Cum sa ma rog?

[glykys]

Draga Templier,

Ia spune tu, de ce vrei sa te rogi? Care e motivatia ta? Vrei sa ii ceri niste lucruri lui Dumnezeu, vrei sa dobandesti o anumita tehnica, vrei sa ajungi la o anumita inaltime duhovniceasca, o faci ca sa iti ierte pacatele...?

Unde te rogi tu? Acasa sau/si la la biserica?

In ceea ce priveste psaltirea si problema ta, vezi ca e un topic recent deschis, citeste acolo postarile Deliei despre "dusmanii pe care sa ii nimiceasca Dumnezeu" si vei vedea ca acestia sunt, de fapt, diavolii, nu X si Y pe care ii cunosti tu si care iti doresc raul.

[cristiboss56]

În prealabil postat de glykys

Ia spune tu, de ce vrei sa te rogi? Care e motivatia ta? Vrei sa ii ceri niste lucruri lui Dumnezeu, vrei sa dobandesti o anumita tehnica, vrei sa ajungi la o anumita inaltime duhovniceasca, o faci ca sa iti ierte pacatele...?

Unde te rogi tu? Acasa sau/si la la biserica?

Aoleu , il sperii de tot !
Mai , mai, mai , tinerete !
Mai domol Ana Maria !

[glykys]

În prealabil postat de cristiboss56

Aoleu , il sperii de tot !
Mai , mai, mai , tinerete !
Mai domol Ana Maria !

Lasa, domnule, nu stii tu ca Templier e un cavaler inteligent si curajos si nu se sperie cu una, cu doua de postarea mea! :)


Eu voiam sa spun ca inainte de a invata cum / cat / se sa ne rugam, trebuie sa ne lamurim de ce / pentru ce ne rugam... ne rugam ca sa fim in comuniune cu Dumnezeu, nu ca sa bifam niste rugaciuni si sa fim multumiti ca ne-am facut pravila / datoria de bun crestin, si partea asta cred ca a si inteles-o, din ce povesteste.

[cristiboss56]

În prealabil postat de glykys

nu stii tu ca Templier e un cavaler inteligent si curajos si nu se sperie cu una, cu doua de postarea mea! :)


.

Da , ai dreptate , am uitat acest aspect . . .

http://www.youtube.com/watch?v=a3DfstwS6nQ

[cristiboss56]

