Hristos a inviat si pentru ei!!!!!

[florin.oltean75]

În prealabil postat de iustin10

Omorirea mortii normal ca ar trebui sa fie importanta pt toti
Pina la Hristos se moare ,dupa Hristos apare viata vesnica.
Toata lumea ar trebui sa se bucure ca moartea nu e singura realitate ultima,ca viata e fara de sfarsit,si ca Dumnezeu care da viata ,nu sta undeva impasibil ,ci vine El insusi si ne o daruieste
Hristos e unicul adevar,unicul Dumnezeu intrupat . El e valabil pentru toti : si cei ce nu Il cunosc,si cei ce Il resping ,si cei ce nu Il asculta , si cei ce cred in alte nascociri.
Hristos moare pt pacatul tuturor,ca toti am gresit, si invie pt viata tuturor ,ca toti vom fi inviati si judecati de El ,Judecatorul cel bland
Iar judecata este doar a Lui , doar El stie cine se mantuie si cine nu
Avem poruncile Lui universale ,catre toti oamenii ,si anume porunca iubirii ,inclusiv catre cei ce nu il cunosc sau au alti dumnezei
Dar avem si Trupul Sau,Biserica ,care se adreseaza celor ce il cunosc,si care ii ajuta pe acestia sa ramina in dragostea Lui.
Indiferent cine suntem noi oameni,Hristos e unul singur ,si adevarul e unul singur,Hristos a inviat ,si moartea nu mai e singura noastra certitudine

Cine crede in acest adevar, in momentul in care mintea il constientizeaza si inima il valideaza obtine concomitent doua trairi speciale: o stare cathartica (o stare de curatie interioara care realizeaza eradicarea impuritatii mortii) si o bucurie plina de speranta.

Insa aceasta traire minunata poate fi usor astupata de pamantul lumii sau stinsa de vijeliile ei, daca nu stim cum sa o cultivam si prin ea astfel sa ajungem in inima Lui Hristos.

Daca aceasta scanteie nu devine un foc launtric puternic, degeaba o experimentam in inima cand si cand sau o marturisim cu gura. Vom fi doar caldicei.

Ca sa fim noi insine valvatai ale acestui adevar trebuie sa stim cum sa imblanzim mintea si sa o amestecam pe deplin cu taina hristica.

In crestinism nu am identificat instructiuni psihologice la fel de profunde ca cele budiste privind linistirea mintii, conditie absolut necesara unirii curate cu intelesurile tainice ortodoxe.

[Mihailc]

În prealabil postat de florin.oltean75

In crestinism nu am identificat instructiuni psihologice la fel de profunde ca cele budiste privind linistirea mintii, conditie absolut necesara unirii curate cu intelesurile tainice ortodoxe.

Nici n-ai găsești niciodată tehnici de autosugestie (mai simplu spus, cum să te fraierești singur) în creștinismul autentic, bisericesc, fiindcă vorbim de cu totul altceva decât gnozele budhiste.

[ucenic]

