PORNOGRAFIA - maladia secolului XXI !

[Eugen7]

Căile de dezintoxicare sunt multiple:
- trebuie evitat cât mai mult stresul, mai ales pe perioada terapiei, căci stresul constituie unul dintre principalii factori de risc în consumul de pornografie.;
- medicamentos, cu precizarea că nu trebuie luate antidepresive puternice, căci sunt extrem de toxice, şi dau la rândul lor dependenţă. Ar trebui îndreptată privirea către ceaiurile, uleiurile sau esenţele de plante care liniştesc tensiunea nervoasă, şi contribuie la un somn odihnitor; Vezi valeriana, teiul, talpa gâştii etc.
- tratamentul cu venin de albine fie administrate direct prin înţepături, fie prin injecţii.
- activităţile practice, efortul fizic, ieşitul în natură, grădinăritul etc. ajută mult pentru că eliberează mintea de povara gândurilor obsesive.
În faza iniţială a dependenţei, o jumătate de oră de două ori pe zi de efort fizic este suficient. Unele studii vorbesc de minimum 150 minute pe săptămână. Legea este: cu cât mai mult efort fizic, cu atât mai repede se va putea depăşi tensiunea anxioasă a sevrjaului produs de lipsa pornografiei. Din prima zi pot fi simţite îmbunătăţiri ale stării psihice.
Terapeuţii insistă ca soţul/sotia dependent să-şi mărturisească slăbiciunea, să nu o ascundă de soţia/sotul sa(u), iar aceasta trebuie să-l sprijine afectiv.

Studiul publicat de Asociaţia Americană pentru Psihologie recomandă pentru popoarele aflate într-un spaţiu al Ortodoxiei, folosirea cu prioritate a psihoterapiei ortodoxe.
În primul rând, una dintre cele mai mari greutăţi pe care le întâmpină cel cufundat în mocirla pornografiei e starea de vinovăţie care-l deprimă, îi scade respectul de sine şi-l deznădăjduieşte.
Spovedania poate face mai mult decât o mulţime de tehnici psihoterapeutice. Căci atâta timp cât păcatul este iertat, omul se eliberează de povara sa şi poate nădăjdui în întoarcere.
În ascetica ortodoxă, paza minţii include apelarea la ajutorul lui Dumnezeu de câte ori se iveşte atacul fantasmelor pornografice care irump din zona subconştientului. Chemarea numelui Domnului are cea mai mare putere în păzirea minţii.
Cine cunoaşte dragostea creştină, cine suferă pentru ceilalţi şi este milostiv, mult mai greu va fi prins în capcanele pornografiei şi mult mai uşor se va vindeca.

Familiile care reuşesc să se elibereze de hipnoza televiziunii şi a internetului, de privarea senzorială presupusă de viaţa la bloc şi cultivă întâlnirile cu prietenii au mai multe şanse să nu fie afectaţi de invazia pornografiei.

[Eugen7]

Indicatori ai unei posibile probleme cu pornografia

Absenţa nemotivată de acasă şi pe o durată nejustificată de timp.
Deţinerea de material pornografic sau accesarea pe internet a acestuia;
Folosirea excesivă a computerului, în special noaptea târziu;
Cerere de confidenţialitate atunci când se foloseşte televizorul sau computerul;
Explicaţii vagi şi fără sens pentru comportamentul avut;
Dovezi de ascundere, minciună şi comportament secretos;
Oboseală nejustificată, furie şi/sau iritabilitate;
Îngrijorare pentru atracţia sexuală şi performanţă;
Comentarii bădărane şi limbaj sexual nefiresc;
Interes deosebit în acte sexuale nefireşti şi degradabile.

Părintele Ciprian Staicu – “Pornografia, maladia secolului XXI” de Virgiliu Gheorghe

http://www.moldovacrestina.info/2011...secolului-xxi/

cred cu tarie ca intre masturbarea unui nefericit privind o oarecare forma de pornografie (poza, film) si inchinarea finala la "icoana fiarei" e o legatura de stil/energie, daca vreti. Nu stiu cum sa o exprim mai bine...

Domnule Eugen, de ce ati incadrat acest subiect la sectiunea "Cultura, Arta, Stiinta", respectiv "Teologie si Stiinta"?

[Eugen7]

În prealabil postat de vintage

...de ce ati incadrat acest subiect la sectiunea "Teologie si Stiinta"?

... intrucat abordarea acestei probleme este facuta atat din punct de vedere stiintific (psihologic, sociologic...) cat si teologic.
In acest sens, scopul comun atat al teologiei ortodoxe cat si cel al stiintei este sanatatea (trupului, psihicului, mintii) fiintei umane. Atat teologia ortodoxa cat si stiinta subliniaza efectele nocive ale pornografiei asupra vietii omului.

Pe de alta parte promovarea pornografiei se face in principal prin intermediul tehnologiei de ultima ora (Internet, televiziune, DVD etc), iar cei interesati trebuie sa inteleaga care sunt metodele eficiente de protejare impotriva pornografiei. Copiii sunt cei mai vulnerabili si este datoria parintilor sa le ofere protectie, blocand (prin mijloce tehnice corespunzatoare) asaltul extrem de agresiv al pornografiei si de asemenea oferind o educatie corespunzatoare!

În prealabil postat de Eugen7

... intrucat abordarea acestei probleme este facuta atat din punct de vedere stiintific (psihologic, sociologic...) cat si teologic.
In acest sens, scopul comun atat al teologiei ortodoxe cat si cel al stiintei este sanatatea (trupului, psihicului, mintii) fiintei umane. Atat teologia ortodoxa cat si stiinta subliniaza efectele nocive ale pornografiei asupra vietii omului.

Pe de alta parte promovarea pornografiei se face in principal prin intermediul tehnologiei de ultima ora (Internet, televiziune, DVD etc), iar cei interesati trebuie sa inteleaga care sunt metodele eficiente de protejare impotriva pornografiei. Copiii sunt cei mai vulnerabili si este datoria parintilor sa le ofere protectie, blocand (prin mijloce tehnice corespunzatoare) asaltul extrem de agresiv al pornografiei si de asemenea oferind o educatie corespunzatoare!

Da, da... am inteles. Cam fortata, totusi, motivarea. Oricum, daca asa ati considerat dumneavoastra...
Va multumesc.

[costel]

"Cand elevii de colegiu au fost pusi sa identifice cateva persoane pe care ei le considera model pentru comportamentul personal ei au selectat in primul rand personaje din lumea TV, care s-au evidentiat printr-o atitudine sexuala extrem de permisiva si cu o foarte mare frecventa a relatiilor sexuale" (Fabes si Strausse 1987).

E un motiv de a intelege de ce tinerii sunt frustati ca nu au relatii trupesti sau daca au, ca nu sunt atat de "performanti" ca cei pe care i-a intalnit in media.

Pornografia nu aduce decat decadere si creste decaderea umana. O minte care este hranita cu astfel de imagini, nu poate vedea decat patimas lumea.