Ne spuneti un cuvânt despre rugăciune? - Intâi, ce trebuie spus e că se vorbeste prea mult despre rugăciune. Ăsta-i un lucru care nu trebuie vorbit, ci trebuie făcut. Stă în firea si în puterea oricui să priceapă lucrul ăsta.
Eu personal nu sunt pentru rugaciunea de tipic. Aceea are folosul ei aparte, mai ales disciplinar. Omul nu trebuie să fie tipicar. Trebuie să fie tipicar ca procedeu, în ce priveste dorinta de a se înduhovnici. Nu avem numaidecât nevoie de o rugăciune de tipic. Avem nevoie de o prezentă continuă a inimii, această stare continuă de dragoste, de relatie cu Dumnezeu, asta este esenta rugăciunii. Pentru că si o tăcere adâncă înseamnă o rugăciune adâncă. Si o rugăciune adâncă înseamnă o tăcere adâncă.
Dacă faci rugăciunea asta care e obligatorie, o poti face.Dar dacă se face o rugaciune din aceasta după tipic, după ce se termină, omul se consideră achitat de obligatia rugăciunii din inimă si se retrage fără nimic de la ceea ce ar trebui să-l tină prezent. Adică sunt mai mult pentru o continuă tresărire duhovnicească. De aceea mă faceti să spun că orice clipă poate sa fie un timp si orice suspinare poate să fie o rugăciune. Suspinarea nu se face asa: “Uf!“, ci o faci lui Dumnezeu, ca plecând din adânc spre El.Asa ni se va arăta. Căci El nu se arată unei minti ascutite“Nu tot cel ce zice “Doamne, Doamne va intra în împărătia Mea!” Ci numai cel care are inima curată, cel care are inima spre El, continuu.
Deci, o viată continuă de prezentă duhovnicească înseamnă un om mai înduhovnicit. dacă te rogi, esti mereu prezentRugăciunea să zicem – tipicală poti lesne să o termini într-o jumătate de ceas, un ceas, dar pe urmă?
Vedeti, nu trebuie renuntat la ele, dar să nu fie singura treabă duhovnicească, singura rugăciune. Dacă ai citit un Paraclis e foarte bine, sau ceea ce mai ai de citit. Dar ceea ce, de fapt, trebuie adus la cunostintă, pentru a se întelege, pentru că lucrul ăsta e mai putin discutat, e [prezenta inimii continuă.[Si te rogi. Pentru că se rugau sfintii si stăteau în genunchi până se făcea dimineată si apărea soarele. Si la răsărit tot în genunchi erau.
Asta nu înseamnă că noi, nefiind ca ei, nu trebuie să ne rugăm. Dar era o stare de continuă prezentă.
- Părinte, rugăciunea neîncetată poate fi trăită de oricine?
- Intr-o măsură oarecare toată lumea poate. Pentru că întrebarea în sine despre rugăciune sau discutia despre rugăciune este neavenită, pentru că se rationalizează lucrurile. Oricine vrea să dobândească rugăciunea, să tacă si să zică. O rugăciune adâncă e o tăcere adâncă.
Se constată o limpezire imediată, o scăpare de ispite, căci se cere ajutorul Stăpânului cerului si al pământului. Trebuie să se obisnuiască lumea cu gândul că Dumnezeu guvernează si face orice pentru om.“Fără de Mine nu puteti face nimic“. Mai mult: “Nu se miscă fir de păr fără voia Mea.” Vă dati seama cât de mult ne apără.
Tineti-vă de Biserică, dragii mei! Si puteti să ziceti rugăciunea aceasta a mintii din inima. Este puterea numelui aceea care ne ajută atât de mult. Oriunde veti fi, oriunde veti avea necaz, rugati-vă, nu vă descurajati.
Iubiti mult! Hristos vă porunceste!

[iustin10]

În prealabil postat de cristiboss56

Ne spuneti un cuvânt despre rugăciune? - Intâi, ce trebuie spus e că se vorbeste prea mult despre rugăciune. Ăsta-i un lucru care nu trebuie vorbit, ci trebuie făcut. Stă în firea si în puterea oricui să priceapă lucrul ăsta.
Eu personal nu sunt pentru rugaciunea de tipic. Aceea are folosul ei aparte, mai ales disciplinar. Omul nu trebuie să fie tipicar. Trebuie să fie tipicar ca procedeu, în ce priveste dorinta de a se înduhovnici. Nu avem numaidecât nevoie de o rugăciune de tipic. Avem nevoie de o prezentă continuă a inimii, această stare continuă de dragoste, de relatie cu Dumnezeu, asta este esenta rugăciunii. Pentru că si o tăcere adâncă înseamnă o rugăciune adâncă. Si o rugăciune adâncă înseamnă o tăcere adâncă.
Dacă faci rugăciunea asta care e obligatorie, o poti face.Dar dacă se face o rugaciune din aceasta după tipic, după ce se termină, omul se consideră achitat de obligatia rugăciunii din inimă si se retrage fără nimic de la ceea ce ar trebui să-l tină prezent. Adică sunt mai mult pentru o continuă tresărire duhovnicească. De aceea mă faceti să spun că orice clipă poate sa fie un timp si orice suspinare poate să fie o rugăciune. Suspinarea nu se face asa: “Uf!“, ci o faci lui Dumnezeu, ca plecând din adânc spre El.Asa ni se va arăta. Căci El nu se arată unei minti ascutite“Nu tot cel ce zice “Doamne, Doamne va intra în împărătia Mea!” Ci numai cel care are inima curată, cel care are inima spre El, continuu.
Deci, o viată continuă de prezentă duhovnicească înseamnă un om mai înduhovnicit. dacă te rogi, esti mereu prezentRugăciunea să zicem – tipicală poti lesne să o termini într-o jumătate de ceas, un ceas, dar pe urmă?
Vedeti, nu trebuie renuntat la ele, dar să nu fie singura treabă duhovnicească, singura rugăciune. Dacă ai citit un Paraclis e foarte bine, sau ceea ce mai ai de citit. Dar ceea ce, de fapt, trebuie adus la cunostintă, pentru a se întelege, pentru că lucrul ăsta e mai putin discutat, e [prezenta inimii continuă.[Si te rogi. Pentru că se rugau sfintii si stăteau în genunchi până se făcea dimineată si apărea soarele. Si la răsărit tot în genunchi erau.
Asta nu înseamnă că noi, nefiind ca ei, nu trebuie să ne rugăm. Dar era o stare de continuă prezentă.
- Părinte, rugăciunea neîncetată poate fi trăită de oricine?
- Intr-o măsură oarecare toată lumea poate. Pentru că întrebarea în sine despre rugăciune sau discutia despre rugăciune este neavenită, pentru că se rationalizează lucrurile. Oricine vrea să dobândească rugăciunea, să tacă si să zică. O rugăciune adâncă e o tăcere adâncă.
Se constată o limpezire imediată, o scăpare de ispite, căci se cere ajutorul Stăpânului cerului si al pământului. Trebuie să se obisnuiască lumea cu gândul că Dumnezeu guvernează si face orice pentru om.“Fără de Mine nu puteti face nimic“. Mai mult: “Nu se miscă fir de păr fără voia Mea.” Vă dati seama cât de mult ne apără.
Tineti-vă de Biserică, dragii mei! Si puteti să ziceti rugăciunea aceasta a mintii din inima. Este puterea numelui aceea care ne ajută atât de mult. Oriunde veti fi, oriunde veti avea necaz, rugati-vă, nu vă descurajati.
Iubiti mult! Hristos vă porunceste!

