Duminica - ziua Domnului

În prealabil postat de osutafaraunu

Faptul că ai gândit cu capul altuia. Oamenii luminaţi mai fac şi greşeli că sunt oameni nu Dumnezeu. Dumnezeu de aceea ne-a înzestrat cu raţiune, ca să gândim cu capul nostru, nu cu al altuia. Altfel crea doar câţiva oameni luminaţi, iar pe noi ceilalţi ne făcea nişte dobitoace care să preia orbeşte ideilor acelor oameni ("Noi muncim, nu gândim!"). Chiar şi cel mai luminat om al creştinismului-sf. apostol Pavel s-a lăsat analizat şi verificat cu Biblia de masa creştinilor bereeni (Fapte 17,11).

Cine-i îngust la minte n-are leac nicăieri. Tocmai tu afirmi ca Sf Apostol Pavel s-a lăsat analizat şi verificat. Eu am încercat să te fac puţin atent la acest text, dar se parea că înalţimea la care ai ajuns în litera Legii nu te lasă să cobori puţin mai jos (tipic sectar).

În prealabil postat de osutafaraunu

1. "Iisus îi prevedea înlocuirea cu o altă zi". Când a înlocuit Iisus sâmbăta cu altă zi? Când s-a petrecut această legiferare absurdă, antinomianistă, eretică şi secretă?

2. "Sâmbăta Legii ajunsese tot atât de gârbovă ca şi femeia de 18 ani, decât că sâmbăta era acum gârbovă de 18 veacuri. Dacă Sâmbăta ajunsesese o "instituţie îmbătrânită", după logica "luminată" a părintelui, duminica trebuie că după 19 veacuri e ramolită şi decrepită rău, necesitând rapida ei înlocuire cu joia (?!)

"Sinagoga si mai ales Templul erau cele bune mijloace de exploatare a păcatelor şi a necazurilor din Israel, în favoarea unei clase de conducători, care dijmuiau poporul de viaţă, în numele Legii lui Dumnezeu.
În această situaţie Iisus era un revoluţionar. Un reacţionar de temut. De fapt a şi schimbat sâmbăta Legii fără Duh în Duminica Învierii. Legea lui Moise a venit, dar Darul şi Adevărul prin Isus.

Femeia s-a tămpduit. Templul a fost ras din Ierusalim; sinagoga tot gârbovă a rămas de mărturia între neamuri a Legii fără Duh.

Trecut-a umbra Legii când Darul a venit. Aceasta însemnează pentru noi, creştinii, Duminica: ziua Învierii."

ps: nu părintele a schimbat acestă zi, ci însăşi Învierea Domnului Iisus Hristos (ceea ce şi sărbătorim), EL fiind CALEA, ADEVĂRUL şi VIAŢA.

ps: unde este lipsă de raţionament şi logică, să nu mai vorbim de credinţă?

În prealabil postat de osutafaraunu

2. "Sâmbăta Legii ajunsese tot atât de gârbovă ca şi femeia de 18 ani, decât că sâmbăta era acum gârbovă de 18 veacuri. Dacă Sâmbăta ajunsesese o "instituţie îmbătrânită", după logica "luminată" a părintelui, duminica trebuie că după 19 veacuri e ramolită şi decrepită rău, necesitând rapida ei înlocuire cu joia (?!)

Hotarărea s-a luat în urma Sinodului ecumenic de la Niceea (anul 325).

În Sfânta Scriptură iudeo-creştină, în Facere, săptămâna de şapte zile este definită prin descrierea eforturilor lui Dumnezeu în crearea lumii şi a universului cu a şaptea fiind sabatul, care aminteşte de ziua de odihnă a Domnului. În vremurile apostolice, este menţionat în Fapte faptul că se adunau împreună în prima zi a săptămânii pentru Jertfa Euharistică, zi numită Ziua Domnului în amintirea Învierii Domnului. Începând cu secolul al II-lea, Ziua Domnului a devenit zi de odihnă şi ziua slujirii Sfintei Liturghii, înlocuind astfel sabatul evreiesc. În 325, Sinodul de la Niceea a declarat oficial că Ziua Domnului, duminica, este ziua de închinare a creştinilor ortodocşi.

[osutafaraunu]

În prealabil postat de ovidiu b.

În vremurile apostolice, este menţionat în Fapte faptul că se adunau împreună în prima zi a săptămânii pentru Jertfa Euharistică

Este amintit că se adunau şi în prima zi a săptămânii să "frângă pâinea", căci tot în Fapte ni se spune că de fapt "frângeau pâinea" în fiecare zi (Fapte 2,46)

În prealabil postat de ovidiu b.

zi numită Ziua Domnului în amintirea Învierii Domnului.

Numită astfel secole mai târziu. Pe vremea aceea era numită Dies Solis [numită de păgâni] în amintirea zeului Soare.

În prealabil postat de ovidiu b.

În 325, Sinodul de la Niceea a declarat oficial că Ziua Domnului, duminica, este ziua de închinare a creştinilor ortodocşi.

În sfârşit recunoaşteţi fair ceea ce fraţii catolici recunosc de multă vreme: schimbarea zilei de odihnă s-a făcut prin autoritatea Bisericii (de fapt prin autoritatea unui imperator păgân patru ani mai devreme, şi confirmată obedient de Sinodul respectiv) şi nu la porunca lui Dumnezeu.

