TRIODUL - Perioada pocaintei!

[Mihailc]

”Toată făptura s-a schimbat de frică, văzându-Te pe Tine, Hristoase, pe Cruce răstignit. Soarele s-a întunecat și temeliile pământului s-au cutremurat. Toate au pătimit cu Tine, Cel ce ai zidit toate. Cel ce ai răbdat pentru noi de voie, Doamne, slavă Ție!” (Stihire la Vecernia din Sfânta și Marea Vineri)



http://www.youtube.com/watch?v=2SXd1...eature=related

Tâlcuiri iconologice ale Vinerii celei Mari și nu numai:

http://www.romania-actualitati.ro/so...mitrescu-12230

”Cel ce a încuiat adâncul s-a văzut mort, și cu smirnă și cu giulgiu înfășurându-se, în mormânt a fost pus ca un mort, Cel fără de moarte; și femeile au venit să-l ungă cu mir, plângând cu amar și grăind: Aceasta este Sâmbăta cea preabinecuvântată, întru care Hristos adormind, va învia a treia zi.” (Condac al Deniei din Vinerea Mare)



Și cea mai bună interpretare a Prohodului în limba română găsită până acum, o minunată îmbinare a psalticii cu cântarea tradițională bisericească specifică românilor:

http://www.youtube.com/watch?v=UzNrL0oQjIg

[Mihailc]

”Când am să Te mai văd
Veșnică lumină
Bucuria și dulceața sufletului”
A strigat Fecioara, tânguindu-se



Somn învietor
În mormânt dormind Hristoase Doamne
Din cel greu somn al păcatului ai sculat
Întrega neamul omenesc cel pacatos



Mergi la cer și Te așează
Lângă Tatăl Creator,
Tu ce lași în lume pace,
Iisuse salvator

http://www.youtube.com/watch?v=FupafxjekJ4


Când Te-ai pogorât la moarte, Cel ce ești viața cea fără de moarte, atunci iadul ai omorât cu strălucirea Dumnezeirii; și când ai înviat pe cei morți din cele dedesubt, toate puterile cerești ai strigat: Dătătorule de viață, Hristoase, Dumnezeul nostru, slavă Ție.




„În mormânt cu trupul, în iad cu sufletul, ca un Dumnezeu, în rai cu tâlharul şi pe scaun împreună cu Tatăl şi cu Duhul ai fost Hristoase, toate umplându-le Cel ce eşti necuprins”





Metopa de mai sus nu e canonică, fiind inspirată din imageria artistică a catolicismului schismatic. Am postat-o doar pentru calitatea formală a execuției!

[Mihailc]

A venit vremea să ne luăm rămas bun de la acest topic, unde timp de cincizeci de zile am postat fragmente din poezia imnografică liturgică, omilii, îndemnări duhovnicești, rugăciuni, tâlcuiri catehetice și altele.
Vremea fericitei petreceri prin pustia Postului Mare și limanului Săptămânii Mari se apropie de final. Dumnezeu să ne primească nevoințele, atâta cât am fost în stare fiecare și să dăruiască cele bune și folositoare Bisericii și la tot poporul. Se cuvine să mulțumim Sfintei Treimi pentru toți frații și surorile noastre, care au fost mai râvnitori/are ca noi și care au suplinit prin dragostea lor neputințele altora. Să mulțumim Domnului pentru toți și pentru toate!

Învierea Ta Hristoase, Mântuitorule, îngerii o laudă în ceruri; și pe noi pe pâmânt, ne învrednicește cu inimă curată să Te mărim!!!

[Ana-Maria N]

Multumim Mihai, Cristi si tuturor celor ce au contribuit in aceasta perioada la intretinerea acestui topic, si pentru indemnul la pocainta! Lumina in suflet tuturor!

[arwein]

Multumesc si eu ca v-ati ostenit sa ne luminati!

[cristiboss56]

În Biserica Ortodoxă, duminică va începe Triodul. Numită şi „perioada prepascală”, Triodul precede perioada Penticostarului şi urmează unui alt interval, cel mai lung din anul bisericesc, Octoihul. Cuvântul „triod” provine din limba greacă.

"Etimologic privind tria în limba greacă înseamnă trei, odă înseamnă cântare, trei cântări. Denumirea aceasta este dată de Sfântul Teodor Studitul pentru că în perioada Sfântului şi Marelui Post, până la Săptămâna Mare, a alcătuit un set complet de tropare, de condace şi de icoase numite triode", a declarat pentru TRINITAS TV Pr. Lect. Dr. Mihai Marian, profesor la Facultatea de Teologie Ortodoxă din Bucureşti.

Triodul ţine 10 săptămâni, de la Duminica Vameşului şi a Fariseului până în Sâmbăta Mare.

Perioada Triodului este singura perioadă a anului liturgic în care se oficiază toate cele trei Sfinte Liturghii ale Bisericii Răsăritene. Totodată, cântările din cadrul slujbelor sunt speciale.