Genial ! Scuze dar nu am gasit alt cuvint .
Rugaciunea continua nu este un tipic ,o regula. Ci izvoraste singura din inima plina de dragoste pentru Dumnezeu,si recunoscatoare pentru toate bucuriile care i s-au dat.

[Templier Knight]

În prealabil postat de glykys

Draga Templier,

Ia spune tu, de ce vrei sa te rogi? Care e motivatia ta? Vrei sa ii ceri niste lucruri lui Dumnezeu, vrei sa dobandesti o anumita tehnica, vrei sa ajungi la o anumita inaltime duhovniceasca, o faci ca sa iti ierte pacatele...?

Unde te rogi tu? Acasa sau/si la la biserica?

In ceea ce priveste psaltirea si problema ta, vezi ca e un topic recent deschis, citeste acolo postarile Deliei despre "dusmanii pe care sa ii nimiceasca Dumnezeu" si vei vedea ca acestia sunt, de fapt, diavolii, nu X si Y pe care ii cunosti tu si care iti doresc raul.

Buna, mentionez ca nu ma rog lui Dumnezeu pentru a-mi da bunuri materiale sau lucruri lumesti decat foarte foarte rar , asta o fac doar oamenii ortodocsi doar cu numele care il vad pe Dumnezeu ca pe un tonomat in care bagi banu si iei ce vrei .Ma rog pt inlaturarea raului si a gandurilor rele din viata mea si nu numai , si sa ma faca un om mai bun, sa fac voia Lui .Nu uit sa i multumesc ca m-am nascut in aceasta lume si pt multe lucruri cu care m-a inzestrat , ca am o familie, o viata, si-i multumesc , pt universul pe care l-a creat atat de perfect.
Ma rog si pt iertarea anumitor pacate , si da ,vreau sa ajung la o oarecare inaltime duhovniceasca chiar daca nu sunt foarte inaintat in varsta , si nu mi prea place sa ma rog in biserica deoarece nu merg foarte des , o spun cu parere de rau , cel mai linistit ma simt in camera mea , singur , un loc in care nu ma priveste nimeni.

La faza cu Psaltirea cred ca regele David tinand lupte impotriva celorlalte popoare inamice ,filistenii , fenicienii, se ruga lui Dumnezeu pt distrugerea lor , nu a demonilor , parerea mea , aici se mai si poate interpreta .

[andra_v]

În prealabil postat de Templier Knight

1. Buna, mentionez ca nu ma rog lui Dumnezeu pentru a-mi da bunuri materiale sau lucruri lumesti decat foarte foarte rar , asta o fac doar oamenii ortodocsi doar cu numele care il vad pe Dumnezeu ca pe un tonomat in care bagi banu si iei ce vrei .

