mai bine furtuna care se apropie, căci până miercuri sunt date în toată țara furtuni și vijelii ca să ne pocăim...

Iar răspunsul lui Petru este clar: Ce mă mai tot întrebi Doamne dacă te iubesc? Păi, Tu știi toate, știi că te iubesc... mult mai mult decât aceștia... Iar Iisus a făcut lucrătoare iubirea aceea, cea mai mare dintre toți aceștia... ca pildă pentru toți, căci tot așa cum se lepădase Petru de trei ori până ce va cânta cocoșul de două ori, prin pocăință sinceră a recâștigat din dragostea cea mai mare onoarea de a fi pus pildă bună pentru toți ceilalți apostoli.

Iar apoi, mai târziu când se fățărnicise sf. Petru iarăși, păscând oile Domnului, sf. Pavel l-a înfruntat pe față căci era vrednic de înfruntare Petru și așa au iubit ei împreună pe Dumnezeu apoi, căci au scos dintre ei înșiși pe diavolul fățărniciei căci cu creștinii netăiați împrejur mânca Petru asemenea lor în ascuns dar și cu cei tăiați împrejur mânca asemenea lor ascunzându-se și rușinându-se de creștinii netăiați împrejur... lucru care era fățărnicie și umilință pentru creștinii netăiați împrejur care nu aveau și nu țineau legea veche.

Asta nu înseamnă că legea veche nu mai e actuală sau că s-a dat liber la cărnărie și beție și lăcomie și mândrie ci: „cel ce mănâncă să nu disprețuiască pe cel ce nu mănâncă iar ce ce nu mănâncă să nu osândească pe cel ce mănâncă și atât cel ce nu mănâncă cât și cel ce mănâncă să dea mulțumire spre slava lui Dumnezeu fără să se urască și să se necinstească între ei.”... ceva de genul ăsta.

[vsovivi]

Și cum anume a făcut Domnul dragostea lui Petru lucrătoare? Asta poate că vă întrebați: ce a făcut ca să nu mai facă și Petru la fel ca Iona, că doar cine se naște din ispisikăă șoareci mănâncă, deci vreți să știți ce a făcut Iisus ca să nu-L mai încurce Simion Petru, fiul lui Iona, pe Tata? Păi ce să facă, a fluierat după 2-3 peștișori, care au sărit afară din apă, i-a prins și i-a pus pe jar la prăjit și le-a zis ucenicilor să aducă și ei ceea ce au prins ei, peștii pe care i-au prins ascultând de El, un necunoscut, ca să arunce mreaja de-a dreapta corabiei... deci să vie și să-i puie pe jar. Voi vă gândiți la cineștie ce mare ospăț, că doar prinseseră mulți pești, și mari și mici... că era gata să se rupă mreaja, dar ea nu s-a rupt.

...Așa am crezut și eu, că i-a chemat la ceva chef lumesc, la barbecue, la ospăț câmpenesc, așa am crezut că le-a dezlegat poftele la undelemn, miere, vin, pâine și pește... defapt Tata bătea apropoul tot la arderile de tot... adică la jertfă, să jertfească și din pește... din ăla pe care-l prinseră chiar atunci... însă era cu trimitere mai degrabă la jertfa aia care va urma.

Adică să postească ei și la pește... inclusiv la somon și somn ... la somnul păcatelor.

[vsovivi]

...Şi nu numai la somon şi somn făcea Domnul aluzie spre jertfire şi post ci mai ales la ştiucă fiindcă ia e foarte agresivă şi sare ca nebuna la muşcă şi la libelule sau să înhaţe viermişorul din cârligcârligcârling ca un porcuşor sau o plătică sau un caras...

Altfel, crezând ei că ştiu ei că Domnul le ştie pe toate or să se trufească aşa cum a păţit Petru făcându-şi griji în ce-L priveşte pe ucenicul acela ispitindu-L pe Iisus şi atunci o să-şi audă mustrare grea dar folositoare: ''...şi ce te priveşte pe tine?.. Tu vino după Mine.''

Deci post şi jertfă şi la ştiucă adică la închipuirea încrederii de sine că ştim noi mai bine că ştie Domnul, că le ştie sau nu le ştie pe toate... şi astfel nu e cazul să pricepem absurd din răspunsul lui sf. Petru când a zis cum a zis la întrebarea aia a Domnului... a treia oară, pentru că el rămăsese marcat de momentul acela când tocmai ce îl pălmuiau pe Hristos cerându-i să proorocească în faţa arhiereului din siniedru şi Petru se uita din ascuns şi auzea şi se tot lepăda şi apoi gata, a cântat cocoşul de două ori.