"Începând cu Duminica Vameşului şi a Fariseului ascultăm la Utrenie o cântare foarte frumoasă: Uşile pocăinţei deschide-le mie.. În prima săptămână a Sfântului şi Marelui Post observăm Canonul Sfântului Andrei Criteanul. Specifică în perioada Triodului este Liturghia Darurilor mai înainte Sfinţite", a mai spus Pr. Lect. Dr. Mihai Marian.

Zilele de miercuri şi vineri din prima săptămână a Triodului sunt zile cu harţi, în care nu se posteşte.

[cristiboss56]

De astăzi într-o lună, pe 18 martie, va începe Postul Sfintelor Paști. Marea sărbătoare a Învierii Domnului va fi prăznuită pe 5 mai.

Postul lunea, cu şapte săptămâni înaintea Praznicului Învierii Domnului, după Duminica Izgonirii lui Adam din Rai (numită şi A lăsatului sec de brânză) şi se termină în seara Sâmbetei lui Lazăr, ziua de dinaintea Floriilor.

Ca structură liturgică, imnografică și ascetică, Săptămâna Mare ori Săptămâna Sfintelor Pătimiri este distinctă de Postul celor 40 de zile, numit și Păresimi.

Duminicile speciale ale Postului Mare sunt cinci:
1. Duminica Ortodoxiei
2. Duminica Sfântului Grigorie Palama;
3. Duminica Sfintei Cruci;
4. Duminica Sfântului Ioan Scărarul
5. Duminica Sfintei Maria Egipteanca

[glykys]

Dragilor, mare bucurie: astăzi a început perioada Triodului, cu pilda vameşului şi a fariseului.

"Este vremea plângerii dinainte de plângere, este vremea care vesteşte Învierea lui Hristos, prin pocăinţă şi participarea noastră împreună, laolaltă, ca Biserică a lui Iisus Hristos, la Patimile si Moartea Mântuitorului, pentru a putea vedea cu adevărat şi Învierea lui" (din cântările Utreniei de azi)

"Întreaga perioada a Postului, a Triodului - această perioadă care pregăteşte sufletul credinciosului cu forfota aceasta a căutării şi mai cu seamă cu dorinţa aflării luminii Învierii, este marcată de această icoană a vameşului şi a fariseului... Această săptămână ... se mai numeşte şi Vestitoarea, pentru că, în adevăr, după cum cei care vor să meargă la război sunt vestiţi mai dinainte de general despre timpul când va începe lupta, ca să îşi curăţească şi să-şi ascută săbiile... tot astfel şi Sfinţii Părinţi vestesc mai înainte, ca printr-o trâmbiţă, lupta ce o vom da prin post împotriva diavolului, spre a curăţi păcatul care a pus stăpânire mai dinainte pe sufletele noastre şi care s-a prefăcut în venin din pricina timpului îndelungat de când ne stăpâneşte. Mai mult încă, să ne sârguim să dobândim faptele bune pe care nu le avem şi, înarmându-ne cum se cuvine, să mergem pregătiţi spre nevoinţele Postului. Fără îndoială că aşa începe Postul şi prima pildă din sinaxar, aceea a săptămânii acesteia vestitoare a Postului este îndemnul spre smerenie....

Pentru prima dată ni se cere urcare unei întâi trepte în Post: INTRAREA ÎN TEMPLU, alături de vameş şi de fariseu, şi identificarea mea cu vameşul , ieşirea mea din fariseismul meu cotidian cu care-mi hrănesc visele de mântuire şi intrarea în smerenia vameşului, care se dovedeşte a fi o stare de fapt, o stare de conştiinţă şi, mai mult, un spaţiu delimitat fizic, ca un templu în templu...

Calea ne este arătată de Însuşi Domnul şi pregătirea aceasta a postului ân Duminica vameşului şi a fariseului se leagă deja cu exemplificare modelului care se va reliefa tot mai mult către sfârşit şi anume: "Arătat-a Cuvântul smerenia a fi calea cea aleasă a înălţării. smerindu-se şi la chipul cel de rob, Căruia urmînd oriunde, smerindu-se, se înalţă." De aceea, întâia cerinţă a acestei Duminici este smerenia.... Suntem chemaţi să fim râvnitori vameşului pentru că "pe cei drepţi voindu-i vicleanul - spune o altă cântare a utreniei - îi fură prin mijlocirea slavei deşarte, iar pe cei păcătoşi cu lanţurile deznădăjduirii îi leagă." (subl. mea)
Dar toate acestea în spaţiul amplificat al Bisericii, căci cuvintele vameşului, noi, credincioşii, le găsim în Sfânta Biserică. Aici suntem chemaţi să vedem realitatea... Nu-l vedem pe vameş rugându-se în colţul camerei lui pentru ispăşirea păcatelor, deşi suntem convinşi că va fi făcut-o înainte de a urca la templu, ci starea lui, repet, este aceea a omului venit înaintea lui Dumnezeu spre a-şi cere iertare păcatelor....

