eu mai credincios ca vecinu

[Mihnea Dragomir]

Eu mă raliez mai degrabă confratelui Zaharia. Credinţa cuiva poate fi văzută prin destule semne exterioare ei. La fel, şi necredinţa. Când văd pe cineva postind, dăruind aproapelui şi mai ales celui în nevoie, când îl văd schimbat şi pe Cristos Îl văd strălucind în el, eu nu pot să trag altă concluzie decât că, pesemne, am în faţă un om credincios. Şi dimpotrivă, când văd că cineva, uitând de cele ce l-a învăţat Cristos şi Biserica Sa, se bucură de răul altuia, adesea dorindu-l, când îl văd învârtoşat în ură, bătându-şi joc de Sfintele Taine, afirmând răspicat că Biblia e fabulaţie, Biserica impostură, Domnul Însuşi vreun marţian adus cu astronava, când îl văd urând Sfintele Icoane, preoţii şi mai ales episcopii şi pe Papa, când îl văd zicând că beţivăneala e viaţa cea adevărată, curvia un imperativ biologic, uciderea de prunci un drept al mamelor, atunci eu nu pot să trag altă concluzie decât că am în faţă un om necredincios.

[GLAdoS]

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

Eu mă raliez mai degrabă confratelui Zaharia. Credinţa cuiva poate fi văzută prin destule semne exterioare ei. La fel, şi necredinţa. Când văd pe cineva postind, dăruind aproapelui şi mai ales celui în nevoie, când îl văd schimbat şi pe Cristos Îl văd strălucind în el, eu nu pot să trag altă concluzie decât că, pesemne, am în faţă un om credincios. Şi dimpotrivă, când văd că cineva, uitând de cele ce l-a învăţat Cristos şi Biserica Sa, se bucură de răul altuia, adesea dorindu-l, când îl văd învârtoşat în ură, bătându-şi joc de Sfintele Taine, afirmând răspicat că Biblia e fabulaţie, Biserica impostură, Domnul Însuşi vreun marţian adus cu astronava, când îl văd urând Sfintele Icoane, preoţii şi mai ales episcopii şi pe Papa, când îl văd zicând că beţivăneala e viaţa cea adevărată, curvia un imperativ biologic, uciderea de prunci un drept al mamelor, atunci eu nu pot să trag altă concluzie decât că am în faţă un om necredincios.

si ce insemnatate are pentru tine impartirea in credinciosi si necredinciosi?

[Mihnea Dragomir]

În prealabil postat de GLAdoS

si ce insemnatate are pentru tine impartirea in credinciosi si necredinciosi?

Exact aceeaşi înseamnătate pe care o au şi alte împărţiri, precum: în cinstiţi şi în hoţi, în sinceri şi mincinoşi etc.

[GLAdoS]

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

Exact aceeaşi înseamnătate pe care o au şi alte împărţiri, precum: în cinstiţi şi în hoţi, în sinceri şi mincinoşi etc.

interesant... si exista cumva si o corelare intre cele doua clasificari si cea facuta pe baza credintei, sau erau doar aleatorii exemplele asta?

Marc Ascetul, in ,,Despre Legea Duhovniceasca" spunea ca: ,,Fiecare primeste ceea ce merita potrivit starii sale launtrice.Dar numai Dumnezeu intelege feluritele chipuri cum acesta se intimpla." iar Apostolul Pavel sublinia anumite lucruri,extrem de actuale as spune: ,,Asadar, omule, oricine ai fi tu, care judeci pe altul, nu te poti dezvinovati; caci prin faptul ca judeci pe altul, te osandesti singur; fiindca tu, care judeci pe altul, faci aceleasi lucruri."(Romani 2:1)

[Mihnea Dragomir]

În prealabil postat de Scotland The Brave

Apostolul Pavel sublinia anumite lucruri,extrem de actuale as spune: ,,Asadar, omule, oricine ai fi tu, care judeci pe altul, nu te poti dezvinovati; caci prin faptul ca judeci pe altul, te osandesti singur; fiindca tu, care judeci pe altul, faci aceleasi lucruri."(Romani 2:1)