*****************************************

Iisus Hristos este Cel ce avea să se nască spre mântuirea lumii, El este Cel proorocit din vechime, El este Cel aşteptat de cei căzuţi ca să-i ridice, de cei plânşi ca să le dea bucurie, de cei legaţi ca să-i deslege şi de cei morţi ca să-i învieze.
Şi nu s-a lăsat aşteptat...
El este Cel ce a ascultat pe Tatăl, şi a zis: “Iată-mă, vin să fac voia Ta, Dumnezeule!”... Şi s-a coborât din Ceruri, şi s-a întrupat de la Duhul Sfânt şi din fecioară şi s-a facut om.
Om ... ca mine şi ca tine.
Şi şi-a părăsit numele de Fiu al lui Dumnezeu şi s-a îmbrăcat cu numele de Fiu al omului. Şi-a lăsat haina Lui neprihănită pentru a se acoperi cu scoarţa mea mânjită. L-am chemat în casa mea unde locuiam împreună cu cel rău şi El a venit... L-am ospătat la masa mea de ocară şi El a servit. L-am hulit, L-am dispreţuit, L-am batjocorit... dar El m-a iubit. În toate L-am ispitit dar El în toate a fost găsit desăvârşit.
Până într-o zi... Da, a fost o zi. O zi cât o veşnicie... când L-am văzut purtînd un lemn... şi-o cunună. Atunci nu L-am recunoscut, eram cu mulţi şi ne distram pe seama lor... a tâlharilor. Până-ntr-un loc, când a căzut şi m-a privit... Şi ochii Lui m-au ţintuit... Şi m-a iubit...
Era El... Cel ce a intrat la mine, era El... Cel ce a cinat cu mine.
*****************************************
De-acum era pe cruce sus... iar eu, în inimă străpuns, am întins o mână să-l ajut dar El... din trupul însângerat a picurat pe chipul meu îndurerat şi mi-a răspuns: “Îţi e de-ajuns!”
Trei zile-am plâns, şi tânguit... până-ntr-un ceas când a venit ca altădat` şi m-a iubit, şoptindu-mi: “Pace!”
*****************************************
E-n Slavă-acum, şi despre El mărturisesc Sângele şi Apa, Duhul Sfânt şi însuşi Dumnezeu. Lui îi cântă îngerii şi Lui i se-nchină domniile şi stăpânirile.
El este Unsul lui Dumnezeu, Sfântul lui Israel, Leul din Iuda, Rădăcina lui David, Mielul Divin şi Împăratul Slavei. Autoritatea Lui este în cer şi pe pământ iar Domnia Lui este din veşnicie în veşnicie.
Pe El Dumnezeu L-a uns ca Domn şi Lui i s-a dat Numele care este mai presus de orice Nume.
*****************************************
De-acuma ştiu că a fost blestemat pentru ca eu să fiu binecuvântat.
Ştiu că El a fost smerit înaintea mea pentru ca eu să fiu preamărit în El.
Și știu că mi-a pregătit un loc... şi o răsplată... O moştenire... în glorie şi-n preamărire.

A Lui să fie slava, gloria şi mărirea în veci de veci. Amin!

*****************************************

[catalin2]

În prealabil postat de ucenic

Iisus Hristos este Cel ce avea să se nască spre mântuirea lumii, El este Cel proorocit din vechime, El este Cel aşteptat de cei căzuţi ca să-i ridice, de cei plânşi ca să le dea bucurie, de cei legaţi ca să-i deslege şi de cei morţi ca să-i învieze.

De-acuma ştiu că a fost blestemat pentru ca eu să fiu binecuvântat.
Ştiu că El a fost smerit înaintea mea pentru ca eu să fiu preamărit în El.
Și știu că mi-a pregătit un loc... şi o răsplată... O moştenire... în glorie şi-n preamărire.

Hristos S-a jerfit pentru toti oamenii, dar numai cei ce Il si urmeaza pot beneficia de jertfa Sa si de Mantuire. Iar Hristos ne-a lasat pe pamant Biserica Sa ca plan practic de mantuire, altfel si ingerii cazuti cred in El.
Asadar, pana nu venim in Biserica Sa si de aici sa incepem lucrarea pentru mantuire (credinta, har si fapte) pana la sfarsitul vietii, doar credinta ramane doar o filozofie nemantuitoare. Daca cineva vrea sa il urmeze pe Hristos asculta si de El, si vine in ceea ce ne-a lasat, Biserica Sa, acum numita Biserica Ortodoxa. Daca cineva vrea sa asculte de pastorii neoprotestanti, adventisti, si alte culte eterodoxe la sfarsit o sa aiba surpriza ca locul binecuvantat asteptat sa fie exact ce nu se asteptau si sa vada ca s-au imbatat cu apa rece servita de mai marii cultului lor.

[ucenic]