Iată, aşadar, smerenia noastră nu ţine de o sărbătoare, nu ţine de un moment al vieţii noastre, ci smerenia ne aruncă, dacă putem foplosi cuvântul, dincolo de sfârşitul vieţii noaste, în Împărăţia lui Dumnezeu, care este o împărăţie a smereniei şi a discreţiei.
Pentru că cea de-a doua lecţie mare a duminicii de astăzi e lecţia discreţiei, adică a manifestării mele în cadrul liturgic al Bisericii, dar cu smerenie şi cu discreţie deopotrivă. Dumnezeul nostru nu e un Dumnezeu al îngâmfării sau al faptelor semeţe, al actelor triumfaliste, ci este Dumnezeul discreţiei, Care nu vine să zguduie sufletele decât atunci când acestea se cer a fi zguduite şi cere sufletul în sine să fie zguduit de prezenşa lui Dumnezeu. Că discreţia este o trăsătură de caracter fundamentală a lui Dumnezeu ne-o descoperă de fiecare dată Mântuitorul, Care, în toată bucuria întâlnirii Lui cu Apostolii, vine de fiecare dată şi o întăreşte printr-o prezenţă discretă, mâna Lui nefăcând spectacol din minunile pe care le face, din vindecările pe care le face, iar glasul Lui neînălţându-Se fals...

Fără îndoială că sunt mulţi care socotesc că dacă preotul sau diaconul în ectenie se află în picioare, în dreptul catapetesmei, iar credinciosul ortodox cântă cu voce înaltă în biserică, au senzaţia că gata, ne-au prins şi ne-au catalogat de partea fariseului. Ei nu pricep că cele mai dese cuvinte cântate ale Liturghiei ortodoxe sunt Doamne miluieşte-mă, nu Dă-ne nouă, Doamne, şi că cel de-al doilea cuvânt des întâlnit în Liturghie este Aliluia: Mărire Ţie, Dumnezeului nostru, mărire Ţie! Adică între Doamne, miluieşte şi Slavă lui Dumnezeu pentru toate cele primite, creştinul ortodox se răstigneşte, dacă vreţi, în poziţia aceasta a vameşului care are conştiinţa păcatului său, dar în aceeaşi vreme, are conştiinţa faptului că Dumnezeul său este un Dumnezeu al slavei şi al bucuriei, un Dumnezeu care plineşte rugăciunea, un Dumnezeu nemincinos. Intră vameşul în templu şi se bucură acolo în toată tristeţea lui, pentru că în cele din urmă Triodul şi întregul Post vor vorbi despre o tristeţe radioasă. "


Din cântările Triodului de azi:
"Strălucit-a harul Tău, Doamne, strălucit-a lumina sufletelor noastre. Iată vremea bineprimită, iată vremea pocăinţei! Să lepădăm lucrurile întunericului şi să ne îmbrăcăm cu hainele luminii, ca, trecând noianul cel mare al Postului, să ajungem la Învierea cea de-a treia zi a Domnului şi Dumnezeului şi Mântuitorului nostru Iisus Hristos, Cel care mântuieşte sufletele noastre."

"Peste pleoapele ochilor mei duhovnicesti s-a aşezat zgura păcatelor şi nu pot să privesc şi să văd la înălţimea cerului."

"Să lepădăm, credincioşii, trufia cea fără de măsură, cumplita nebunie, urâta mândrie şi cruzimea cea rea a fariseuluii, căci necuviincioase sunt acestea înaintea lui Dumnezeu. Şi aceasta o spunem noi, pentru că smerenia odinioară a înălţat pe vameş şi a strigat cu plângere: Milostiveste-te!, iar Domnul l-a indreptat, iar semeţia a surpat prin dreptate pe ticălosul fariseu, care a grăit cu trufie."


"Timpul pocăinţei, în al cărui pronaos ne aflăm deja, devine odată cu duminica în care se va citi pilda Fiului risipitor, timpul întoarcerii din exilul mondenităţii şi al modernităţii, către Hristos. Mai întâi însă, suntem chemaţi să identificăm adevăratul templu, să identificăm adevărata smerenie, să identificăm adevărata rugăciune şi, mai cu seamă, să identificăm pe adevăratul Hristos....



Duminica de astăzi este o duminnică a îngenuncherii, pentru că de prea multe ori credem că putem rezolva numai stând la birou problemele unei ţări, ale unei familii, ale unui oraş sau, ştiu eu, ale unei omeniri. Haideţi împreună cu vameşul, să intrăm în Templul cel ceresc al Tatălui, să şedem în Biserica cea pământească şi să-i cântăm lui Dumnezeu, bătându-ne, cum bine spun Sfinţii Părinţi, cu pumnii nădejdii, cugetele, şi să ne rugăm Lui să ne miluiască pe fiecare dintre noi în parte."

(extrase din pr. Constantin Necula, Cântare de biruinţă cântând", 2012, pp. 7-17).

[cristiboss56]

http://cristiboss56.blogratuit.ro/Pr...a-b1-p2222.htm

[cristiboss56]

http://www.youtube.com/watch?v=PK46tk5Wo6k