Trunchind textul Dumnezeieştii Scripturi, se poate demonstra (aproape) orice. Inclusiv ideea că "a nu judeca" se referă la judecăţi morale.
Versetul citat începe cu "aşadar". Prin urmare e o concluzie. Concluzie la ce ? Ia să dăm foaia înapoi şi să citim capitolul 1 din Romani. Şi ce vedem ? Doamne, ce mai judecă Apostolul. I-auzi aici, judecarea aproapelui: (citez selectiv, enumerarea e lungă): "au schimbat adevărul lui Dumnezeu în minciună", "săvârşind ruşinea şi luând cu ei răsplata cuvenită rătăcirii lor", "Plini fiind de toată nedreptatea, de desfrânare, de viclenie, de lăcomie, de răutate; plini de pizmă, de ucidere, de ceartă, de înşelăciune, de purtări rele, bârfitori,"

Deci, domnule Scoţian, să nu schimbăm adevărul lui Dumnezeu în minciună. El, Dumnezeu, nu ne-a îndemnat să-i spunem hoţiei altfel decât "hoţie", nici necredinţei să-i spunem altfel decât "necredinţă". Prin porunca "să nu judeci", Dumnezeu nu ne cheamă să nu mai facem judecăţi morale, ci ne cere cu totul altceva: să ne abţinem de a judeca starea sufletului cuiva. El Însuşi se arată aspru în judecată cu cei care aveau credinţa alienată a timpului lor şi în mod deosebit cu fariseii. Lor le spune: "şerpi veninoşi" şi "pui de vipere". Lor le spune "morminte văruite". Ce nu le spune ? "Damnaţi", asta nu le spune.

Revenind la prima dv postare de pe topic: este legitim să spui că ceea ce a făcut Petru a fost lepădare de credinţă. Este legitim să spui că ceea ce a fost Pavel a fost persecuţie a oamenilor lui Dumnezeu. Este legitim chiar să mergi mai departe şi să spui că Petru, cu acel prilej, a fost un laps, iar Pavel, bună parte din viaţa lui, un complice al asasinilor. Ce nu este legitim să spui este că Sfinţii Petru şi Pavel au murit în stare de ruptură de Dumnezeu. Ar fi mai mult decât o judecată aberantă, ar fi, abia aceasta, una interzisă de porunca "să nu judeci !".

Mai mult despre asta, m-am străduit să scriu aici: http://regnabit.wordpress.com/2010/0...-sa-nu-judeci/

Nu-mi aduc aminte ca restul Apostolilor sa-l fi judecat pe Petru sa sa-l fi numit ,,laps" dar cu inovatiile sunt obisnuit.Psalmistul spunea ,,Maniati-va, dar nu gresiti; de cele ce ziceti in inimile voastre, intru asternuturile voastre, va caiti"(Psalmul 4:4) iar Casian Romanul, in ,,Despre manie" talcuia acest verset in felul urmator: ,,adica aprindeti mania asupra patimilor voastre si asupra gandurilor rele si nu pacatuiti savarsand cele puse de ele in minte." ceea ce este perfect justificat din perspectiva invataturii Mantuitorului: ,,De ce vezi tu paiul din ochiul fratelui tau si nu te uiti cu bagare de seama la barna din ochiul tau? Sau, cum poti zice fratelui tau: "Lasa-ma sa scot paiul din ochiul tau", si, cand colo, tu ai o barna in al tau?… Fatarnicule, scoate intai barna din ochiul tau, si atunci vei vedea deslusit sa scoti paiul din ochiul fratelui tau."(Matei 7:3-5).

Judecata,draga meu domn,conform celor spuse de Mantuitor,trebuie sa inceapa cu dvs si apoi,cand finalizati acest demers, este corect sa le judecati altora credinta.In situatia in care ati terminat de remediat ceea ce ati constatat la propria dvs persoana.

[Mihnea Dragomir]

În prealabil postat de GLAdoS

interesant... si exista cumva si o corelare intre cele doua clasificari si cea facuta pe baza credintei, sau erau doar aleatorii exemplele asta?

Nu acesta este subiectul topicului, ci: dacă există sau nu elemente vizibile ale credinţei şi, în caz afirmativ, care ar fi acelea.

[GLAdoS]

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

Nu acesta este subiectul topicului, ci: dacă există sau nu elemente vizibile ale credinţei şi, în caz afirmativ, care ar fi acelea.

PM atunci... sau nu vrei sa raspunzi?