*****************************************
Iată ce zice Bisericii, Duhul:

* Tu vrei să fii iubit, apreciat... Eu îţi dau Dragostea Mea ca să o împarţi altora.
* Tu vrei fericire, fără lipsuri, o viaţă lipsită de necazuri... Eu îţi dau Bucurie în necazuri.
* Tu vrei să fii liniştit, nederanjat, netulburat... Eu îţi dau Pacea Mea în mijlocul tulburărilor.
* Tu ceri de la alţii punctualitate şi vrei totul instant... Eu îţi dau Îndelungă răbdare, vreau să te învăţ ce este veşnicia...
* Tu vrei să fii înconjurat de oameni buni şi plăcuţi... Eu îţi dau o Bunătate cu care să Mă vesteşti tuturor celor răi şi păcătoşi.
* Tu vrei atenţia celorlalţi şi ajutorul lor... Iată, Eu îţi trimit şi puterea şi voinţa de A face bine tuturor celor de lângă tine.
* Tu ceri de la Mine îndurare... Eu pun în tine Blândeţea Mea cu care să-i stingi pe cei neîndurători.
* Tu mai vrei să-ţi bucuri simţurile... Eu te învăţ să struneşti firea ta şi să te Înfrânezi de la poftele rele.
* Tu vrei ca fratele să te urmeze îndeaproape, tu vrei ca cel de lângă tine să te asculte în toate... Iată, Eu pun în tine Credincioşia necurmată faţă de Mine.

*****************************************
Iată ce zice Cel ce este Amin, Martorul credincios şi adevărat, Începutul zidirii lui Dumnezeu:

"Rămâi în Mine, aşa cum eu sunt în tine. Vreau să rodesc în tine. Ridică-te fiule, căci te-am rânduit să-Mi slujeşti fără frică. Iată... am pus Roada Duhului Meu în tine, ridică-te acum şi arată-Mă lumii.
Iată că răsplata Mea este cu Mine... Eu vin curând... Păstrează ce ai, ca nimeni să nu-ţi ia cununa”. Amin!
*****************************************

[penticostalul]

În prealabil postat de catalin2

Daca cineva vrea sa asculte de pastorii neoprotestanti la sfarsit o sa aiba surpriza ca locul binecuvantat asteptat sa fie exact ce nu se asteptau si sa vada.

Frate Catalin, iarta-ma dar nu prea cred profetia asta a ta. Daca vei fi tu portarul Raiului probabil ca ne-ai face astfel de surprize, dar...

Eu mai degraba as crede ceva asemanator scris de Spurgeon, un predicator englez:

- Voi vedea acolo oameni de care n-am crezut ca-i voi vedea vreodata.”
- Nu voi vedea acolo oameni de care am crezut ca vor fi acolo.”
- Ma voi mira ca eu am ajuns acolo.”

Asta si suna un pic mai smerit, asa-i?

[catalin2]

În prealabil postat de penticostalul

Frate Catalin, iarta-ma dar nu prea cred profetia asta a ta. Daca vei fi tu portarul Raiului probabil ca ne-ai face astfel de surprize, dar...

Eu mai degraba as crede ceva asemanator scris de Spurgeon, un predicator englez:

- Voi vedea acolo oameni de care n-am crezut ca-i voi vedea vreodata.”
- Nu voi vedea acolo oameni de care am crezut ca vor fi acolo.”
- Ma voi mira ca eu am ajuns acolo.”

Asta si suna un pic mai smerit, asa-i?

Cum am mai mentionat de mai multe ori, nu e profetia mea sau parerea mea. E ceea ce spune Biserica dintotdeauna si Biserica Ortodoxa. Nu dau citatul din sfinti si duhovnici pentru ca nu o sa placa celor ce li se adreseaza cuvintele dure, eu redau sub forma mai usor de citit pentru urechile sensibile.
Nu iti mai amintesti, chiar tu ai dat de pe site-ul Manastirii Dervent converirea ereticilor al ortodoxie (luterani, calvini) si acolo scris ca cel ce intra in Biserica trebuie sa marturiseasca faptul ca exista trei cete ale celor trecuti din viata aceasta: prima a sfintilor care au ajuns in Rai, a doua a ortodocsilor care au murit fara sa faca si canonul si se pot mantui si a treia a paganilor, ereticilor (si ortodocsii care au trait in faradelegi) care au ajuns in Iad.
Nu am dat de exemplu citatul din parintele Cleopa, ca nu ar fi placut neoprotestantilor.
Tu imi dai ce spune un predicator englez, cred ca ti-ai dat seama din mesajele mele de pana acum ca eu nu pun prea multa baza pe teologia aceasta pe care o consider filozofie. Predicatorul isi expune niste pareri, filozofii, din ce a inteles el, nu stie daca e si adevarat ceea ce a spus. Pe cand sfintii si duhovnicii ortodocsi stiu si despre ce vorbesc, unii avand har si inainte vedere. Asadar e evident ca nu am cum sa aleg intre ce spune un predicator sau mai multi si ce spun sfintii si duhovnicii ortodocsi.
Smerenia nu se refera la adevar, nu e cineva smerit daca spune ca musulmanii sunt dreptcredinciosi, dimpotriva, spune un neadevar. Sau daca spuen ca un criminal e un mare credincios, adica sa fie smerit si sa considere crima o fapta buna, ca altfel se mandreste. Daca tu spui ca Romania este in sud estul Europei te mandresti? Sau trebuie sa spui ca e in Asia, ca sa fii smerit de cel ce nu stie adevarul sau nu s-a ostenit sa il afle? E simplu de raspuns.