[osutafaraunu]

În prealabil postat de ovidiu b.

Cine-i îngust la minte n-are leac nicăieri. Tocmai tu afirmi ca Sf Apostol Pavel s-a lăsat analizat şi verificat. Eu am încercat să te fac puţin atent la acest text, dar se parea că înalţimea la care ai ajuns în litera Legii nu te lasă să cobori puţin mai jos (tipic sectar).

Domnule, eu consider că nu-s nici îngust, nici obtuz ori orice alt epitet ce l-ai alipi persoanei mele. Şi de fapt nu eu am afirmat, ci sf. evanghelist Luca... dar încep să te înţeleg: pentru dumneata părintele Boca are o mai mare autoritate decât sfinţii apostoli şi chiar decât Domnul Iisus Hristos... şi mai spui de mine că n-am leac nicăieri...

În prealabil postat de osutafaraunu

Domnule, eu consider că nu-s nici îngust, nici obtuz ori orice alt epitet ce l-ai alipi persoanei mele. Şi de fapt nu eu am afirmat, ci sf. evanghelist Luca... dar încep să te înţeleg: pentru dumneata părintele Boca are o mai mare autoritate decât sfinţii apostoli şi chiar decât Domnul Iisus Hristos... şi mai spui de mine că n-am leac nicăieri...

Vorbeşti din nou înainte să gândeşti din păcate (ţi-o spun din compasiune ca frate). Părintele ca de altfel şi ceilalţi sfinţi părinţi, nu au făcut altceva decât să preia şi ne transmită mai departe darurile primite de la Iisus Hristos, să nu ne lase să ne rătăcim (să nu interpretăm noi fiecare după cum ne taie capul Biblia).

Aşa s-au născut şi se nasc toate ereziile şi sectele - prin neascultare. Neascultarea de Biserică este căderea din creştinism, după însuşi cuvântul Mântuitorului: „de nu va asculta nici de Biserică, să-ţi fie ţie ca un păgân şi vameş”(Matei 18,15-18)

Hai să o luăm altfel: Ce semnifică ziua de Duminică pentru tine?

În prealabil postat de ovidiu b.

Vorbeşti din nou înainte să gândeşti din păcate (ţi-o spun din compasiune ca frate). Părintele ca de altfel şi ceilalţi sfinţi părinţi, nu au făcut altceva decât să preia şi ne transmită mai departe darurile primite de la Iisus Hristos, să nu ne lase să ne rătăcim (să nu interpretăm noi fiecare după cum ne taie capul Biblia).

Aşa s-au născut şi se nasc toate ereziile şi sectele - prin neascultare. Neascultarea de Biserică este căderea din creştinism, după însuşi cuvântul Mântuitorului: „de nu va asculta nici de Biserică, să-ţi fie ţie ca un păgân şi vameş”(Matei 18,15-18)

Hai să o luăm altfel: Ce semnifică ziua de Duminică pentru tine?

Pentru adventistii pe care ii cunosc e o zi obisnuita in care isi iau sapa la spinare si merg la prasit.
p.s. nu e o gluma, e realitate.

În prealabil postat de mihai07

Pentru adventistii pe care ii cunosc e o zi obisnuita in care isi iau sapa la spinare si merg la prasit.
p.s. nu e o gluma, e realitate.

să aşteptă totuşi răspunsul unui adept...să nu tragem concluzii pripite!

[osutafaraunu]

În prealabil postat de ovidiu b.

să aşteptă totuşi răspunsul unui adept...să nu tragem concluzii pripite!

Bine punctat!

În prealabil postat de mihai07

Pentru adventistii pe care ii cunosc e o zi obisnuita in care isi iau sapa la spinare si merg la prasit.
p.s. nu e o gluma, e realitate.

Biserica sfătuieşte pe credincioşii ei adventişti să evite pe cât posibil afişarea ostentativă a muncii lor duminica pentru a nu leza sensibilităţile celor de altă credinţă. Desigur, în acest sens se mai fac greşeli. Însă mi se pare pertinentă justificarea unui frate de la ţară (unde am văzut eu însumi duminica ortodocşi "cu sapa la spinare"): "Păi să le păzesc eu sărbătorile lor?"

[ioanna]

În prealabil postat de mihai07

Pentru adventistii pe care ii cunosc e o zi obisnuita in care isi iau sapa la spinare si merg la prasit.
p.s. nu e o gluma, e realitate.

Probabil asta e in mediul rural, insa in mediul urban, pe cei care-i stiu eu tin cont ca e o zi de repaos pentru majoritatea, deci n-ai sa-i auzi dand cu aspiratorul, bocanind cu ciocanul sau batand covoare duminica, e acalmie si pentru ei , ca si cum si-ar prelungi sambata. Indiferent daca esti credincios sau nu, indiferent de care cult aparti, nimeni nu prea face "galagie" Duminica, care in mentalul colectiv e zi de odihna.

[DragosP]

Eu nu înţeleg o chestie şi poate mă lămuriţi şi pe mine: discuţia asta despre sâmbătă versus duminică cu sectarii ajută vreun creştin ortodox în mântuire grabnică?