Despre suflet, duh si starea omului in moarte

[Profetul de carton]

si totusi nimeni nu a raspuns la intebarea: de ce la invierea lui Lazar, Isus nu spune despre acesta ca a fost in rai ci ca era in somn?

[stefan florin]

mare dreptate a avut Mantuitorul cand a zis: "Dacă nu ascultă de Moise şi de prooroci, nu vor crede nici dacă ar învia cineva dintre morţi"

[osutafaraunu]

În prealabil postat de stefan florin

mare dreptate a avut Mantuitorul cand a zis: "Dacă nu ascultă de Moise şi de prooroci, nu vor crede nici dacă ar învia cineva dintre morţi"

Curat mare dreptate, coane Fănică, să trăiţi!

Păi matale crezi în învierea morţilor, ori în învierea semi-morţilor (morţi cu trupul, dar vii cu sufletul)? Mătăluţă asculţi de Moise şi prooroci (adică Scriptura), ori de Platon & Aristotel (că "de şarpele cel vechi" e prea urât să spun)?

[stefan florin]

În prealabil postat de Profetul de carton

si totusi nimeni nu a raspuns la intebarea: de ce la invierea lui Lazar, Isus nu spune despre acesta ca a fost in rai ci ca era in somn?

a zis cineva ca Lazar a fost in rai?

[osutafaraunu]

În prealabil postat de stefan florin

a zis cineva ca Lazar a fost in rai?

Aici ai dreptate. Lazăr a fost în "sânul lui Avraam". Măcar de Rai scrie în Biblie, de sânul lui Avraam nu. Desigur, în afară de această pildă luată ca argument... circular

[AlinB]

În prealabil postat de Profetul de carton

si totusi nimeni nu a raspuns la intebarea: de ce la invierea lui Lazar, Isus nu spune despre acesta ca a fost in rai ci ca era in somn?

Asta e un detaliu pe care neosaducheii ca adventistii sau iehovistii prefera sa-l trateze intr-o maniera proprie, ignorand realitatea.

Asemanarea mortii cu un somn se datoreaza faptului ca desi trupul are aparenta mortii, omul este viu in duhul sau.

Aici ca si la pilda cu Lazar (si nu doar), neosaducheii prefera sa paraseasca drumurile ratiunii de dragul invataturii primite de la profetii lor mincinosi.

[osutafaraunu]

În prealabil postat de AlinB

Asta e un detaliu pe care neosaducheii ca adventistii sau iehovistii prefera sa-l trateze intr-o maniera proprie, ignorand realitatea.

Realitatea fiind care? Că a fost în Rai, în Infern, ori în "sânul lui Avraam"? Noi zicem ca Hristos: a fost în mormânt. Dumneata?

În prealabil postat de AlinB

Asemanarea mortii cu un somn se datoreaza faptului ca desi trupul are aparenta mortii, omul este viu in duhul sau.

Noi zicem ca Hristos pe şleau: Lazăr era mort. Dumneata?

[Profetul de carton]

În prealabil postat de AlinB

Asta e un detaliu pe care neosaducheii ca adventistii sau iehovistii prefera sa-l trateze intr-o maniera proprie, ignorand realitatea.

Faceti confuzii, saducheii nu credeau in duh si nici in inviere, pe cand adventistii si iehovistii cred.

[osutafaraunu]

"Fie ca sufletul meu să trăiască şi atunci Te va lăuda, iar judecăţile Tale mă vor sprijini la aceasta." (Ps.119,175 - versiunea NTR)

Psalmistul doreşte să-i trăiască sufletul, păi de ce dacă tot e "sufletul nemuritor"? Ne lămureşte tot el de ce vrea să-i trăiască sufletul (şi nu să-i moară sufletul):

"Nu morţii Te vor lăuda pe Tine, Doamne, nici toţi cei ce se coboară în iad," (Psalm 113,25 - versiunea Sinodală)

Pentru că nu sufletul mort laudă pe Dumnezeu, ci sufletul care trăieşte. Pentru a 19-a oară, sufletul nu e nemuritor!

[ioanna]

Multi doresc sa sadeasca in sufletul nostru sarpele indoielii, insa noi avem credinta in voia lui Dumnezeu cea creatoare si conservatoare, care ne-a inzestrat de la inceput sufletul cu harul Sau, pentru ca relatia cu noi sa fie una vesnica si neintrerupta. Praful se intoarce in pamant, asa cum a fost, iar suflarea la Dumnezeu, cel care a dat-o (Ecclesiast 12:7),desprinzandu-se de desertaciunile vietii si imbogatindu-si in continuare spiritul cu cunoasterea unor mai largi si mai adanci dimensiuni transcendente, caci Dumnezeu nu poate fi nedrept stingand flacara iubirii care s-a aprins in inima unora pentru El. “Caci stim ca de se va desface locuinta noastra pamanteasca, in cortul acesta, avem în ceruri zidire de la Dumnezeu, casa vesnica, nefacuta de mana. De aceea suspinam in acest trup, dorind sa ne imbracam intru locuinta noastra cea din cer, daca vom fi invesmantati, dar nu goi” (2Cor 5,1-2).