[florin.oltean75]

În prealabil postat de Mihailc

Nici n-ai găsești niciodată tehnici de autosugestie (mai simplu spus, cum să te fraierești singur) în creștinismul autentic, bisericesc, fiindcă vorbim de cu totul altceva decât gnozele budhiste.

Mintea are mecanismele ei intime de functionare, indiferent de continutul formelor de rationament.

Toate religiile si invataturile (fie lumesti, fie ingeresti), inclusiv cea ortodoxa, sunt forme specifice de sugestionare, iar nevointa personala o forma specifica de autosugestionare (fie ca are aspect religios sau nu).

Citeste Patericul Egiptean si vei realiza cat de importanta este atingerea linistirii.

Mai important insa, este sa-i intelegi natura.

[Mihailc]

În prealabil postat de florin.oltean75

Mintea are mecanismele ei intime de functionare, indiferent de continutul formelor de rationament.

Toate religiile si invataturile (fie lumesti, fie ingeresti), inclusiv cea ortodoxa, sunt forme specifice de sugestionare, iar nevointa personala o forma specifica de autosugestionare (fie ca are aspect religios sau nu).

Citeste Patericul Egiptean si vei realiza cat de importanta este atingerea linistirii.

Mai important insa, este sa-i intelegi natura.

O dublă așezare eronată, atât în credință cât și în cultură, conduce la afirmații reducționiste cum este cea bolduită de mai sus. A supradimensiona o înțelegere limitată la nivel universal e o farsă logică penibilă, atâta timp cât lipsește argumentația care să conducă la validarea valorii universale a aserțiunii.

Am citit Patericul egiptean și altele decât egiptean și n-am găsit nicăieri o îndrumare care să presupună liniștirea ca scop în sine. Asta ți-am scris-o doar ca observație suplimentară la constatarea că n-ai înțeles ce-am scris eu în mesajul anterior, unde mă refeream la tehnicile de liniștire , nu la isihia ascezei creștine. Diferența dintre cele două se aseamănă cu deosebirea dintre calmant și tratament: prima îți furnizează doar iluzia stării de sănătate, iar a doua elimină cauza durerii în vederea însănătoșirii durabile.
În momentul când cauți doar niște argumente pentru a întări niște prejudecăți bine instalate în gândire, poți să te aștepți la multe ”decepții” de la creștinism.

[catalin2]

În prealabil postat de florin.oltean75

In crestinism nu am identificat instructiuni psihologice la fel de profunde ca cele budiste privind linistirea mintii, conditie absolut necesara unirii curate cu intelesurile tainice ortodoxe.

Din fericire putem spune asta, adica faptul ca nu avem nimic in comun cu budismul. In ortodoxie avem invataturi despre paza mintii, iar aceasta se face in principal prin rugaciune.
In budism linistirea si golirea mintii se face pentru a ajuta ingerii cazuti sa nu mai aiba bariere in acapararea controlului. Se spune ca mintea este si o bariera pentru ingerii cazuti. Daca stii gurusii folosesc si plante halucinogene tocmai pentru ruperea barierelor mintii.
In ortodoxie (pentru ca doar in ortodoxie exista acest concept) toate practicile au ca scop indumnezeirea omului prin capatarea harului de origine divina. La cei mai avansati pe calea spirituala li se daruiesc harisme. In budism si alte religii orientale toate practicile au ca scop preluarea controlului de catre ingerii cazuti (in mare parte fara ca cei ce practica sa stie aceasta), iluminarea nu e decat o stare de posedare. Si aici se ajunge la minuni la cei avansati, dar minuni de la ingerii cazuti, diferite de cele de la Dumnezeu.