Sfinţi catolici ai secolului al XX-lea.

[catalin2]

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

Iată, spre exemplu, cazul unei călugăriţe poloneze: Sf Faustina. O mare mistică a zilelor noastre. Domnul a vrut ca ea, în extaz, să coboare în Iad.

Acum mi-am amintit de unde am mai auzit de aceasta sfanta.
Sunt nedumerit, nu erati dvs. un contestatar al acestei sfinte pe forumul catolic? Acum vreo doua luni ati avut chiar o opinie mai taioasa atat la adresa lui Faustina cat si a sfintenei fostului papa Ioan Paul II.

Pentru ortodocsi, mii de diverse persoane din diverse culte spun ca au revelatii, convorbiri cu Dumnezeu etc. Sa luam doar exemplul cunoscut si mediatizat mai mult pe la noi, Vassula, dar mai sunt sute. Ortodocsii spun ca sunt inselari de la vrajmasul.

[Mihnea Dragomir]

În prealabil postat de catalin2

Acum mi-am amintit de unde am mai auzit de aceasta sfanta.
Sunt nedumerit, nu erati dvs. un contestatar al acestei sfinte pe forumul catolic? Acum vreo doua luni ati avut chiar o opinie mai taioasa atat la adresa lui Faustina cat si a sfintenei fostului papa Ioan Paul II.

Niciodată nu am contestat sfinţenia sorei Faustina. O sfântă declarată ca atare de către biserică, este sfântă şi pentru mine. Din câte am citit (şi se desprinde şi din Jurnalul ei) a dus o viaţă exemplară.

Faţă de sfinţenia fostului papă Ioan Paul al II-lea, am unele rezerve personale. Am acest drept, deoarece el face parte dintre fericiţi şi nu dintre sfinţi, nefiind, deocamdată, canonizat. Papi beatificaţi au mai fost în secolul al XX-lea, dar singurul sfânt este Pius al X-lea.

Pentru ortodocsi, mii de diverse persoane din diverse culte spun ca au revelatii, convorbiri cu Dumnezeu etc. Sa luam doar exemplul cunoscut si mediatizat mai mult pe la noi, Vassula, dar mai sunt sute. Ortodocsii spun ca sunt inselari de la vrajmasul.

Departe de mine dorinţa de a preface şi acest topic într-o dispută confesională. Aceasta este specialitatea dv. Un meci al sfinţilor este ultimul lucru pe care îl doresc şi stau să mă întreb dacă ei ar dori-o.

[catalin2]

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

Niciodată nu am contestat sfinţenia sorei Faustina. O sfântă declarată ca atare de către biserică, este sfântă şi pentru mine. Din câte am citit (şi se desprinde şi din Jurnalul ei) a dus o viaţă exemplară.

Faţă de sfinţenia fostului papă Ioan Paul al II-lea, am unele rezerve personale. Am acest drept, deoarece el face parte dintre fericiţi şi nu dintre sfinţi, nefiind, deocamdată, canonizat. Papi beatificaţi au mai fost în secolul al XX-lea, dar singurul sfânt este Pius al X-lea.

Nu am scris ca ati contesta sfintenia in BC, de exemplu contestati cinstirea in BRU si alte aspecte legate de Faustina, va reamintesc topicul: http://www.forum-catolic.cnet.ro/vie...stina&start=20
Va citez: "Deocamdată, Kowalska este (Domnul fie lăudat !) foarte departe de a fi doctor al Bisericii. Este vorba de o cerere a unei micuţe găşti de cardinali din anturajul defunctului Ioan Paul al II-lea, care i-a scos "opera" de la Index, a beatificat-o şi a canonizat-o."
"Kowalska, doctor al Bisericii ? Cred că e o glumă. Oricâtă sete are Novus Ordo să aibă şi ea "doctori ai Bisericii". De ce ? Ca să fie pe acelaşi plan cu Thomas Aquinas ? Mai cunoaştem un "academician doctor inginer" fără operă. În ce constă opera Kowalskăi şi cu ce anume a clarificat ea ştiinţa teologiei, care este contribuţia ei ? "Marea ei operă teologică este un jurnal" e singurul răspuns care se poate da.
Se pare că adevărul nu e acela că traducătorii erau tâmpiţi, ci că textul era complet dezlânat, doctoriţa dv fiind semi-analfabetă.
Ceea ce este valabil pentru Maria Kowalska, care nu este "omologată" ca sfântă în BRU, este valabil şi în cazul defunctului papă Ioan Paul al II-lea. El a fost beatificat de o Biserică Particulară, cu alte cuvinte cultul său public este permis, dar nu obligatoriu în Biserica Romano-Catolică, dar nu este permis cultul său public în Biserica Greco-Catolică.
Îmi pare rău, nici nu am cunoştinţele dv de teologie, nici nu mi se pare absolut nimic măreţ ori profund în mesajul ei. De fapt, dând la o parte perdeaua groasă de misticism din jurnal, care ar fi ideile principale ale acestui mesaj ?"

In fine, voiam sa spun ca daca nici pe dvs. nu v-a impresionat prea mult, cu atat mai mult pe noi care suntem ortodocsi si nu credem aceste lucruri si nu recunoastem sfintii catolici de dupa schisma.

[Mihnea Dragomir]

Deci, una este a contesta sfinţenia Sf Faustina, care este certificată de o judecată infailibilă a Bisericii, alta este de a exprima o părere împotriva unei moţiuni în curs de declarare ca "doctor al Bisericii" al unei sfinte care scria la limita descifrabilului. Titlul de "doctor (învăţător) al Bisericii" este în legătură cu persoane eminente în doctrina (învăţătura) lor, precum Vasile cel Mare, Ioan Gură de Aur, Toma din Aquino, Alphons de Liguori etc.

Împrejurarea că unii dintre sfinţii cei mai importanţi ai Bisericii, precum Ioana d'Arc sau, iată, sora Faustina au avut instrucţiune egală cu a copiilor de clasa a doua nu înseamnă că minunile pe care le-au făcut, ori viziunile pe care le-au avut nu sunt divin inspirate. Între ucenicii Domnului întâlnim şi un analfabet ca Sf Petru, şi un savant pregătit "la şcoala lui Gamaliel" ca Sf Paul. Amândoi sunt stâlpii Bisericii Romei şi o slujesc. Unul e cu cheile, altul e cu cartea.