2. Ma rog pt inlaturarea raului si a gandurilor rele din viata mea si nu numai , si sa ma faca un om mai bun, sa fac voia Lui .

3. vreau sa ajung la o oarecare inaltime duhovniceasca chiar daca nu sunt foarte inaintat in varsta , si nu mi prea place sa ma rog in biserica deoarece nu merg foarte des , o spun cu parere de rau , cel mai linistit ma simt in camera mea , singur , un loc in care nu ma priveste nimeni.

4. La faza cu Psaltirea cred ca regele David tinand lupte impotriva celorlalte popoare inamice ,filistenii , fenicienii, se ruga lui Dumnezeu pt distrugerea lor , nu a demonilor , parerea mea , aici se mai si poate interpreta .

Referitor la postarea ta anterioara, cateva chestiuni, punctual.

1. Te rugasem SA NU JUDECI PE NIMENI. O conditie sine qua non a progresului duhovnicesc.

2. Incearca sa nu bagi prea mult in seama gandurile rele. Odata cu trecerea timpului, Dumnezeu te va elibera de potopul de ganduri, cu conditia sa nu descurajezi si sa starui in rugaciune.

3. Te rugasem, de asemenea, SA NU TE JUDECI nici pe tine. Adica nu este rolul tau sa-ti evaluezi inainaltimea duhovniceasca. Intr-un moment, in ochii tai si ai oamenilor, este posibil sa apari deosebit de patimas si decazut, insa, in fata lui Dumnezeu, situatia sa fie cu totul alta. Si rerversul medaliei: in aparenta esti ok, bland, modest, corect, linistit, dar sa te aflii in cel mai mare intuneric. Pornind de aici, ceea ce vreau sa spun este ca simturile te inseala enorm. Cum ar fi treaba cu biserica, unde ajutorul lui Dumnezeu este foarte mare, chiar daca nu percepi o liniste de moment (nu actioneaza magic, este nevoie de rabdare).

4. In legatura cu psalmii, cu toate diferentele intre religii si confesiuni, exegezele biblice au ajuns la un consens intr-O SINGURA PROBLEMA: in cartile sfinte, cu precadere in Psaltire, lupta cu dusmanii se duce EXCLUSIV pe taram duhovnicesc. Cu alte cuvinte, este vorba NUMAI de lupta cu patimile si, in al doilea rand, cu duhurile rele, diavolii.

[Templier Knight]

În prealabil postat de andra_v

Referitor la postarea ta anterioara, cateva chestiuni, punctual.

1. Te rugasem SA NU JUDECI PE NIMENI. O conditie sine qua non a progresului duhovnicesc.

2. Incearca sa nu bagi prea mult in seama gandurile rele. Odata cu trecerea timpului, Dumnezeu te va elibera de potopul de ganduri, cu conditia sa nu descurajezi si sa starui in rugaciune.

3. Te rugasem, de asemenea, SA NU TE JUDECI nici pe tine. Adica nu este rolul tau sa-ti evaluezi inainaltimea duhovniceasca. Intr-un moment, in ochii tai si ai oamenilor, este posibil sa apari deosebit de patimas si decazut, insa, in fata lui Dumnezeu, situatia sa fie cu totul alta. Si rerversul medaliei: in aparenta esti ok, bland, modest, corect, linistit, dar sa te aflii in cel mai mare intuneric. Pornind de aici, ceea ce vreau sa spun este ca simturile te inseala enorm. Cum ar fi treaba cu biserica, unde ajutorul lui Dumnezeu este foarte mare, chiar daca nu percepi o liniste de moment (nu actioneaza magic, este nevoie de rabdare).

4. In legatura cu psalmii, cu toate diferentele intre religii si confesiuni, exegezele biblice au ajuns la un consens intr-O SINGURA PROBLEMA: in cartile sfinte, cu precadere in Psaltire, lupta cu dusmanii se duce EXCLUSIV pe taram duhovnicesc. Cu alte cuvinte, este vorba NUMAI de lupta cu patimile si, in al doilea rand, cu duhurile rele, diavolii.

Constructive observatiile facute, m-au facut sa ma gandesc mai mult la anumite defecte ale mele.Multumesc